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弟子规读书笔记

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弟子规读书笔记15篇

　　当看完一本著作后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编收集整理的弟子规读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

弟子规读书笔记15篇

弟子规读书笔记1

　　“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信”这些熟悉的句子出自《弟子规》。暑假我阅读并背诵了一本终身受益的好书《弟子规》。它分七个部分，入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。它主要记载了圣人对学生的训示，热、让我们体会了古人的智慧，不仅了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母，如何礼貌待人，如何养成好的习惯。

　　我背了《入则孝》后，改正了很多缺点，现在爸爸妈妈的呼唤，我多能及时回答，不再慢吞吞的很久才回答。对于爸爸妈妈的教导和责备，我都会耐心的聆听和虚心接受，不再和爸爸妈妈强词夺理。

　　“唯德学、唯才艺、不如人，当自砺、若衣服、若饮食、不如人、勿生戚”，使我明白了学习和品德上不如别人的`话，要发奋努力，迎头赶上去。而衣服和饮食上不如别人，不要放在心上，不可以产生攀比心。“衣贵洁、不贵华”，告诉我们穿的整齐干净就可以了。“对饮食，勿拣择”告诉我们不可以偏食。

　　“过能改，归于无，倘掩饰增一辜“我们小学生犯这样那样的错误是难免的。要拿出勇气，勇敢面对错误，知错就改，不能因为掩饰凡下的错误就说谎，又犯下了另一个错误，会错上加错。

　　《弟子规》是我的良师益友，教我懂了很多知识，我会和它做一生的好朋友。

弟子规读书笔记2

　　今天，天空阴沉沉的，太阳躲到云彩里睡大觉了。我拿起了《弟子规》这本书，细细地品读起来。读到“父母叫，须静听；父母责，须顺承”时，我深受启发。

　　这句话的`意思是：父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，让父母生气、伤心。读到这里我感到非常惭愧。平时，每当爸爸妈妈教育我怎么做人处事时，我只会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才罢休，有时气得爸妈哭笑不得。

　　总之，通过学习《弟子规》使我受益匪浅，让我明白了许多道理。我以后要做一个听话、懂事的好孩子，再也不让爸爸妈妈操心了。

弟子规读书笔记3

　　在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的`指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

　　我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!

弟子规读书笔记4

　　弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。

　　泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

　　“泛爱众”字面解释很简单，就是要广泛地关爱大众，关爱众生。虽然短短三个字，要想做到实在不容易。在当今社会，能够广泛爱大众的人，必须是品行一流的人，而这样的人，一定要具备良好的道德素养。这种广泛爱众生的人，必须具有宽阔的胸襟和远大抱负。而爱大众的基础，一定是能具足孝道的人，没有孝心的根基，“爱众”就是幌子，就变得流于表面。孝亲是爱众的基础，它们又是一体的。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。能够对自己的老人关怀到极致，才能把博爱的力量传递出去，传递给身边更多的老人。同样，能够对孩子关心，继而辐射天下所有的孩子，这种爱的宽泛性才能建立起来。

　　在我的印象里，最有影响力的是我敬仰的周总理，记得以前看过一个回忆周总理的访谈记录片，片中那些朴实的农民，当记者一提到“周总理”的名字，就会潸然泪下，甚至痛哭流涕。时隔周总理去世三十多年后的人们，能够在提到名字就会当场痛哭的场景，我还是第一次看到。都说时间能抚平一切，而受到无尽恩泽的百姓们，还会因为伟人的名字而动容的，实在闻所未闻。他的感染力，在那个时代，早已渗透到人民血液中，成了人们割舍不去的记忆。记得周总理年少时就曾发下读书立志的大愿：为中华之崛起而读书！这里饱含了周总理的家国情怀，那种悲天悯人的胸襟，虚怀若谷的品德，是他成就大业的基础，也是他一生做人、做事的真实写照。

