当前位置：好职网>实用文>读书笔记>西游记的读书笔记

西游记的读书笔记

西游记的读书笔记集合13篇

　　读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编整理的西游记的读书笔记，希望对大家有所帮助。

西游记的读书笔记集合13篇

　　西游记的读书笔记篇1

　　寒假里，我看了一本名叫<西游记>的书，虽然小学时看过了。但是，俗话说的好：“不同的时间读同一本书，会有不一样的收获，接下来我给你们讲讲我现在的新收获：

　　大家都知道孙悟空，它是只猴子，但它能力强大，有胆识，也有魄力，可是有人认为孙悟空生性顽劣，喜好嘻嘻，可我觉得都不对，孙悟空在大是大非的问题上总有自己的看法，比如三打白骨精的那一回，白骨精变成三个人想抓走唐僧，可都被孙悟空识破了，事后，孙悟空还让唐僧训斥了一顿，最后唐僧还赶他走，导致最后他被白骨精抓走了，这只能怨他自己，不过孙悟空还有很大胸怀，最后还是原谅了唐僧，这十分说明孙悟空是只有着博大胸怀的一直猴子。

　　再来说说猪八戒，我第一次读西游记时，我认为猪八戒是个很忠诚的人，可我这次有了新体验，我觉得猪八戒只有油嘴滑舌没有真功夫，在孙悟空的威严下才挺起胸膛的`，不然早就被妖精吃了，但是有时猪八戒也是蛮聪明的，只不过猪八戒只有嘴皮子上的功夫。

　　再来说说唐僧的最后一个徒弟——沙僧，他任劳任怨，不说一句累，不叫一句苦，行李都是他扛，吃又是吃的最少的，所以我觉得当经社会像这样的人已经不多了。

　　这便是我的新体会，大家不妨把你们的新体会跟我们大家说说，也许我们会有更多的理解。

　　西游记的读书笔记篇2

　　《西游记》作为我国四大名著之一，也是一部长篇的神魔长篇章回体小说，对于很多的读者都有着极大的吸引力。而我也是这部小说的痴迷者。

　　小时候，我听着大人们讲着孙悟空大闹天宫，便幻想：要是自己可以成为孙悟空，和那些天神们一一过招，那该是多么威武的一件事啊!略微长大之后，我更是在电视剧中看见了“齐天大圣”高大形象，他带领群猴，头顶紫金冠，身着锁子黄金甲，肩挂红色斗篷，足蹬一双步云履，火眼金睛闪烁，金箍棒挥舞，把天兵天将打得四处逃窜，好不威风?然而，现在的我，看上了西游记小说的我，有进入了新的意境。

　　是和书中人物近距离接触交流的意境，是和作者的心灵的沟通。

　　这第一个人物，自然就是小说的重点描写对象：“齐天大圣”孙悟空!小说中，孙悟空这个人物在发生着很多的`变化。有角色的变化：他从一个神奇临世的石猴到猴山的大王，自然体现着悟空天生的独一无二，是其他动物不可比拟的!而他远渡重洋到菩提祖师门下拜师学艺，更加表现出他的坚持倔强，在学艺中，他所表现出的机智聪颖更是让读者对他关爱有加。而后来的悟空大闹天宫，把天神们收拾的服服帖帖，更加展现了他不畏强权，敢于和比自己强大数倍的势力作斗争的一种勇气!这是小说的初步通过孙悟空的种种行为和斗争，以幻化的形式曲折反映现实，从而歌颂劳动人民反对强权、反对暴力、蔑视统治阶级的权威，坚决向统治阶级作斗争的反抗精神，揭露和批判了统治阶级的丑恶本质!也不禁让人们佩服作者的这种写作的手法。小说在对孙悟空跟随唐僧后的情节也有所刻画，在读者的面前展现了一个聪明,机智,任劳任怨忠心耿耿的好徒弟。一个荡魔除邪、匡危扶倾，嫉恶如仇的大英雄。一个身披浪漫主义色彩，降妖除魔，除恶务尽的主角形象。

　　第二个人物则是唐三藏，可以说，唐僧没有什么本领，他似乎只会给他的三个徒弟添乱。他是一个凡人，而且肉眼不识妖魔，自己天生的慈悲心肠只会搅乱悟空的降妖，从而让妖精接二连三的逃跑。但是，我们是看习惯了孙悟空的神通广大，所以才会在不知不觉中把悟空和唐僧作比较，这当然是不公平的!唐僧他作为一个凡人，可以有如此的意志和信心，把抵达西域作为自己的终身的目标，并且矢志不渝，这是十分的难能可贵的!所以唐僧这个人物也十分的值得敬佩!

　　第三个人物是读者的笑料：八戒!他好吃懒做，有贪恋美色，有时还在唐僧与孙悟空之间挑拨离间，从而让孙悟空没少吃紧箍咒!但是，八戒在保护师傅时，可谓是不留余力的!在战场上，他是孙悟空的一个好帮手。在悟空被抓走时，又是他去搬的救兵。可以说他是一个对师傅忠心耿耿的好徒弟。第四个人物是唐僧的三他的沙僧，沙僧这个人物也是小说中的一个重点!他一路任劳任怨，不言放弃，在八戒和悟空斗嘴时，他又是一个和事佬，在水中擒妖时，他也是主力干将!

　　读一本好书，就像是和一个高尚的人谈话。读完《西游记》，心中便存着一股意犹未尽之意。《西游记》给我带来了很多的启事。有坚持到底就是胜利，有团结就可以化险为夷，有对世态事态的新的认识。。。。。。

　　一本好书可以陪伴一个人一生一世，何不捧起身边的一本书，好好的品味呢?

　　西游记的读书笔记篇3

　　小时候看电视剧《西游记》很多地方都没看懂，现在看了原著的前几回，补充一下认识。

　　大闹天宫是孙悟空不对

　　天廷对孙悟空很宽容。他在四海龙王那强要了金箍棒和披挂，在阴间天子十代冥王眼前强销了死籍，已经严重破坏了天廷的秩序。玉皇大帝却要招安他，还封了官。孙悟空嫌官小，其实他一个妖猴封弼马温正合适。孙悟空反下界后，自封为“齐天大圣”，在人间这是大逆不道要杀无赦的，但是玉帝再次招安他，还真封他为“齐天大圣”。他又因王母娘娘没请他，大闹了蟠桃会。王母娘娘请的是各路神仙、观音菩萨这个级别的人，当然不会请他。他又反下界去，玉帝这才派天兵天将捉拿他。

　　孙悟空是从石头里蹦出来的，就像一个婴儿，开始什么都不会。去拜师时向一个樵夫问路，不管人家正在干什么就让人家给他带路，没礼貌。学了本领就卖弄，不知天高地厚，后来自封“齐天大圣”，甚至想当玉帝。知道龙王有宝贝就强要，到地府强销死籍，到了南天门奇怪怎么把门的不让他进，他不懂天廷的秩序。《西游记》的最后孙悟空成佛，所以整个《西游记》是孙悟空的一个成长历程。

　　满天神佛很不济

　　道德方面。孙悟空的师父是菩提祖师，看到孙悟空学了本领卖弄后，告诉孙悟空不要卖弄，理由竟是怕别人看见了要学，为了避祸就得教，不教怕被加害。菩提祖师是什么身份，这么不自信吗？这么多算计吗？后来唐僧也说过这样的逻辑。也许作者所处的时代满是这种乡土智慧？然后菩提祖师告诉悟空不要说是他的徒弟，他怕悟空以后惹祸连累他，教个徒弟竟怕被徒弟连累！

　　再说孙悟空二次反下界去，玉帝派十万天兵天将捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六个兄弟将孙悟空围困，这时，观音菩萨说我用净瓶杨柳打孙悟空一下，助二郎神一功，这明明是观音菩萨要和二郎神争功。这和宋江要赢了，童贯去助战是一样的。她怎么不一开始就去捉拿孙悟空，而是推荐二郎神，二郎神要赢了，她又要帮一把。二郎神可是有言在先，输赢都不用你们帮忙，我自己有兄弟。再者，观音菩萨这样的身份竟然用偷袭的手段，太不正大光明了。还有更不入流的，太上老君和观音菩萨抢起来了，说你那瓷瓶别打碎了，还是我用金钢琢吧。这是什么理由，观音菩萨的法宝是瓷的还能打碎？《西游记》崇佛抑道，取经路上坏人往往是道士，所以这脏活让太上老君干了。