　　“亲仁”字面解释就是亲近、依止道德高尚的老师，善知识，乃至仁人志士，君子，圣贤，高僧大德等。这个“仁”字蕴意很深。中国文化“仁”是一个核心思想。但应声明，仁学不仅仅是儒家的专利，比如中医学，在古代都叫“岐黄、杏林”等，其实中医是针对西医的叫法。“岐黄“这个词我没有进行考证，但我觉得它的渊源很可能出自于《黄帝内经》，因为《黄帝内经》中的“皇帝”与“岐伯”曾针对养生与修道，做过深层次对话，或许出于无限尊仰，后世就把医之道说成“岐黄”之术，也因为“皇帝”问道，乃开后世爱民先河，也体现了医学“仁”的思想。还有“杏林”，这个词背后也有一个生动的故事，传说三国时期，吴国有位叫“董奉”的医生，他常年为人治病不计报酬，只要求为人治病，若重病被治好，家属需在其后山上种植五棵杏树，若病轻被治好只需要种一棵，这样十几年后，后山上已种植了漫山遍野的杏树，暖风习习，疏影摇曳，煞是好看。“杏林”从此成了医家的代称。可见，医道的宗旨是救死扶伤，广行善道的。而医术称为“仁”术，还可从字里行间中流露出些许端倪。左边一个“单人”，右边是“二”，其实，“二”为阴阳分判，天地分形的相状。加之人立其中，所以医家的仁学仁术，也是概括了天地人三才之道的'。反过来看，孔子以“仁”作为道德理想的、最高境界的标准，是有其深远意义的。而我们要亲仁，就是亲近最高的道德，亲近最有品德的人，乃至亲近古圣先贤留下的最渊博宝贵的经典。

　　“有余力，则学文，”是指在其品行方面做得很好，尚有多余精力，可以学习文化。这里的文化，在过去儒学体系，应该是学问和技艺，《周礼》中讲到六艺，分别是：礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书法）、数（计算）。当然，这还主要指儒家学问。其实从其他体系探讨学问的话，可以升华更多复杂知识。尤其是现代社会，越来越多的科学领域，越来越多的学科，分工比过去不知细致多少倍了，所以这个“学文”，在今天看来，也可以演变成庞大的技术知识。从总叙来看，我们可以看到一个现象，就是老祖宗的文化有个先后次序的问题，就是说把重要的放在最前面，以此类推，最后面的，是抉择中可以先放下的。而通观总叙，我们发现“余力学文”是最后一个陈述的，也就是说，古人和现代人对怎样做人做事做学问，是有不同理解的。现代社会中，我们几乎沿袭近代西方教育的理路模式，也就是说，东西方文化的差异，恰体现在这个关窍上，中国古代教育一直把德育教育放在最重要的地方，而现如今，才华、技艺的展现更占重头戏。现行教育中，专才的培养力度远远超过德育的培养。这是我国不能回避的一个现状。看看那些分数决定一切的教育模式，我常思索，这和市面上卖罐头的批量生产何其相似。人才在批量生产，批量加工，批量分流，批量包装，批量销售，感觉只有这样，中国才可成高才生的生产国。可是试问，中国出过多少诺贝尔奖？中国近现代出过几个真正的思想家，几个大哲？中国的思想源动力在哪里？在思考这个过程中，我突然认识到，“德才兼备”，和“才德兼备”是有很大区别的，虽然一个字眼的调整，却让人们在教育方向的重心上，转了一百八十度的弯，中国为什么罕见大思想家，有一个重要原因，就是大思想家需要品德给养，需要修心，需要察照，需要内省，需要坐忘等功夫，没有这个心的升华，单靠“脑”这个工具，是不可能出大德大师的。一个有高学历，高智商的人，如果没有道德约束，试问，他会把自己的才学引向何处？世界的战争从未止息过，而那些靠头脑运营世界操纵天下的人，为这个世界带来的动荡和不安，已不再是什么秘密。在此，学习《弟子规》的过程，让我不得不进行一次厘辩。

弟子规读书笔记5

　　这几天背《弟子规》，我没觉得有什么难的。跟《三字经》对比，《弟子规》比它简单一些。《三字经》讲的主要是古代历史。

　　《弟子规》讲的主要是人的`行为习惯，因为每天都要接触到，所以好理解，就好背。背了《弟子规》，我就知道了很多事情的规矩，就知道怎么做了。

弟子规读书笔记6

　　最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文可是360句，计1080字，其基本资料，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。