　　能力方面。孙悟空在取经路上，那么多妖怪能和他打个平手，或者把他打个大败，而十万天兵天将，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不过孙悟空。孙悟空从八卦炉中跳出，太上老君去抓一把，竟被孙悟空一捽，捽了个倒栽葱。更别说什么龙王、阴间天子十王等等。

　　冠冕堂皇的，有头有脸的，往往不行。就像武侠小说中的所谓名门正派，往往打不过邪教魔头。

　　世界很大，个人很小

　　孙悟空能耐很大，但与整个天廷斗，他太渺小。最终他还是被二郎神抓住，被如来压在五行山下。看起来满天神佛大多数都很无能，但每人说一句话，每人使一点力就能把孙悟空灭了。天廷太大了，人太多了，总有厉害的，比如二郎神，比如如来。也许，看起来很无能的满天神佛，是囿于已有的各种资本不愿意跟孙悟空这样的小妖拼命而已，也许，人在系统中就会用系统做事，个人不会强出头；打不过孙悟空的哪吒曾经闹海的时候也是很厉害的。我想最后孙悟空会学会与天廷和谐相处。

　　眼前就有个榜样二郎神。二郎神曾经也反过天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，虽然不听宣但是听调。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孙悟空，被他抓住了，但在几位天王面前，他甘为一个小圣，非常谦虚，颇多世故。

　　再看一个细节。大闹天宫时如来来收悟空，悟空说要夺玉皇大帝尊位，如来说：“玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”悟空才多少年数，经历八十一难修成正果后也才多少劫。世界真的`很大，个人真的很渺小。

　　唐僧为什么去取经

　　唐僧取经是如来一手策划的。首先，取的那个经就是如来造的。如来要劝人向善，所以造了三藏真经。但是，如来嫌东土众生愚蠢，学不会，所以想去东土找一个人，让他经历苦难，取走真经，然后传至东土。如来让观音菩萨找这个取经人，但去找的过程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇难，路线怎么走，也就是说，唐僧取经的整个过程都是被规划好的。唐僧几个人知道这个事后，会不会觉得自己很渺小，会不会怀疑自己修成正果的含金量？观音菩萨把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告诉他们西天有大乘三藏真经，要就来取。正赶上唐太宗尊佛，就派唐僧去取经。所以唐僧是钦差，取经是公派，所以到各国要倒换官文。而唐僧是佛子金蝉投胎转世，他去正合适。

　　唐太宗愿出巨金买下袈纱和锡杖送与唐僧，派唐僧去取经前与唐僧结拜为兄弟，临行又送紫金钵盂、从人和马匹，最后往唐僧的酒杯里弹入一撮土，说：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”我想，唐僧的坚定应该跟唐太宗有很大的关系。

　　小时候看电视剧《西游记》，女儿国国王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了？原来此“御弟”非彼“玉帝”。

　　唐太宗与唐僧结拜为兄弟，唐僧感谢不尽说：“如不到西天，不得真经，即死也不敢回国。”说了一个“死”字。《三国演义》里关羽接任荆州时对诸葛亮说“除死方休”，说了一个“死”字，最后走了麦城。而唐僧也说了一个“死”字，却取经成功。所以不要迷信。

　　西游记的读书笔记篇4

　　提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

　　悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是悟空，一个光彩夺目的神话英雄。悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

　　说到猪八戒，他的本事比悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

　　师傅唐僧，虽说没有悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

　　这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的.高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

　　西游记的读书笔记篇5

　　《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。我已经第三次看这本书了，每一次看心里都有不同感触。

　　第一次看的时候，我被里面人物形象所吸引。第二次看的时候，我被里面故事情节所吸引。这一次是我第三次看这本书，我发现自己已经能从中悟出一些道理来，比如遇到困难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但是对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。

　　不是吗？书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛求经之时，唐僧立马就挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经。

　　即使唐僧多次赶他走，即使前面是刀山火海，他对唐僧都不弃不离，帮助唐僧转危为安……正是感恩才完成了取经之路。当然书中也有忘恩遭到惩罚的`例子：取经途中，老龟驼着唐僧四徒连人带马通过无法越过的通天河时，仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡通天河时，老龟知道后发火将经书扔到了河里……这就是忘恩负义受到的惩罚。

　　《西游记》中这些故事深深感动着我，以前爸爸对我严厉些，妈妈对我唠叨些，我都不耐烦甚至反感，但今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空、猪八戒、沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，我们这些祖国的花朵为什么不能呢？

　　如果我们都有一颗感恩的心，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动的关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来！心存感恩，快乐成长！让我们一起努力吧！

　　西游记的读书笔记篇6

　　自从翻开《西游记》这本书，我就被里面那精彩绝伦的故事情节深深地吸引住了。相信大家都看过这本家喻户晓的四大名著之一——《西游记》吧！

　　然而，你最崇拜的人物肯定也和我一样，他就是---孙悟空。他是从一块仙石里蹦出来的。自从他在菩提祖师那学会了一身好本领后，就去龙宫夺宝，最后竟大闹天宫。但法力高强的他还是被如来佛祖压在了五行山下，一共压了五百年。五百年后，他一心保护唐僧西天取经，但却没有一句怨言。最后终于修成正果。在去西天取经的路途上，无论多么厉害的妖怪，他也从不屈服。他虽然法力无边，但遇到厉害的妖怪时，他还是需要二师兄——猪八戒。

　　话说这个猪八戒啊！一想到他，就会想到他大大的肚子。猪八戒原本是天庭的天蓬元帅，却因为喝醉了酒，欺负嫦娥，被罚下界修行。又受观音菩萨指点也去保护唐僧西天取经。别看他表面上贪图美色、不讲义气、还往耳朵里藏私房钱。不过真正有人需要帮助时，他还是会挺身而出，帮助孙悟空打妖怪，是孙悟空的得力助手。但有时让他去做事时，他总是在半路睡着。他也很好玩。记得有一次，孙悟空对他说：“呆子！赶紧去弄一堆湿泥土来。”谁知那个傻乎乎的猪八戒往泥土里撒了一泡尿，就给孙悟空了。如果他俩都去打妖怪了，谁来保护唐僧呢？哈哈，他就是唐僧收的最后一个徒弟---沙和尚。

　　这个沙和尚，给我的第一感觉就是呆。他原来是天上的卷帘大将，因为不小心打破了一个酒杯，被放逐到流沙河。也是被观音指点，踏上了取经之路。他没有自己的主见，总是说：“大师兄说得对”，“师傅说得对。”但有时也会冲到最前面去打妖怪，一路以来背着行礼的人，而且最有义气。

　　说到唐僧，我一直觉得他是老妈的“祖先”。因为他非常唠叨，而且还经常念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。我不禁想起了我的'老妈，每一次我犯错误时，她都会像唐僧念紧箍咒一样在我耳边唠叨很久。但我对唐僧的意见真的很大。因为他总是误会孙悟空，如果我是孙悟空，我才不保护他去西天取经呢！看来我要学习孙悟空的大度了。

　　在学校里，也有师徒四人呢！不愿意做作业的人就是猪八戒；不向困难屈服的人，就是孙悟空；诚实友善的人，就是沙和尚；而既善良又有爱心的人则是唐僧。

　　我喜欢《西游记》，你呢？

　　西游记的读书笔记篇7

　　聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。

　　在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢作做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄!孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶敢做敢斗的必胜信念。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。

　　唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人。虽說沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。

　　再来說說猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然不同。八戒与沙僧一样，憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的.得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。

　　《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。

　　西游记的读书笔记篇8

　　《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，而最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！

　　孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

　　猪八戒，又名猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

　　他们两个都是唐僧的徒弟，另外，沙和尚也是唐僧的徒弟。

　　沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

　　他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。

　　现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的`、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

　　西游记的读书笔记篇9

　　每当我打开《西游记》，总有一种不同的心情。它是在四个著名的，是最活泼的，一个孩子我读它总是感觉既有趣又有趣。但今天，同样是奇异，多彩的世界的神话，我的理解已经改变。

　　这是一个经典的杰作，每个人都喜欢阅读，每个人都可以得到不同的感受和启示，当解释它，有些人喜欢它的独特的性格；有些人喜欢它的宏伟的整体形象；有些人喜欢它活泼和幽默对话和叙述；有些人也研究其历史背景，社会现象。但在我看来，他的曲折和曲折隐藏在人们的愿望和生活和人类追求的理想，即自由。

　　在日复一日，二十一世纪的人民特别渴望自由，渴望自由的形成：孙悟空。孙悟空爆出地面，不堕落独角兽管辖，拒绝接受凤凰管，也反对世界制约的.宝座，庄龙公，麻烦产品部，自从国王山的果子。可以说已经达到了人性，摆脱了所有的枷锁，完全自由的状态。孙悟空其实是自由的实体，他的品质最突出的是对自由的渴望，他总是追求自由，它的一切斗争都是为自由而战。这种新鲜的形象给读者追求自由，追求权力自由和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使在将来，完全自由是不可能的，人们总是受到这样的约束。虽然我们被一个受限制的世界所包围，但我们可以让心尽可能变得广泛和深入，使它可以是无边的，包容性的天地。

　　但是，社会上有很多人是由一些东西不约束的东西，但享受自己，但也感到非常满意。经过几百年的探索和发展，人们对物质的需求已不再紧迫，但对精神自由的需求是无可非议的。总之，我认为最缺乏的现代人是一种开放和进取，寻找最大的精神自由。

　　西方之旅是一个盛开的花园里的古代中国文学。自从成立以来，像野火一样传播，在文学世界中流行，故事传遍，广阔而民间，可以说是众所周知，妇女和儿童都知道，那么傲慢如何一个梦想的单词解决方案？是的，西游记艺术成就，性格塑造，意识形态内涵是一个多面，多角度。而在这里，我只是从弗洛伊德的梦想理论开始，用精神分析来分析西游记。为了使旅程与西方的创造和梦想的联系，我们首先看看弗洛伊德的心理分析。弗洛伊德的精神分析理论成立，因为他独特的文学素养，他选择语言与谈论治疗他的精神病人密切相关。在他看来，精神病人被内心抑制阻塞，可以通过语言说出来被排出或净化。可以看出，精神分析理论在文学理论的早期是不可溶的。从强调研究患者的语言对正常人的反应在他们日常生活中的语言错误，打字错误，阅读错误的心理分析，在向前一步向前，与作者的文学创作相联系的现象。这个联系实际上是分析梦想（1900）的标志，这标志着精神分析理论的诞生。

　　弗洛伊德对精神分析的方法是将作者与精神病人联系起来的重要先决条件，而这种联系的桥梁梦想。弗洛伊德认为，作家的写作也在做梦，但在梦想的非睡眠状态下，所以他的工作是他内心的无意识本能变形，渴望替代遇见。我们经常说自己梦想是混乱，荒谬，是一个变化的形状的东西。

　　西游记的读书笔记篇10

　　当我翻开《西游记》时，总有不同心情。它在四大名著中，是最生动活泼，小时候我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变是那光怪陆离，色彩斑斓神话世界，我领悟却变了。

　　这是一部所有人都爱读经典大作，每个人都能在解读它时获取不同感觉和启示，有人喜欢它鲜明人物个性；有人喜欢它瑰丽整体形象；有人喜欢它活泼诙谐对话旁白；有人还研究它历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折情节中暗藏着人们渴望而不可及生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在经历了日复一日个性受约束日子，廿一世纪人们都格外向往自由，向往那个自由化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由状态。孙悟空其实就是自由化身，他品质中最突出就是向往自由，他始终在追求自由，它一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活形象给予了读者一种追求自由，追逐自由力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全自由终究是不可能，人始终要受到这般那般约束。尽管包围着我们是个受约束世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏就是一种开阔进取，寻找最大自由精神。

　　在厉尽时间锤炼《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

　　西游记的读书笔记篇11

　　《西游记》是一本科幻小说，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，最后取回佛教真经的故事。

　　在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏超多的高尚品质了。俗话说；“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自我的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊！而我呢？整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎样回报的呢？有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习！

　　孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地，而他宽宏超多的精神更是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。”在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧！”说完，便头也不回德上马离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的师父救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏超多啊！再想想自我，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。记得上次前排的同学向我借块橡皮用用，我犹豫再三才把刚买的'新橡皮递给他。谁知他没有接稳，橡皮掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。此刻想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不就应了！

　　读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平完美。

　　西游记的读书笔记篇12

　　《西游记》一看书名就联想到，唐僧师徒一行经过好多地方，而且风景秀丽。也就是从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀——也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。

　　唐僧作为师父是武功最差的一个，但是他满腹经纶，心胸宽广，慈悲为怀，总是以道理说服众人，严格管教徒弟。

　　悟空号称大师兄，位居第二，武功高强，聪明过人。悟空因大闹天宫被压在五行山下，被经过的唐僧救出，成为取路上的降妖除魔大功臣，他虽然也有过弃僧从圣的念头，但有“紧箍咒”约束又到了唐僧身边……

　　猪八戒号称二师兄，八戒性格憨厚，力大无比，好吃懒做，爱贪小财（耳朵里总是藏着银子），贪图女色。原来是天蓬大元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员），《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女，并非民间传说里的后羿之妻姮娥。之后被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和悟空西去经过高老庄，在云栈洞与悟空大战，此后便成为唐僧西天取经成员之三。

　　沙僧号称沙师弟，任劳任怨，吃苦耐劳，师徒行李由他一人负责担运。唐僧师徒一行三人经过流沙河，经过一翻恶战，被降服，成为取经路上的最后一位成员。

　　《西游记》中还有好多数学知识，取经途中的.九九八十一难，悟空的七十二变，悟空在太上老君的炼丹炉呆七七四十九天……

　　西游记在作者吴承恩的笔下，将唐僧师徒四人描写生动活泼，个性特点鲜明，深受小学生们的喜爱。

　　西游记的读书笔记篇13

　　轻轻翻过《西游记》的最后一页，我不禁想起了孙行者三借芭蕉扇的斗智斗勇，想起了猪八戒好吃懒做却在危急时的出手救援，想起了沙和尚一路上挑担的任劳任怨；触摸着光滑平整的书页，眼前仿佛出现了唐僧不迷女色、不忘禅机，坚持不懈去西天取经的正义形象，却又回忆起遇见白骨精时，他却好坏不分，愚昧无知，听从八戒的挑拨，气走了孙行者的`愚蠢。

　　忆起最初美猴王大闹天宫的情形，那可真是威武神勇！偷吃了桃，偷喝了酒，还冒充赤脚大仙混出蟠桃会，玉帝收他不过，只得去寻菩萨告状。你看他虽是在告状，却处处露着自己的无能，不识人才，更不善待人才，也毫无诚心。幸好菩萨派出二郎神与猴王打斗，两人都会七十二变：大圣变麻雀儿，真君变饿魔儿；大圣变鱼儿，真君变鱼鹰儿……最终还是真君唬住大圣，这场战斗才停止下来。

　　读完这本书，我觉得它不仅是一部神魔小说，更像是一面旧社会的镜子，无时无刻反应着古代人民驾驭自然的热烈的愿望，以及人定胜天的乐观精神，还有社会背后的黑暗腐败，荒淫残暴……

　　从吴承恩细腻的文字下，我仿佛又看到了那个古灵精怪的孙悟空，坚持不懈的唐僧，好吃懒做的八戒，以及任劳任怨的沙和尚；他们向西一直走去，永不止步……

【西游记的读书笔记】相关文章：