　　细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。

　　在弟子规第四课"信"，我明白了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的职责像奏多情的.细雨，润物细无声;父亲实践的职责像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我学了"入则孝"以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最终付出的代价也是很大的。

　　《弟子规》里面的资料还有很多很多，需自我去细细品味。

　　生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使欢乐的滋味更加甜蜜。

　　"弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文"

　　这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，则学文".而我们此刻把全部精力都用在"学文"上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。

　　弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才能够学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。

　　这个总的教育原则，到今日也是十分有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是能够期待的。机器人能够把全世界的知识放在自我的芯片上，可是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到"首孝悌次谨信泛爱众而亲仁".我们的教育，是要教育出一群机器人呢?还是要教育一群人?

　　现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。应对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最终的结果只是顾此失彼，不能到达真正意义上的欢乐。

弟子规读书笔记7

　　这学期，我们学校开展了学习《弟子规》的诵读活动，从中我不光学会了一些待人接物的礼仪，还懂得了要孝敬父母，关心家人的良好品德，同时自己的言行举止也得到了很好的规范。

　　“ 出必告，返必面”，原来只要有同学找我玩，我就一溜烟的从家里跑出去，连句话都不给爸爸妈妈说，可是自从学习这句话，我懂得了，出门的时候要主动给家人打招呼，免得他们为找不到自己而担心，回来的`时候也要告诉父母一声，让他们知道自己已经回来了。“父母呼，应勿缓 ”，以前在家妈妈有什么事情需要我帮忙时就会叫我，妈妈叫上个两三遍我都会装着没听见，喊个四五声我才很不情愿的答应一声，现在不一样了，每次妈妈有事叫我时，我总是用响亮的声音回应她，妈妈笑咪咪对我说：“ 学了弟子规我家儿子都变机灵了 ”。我特喜欢各种各样的牙膏了，每次爸爸从超市买来牙膏，我总是用命令的口气对爸爸妈妈说：“这是我的牙膏，你们谁都不能用”。自从学习了弟子规中的“物虽小勿私藏”这句话，让我明白了，好东西要和父母一起来分享，不能占为己有，不然父母会为孩子有这种不好的行为感到难过的。

　　《弟子规》的诵读活动我们学校还在热火朝天的进行中，每次读弟子规我总会从中悟出一些道理来，对自己的一些不良行为有很大的帮助，弟子规是先辈留给我们的经典之作，我们会接过接力棒，让炎黄子孙代代相传，让 “礼仪之邦”这个称号永远辉煌!

弟子规读书笔记8

　　或许作为学生的同学们会说，现在我们还是学生，这对我们来讲还是很遥远的。真的遥远吗？一点也不遥远。我想问一句：身为学生的我们，除了向父母要钱，你一个月还会打多少次电话回家问候父母，问候家里的'一切呢？不要省几块钱的电话费，不要以为父母并不在意这些，要知道在你特地打电话回家关心他们时，他们是很欣慰的。只是我们不懂，所以往往就吝啬了关心父母的话。你还在等什么，马上拿起自己的手机给自己的爸爸妈妈打个电话吧?/p>

　　孝，并不是要让你为父母做上什么惊人动地的事，实际上最平常最基本的关心、问候又何尝不是孝道的表现呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人世间最遗憾的事。虽然我们不能像《弟子规》书中写的那样“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”孝敬父母，但起码不要让这样的遗憾一而再再而三发生?/p>

弟子规读书笔记9

　　＜＜弟子规＞＞这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读＜＜弟子规＞＞，真正了解＜＜弟子规＞＞，它将会让你受益匪浅。

　　人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候培养。<<弟子规>>中要求我们先端正品德。其中包括孝，悌，礼，仁，忠等。在做这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才，我读完＜＜弟子规＞＞后，再衡量一下自己的品行，确定有一定的差距。在读＜＜弟子规＞＞之后，我终于明白了我的缺点所在，若我今后能按照它上面的去做，相信我会更上一层楼。

　　我想，一个人活着就要讲品德，有品位，这样才能赢得别人的'赏识。而＜＜弟子规＞＞中的道理，正是教人伦理纲常的最基本常识。

　　＜＜弟子规＞＞可以真正培养出正人君子的品行。这样可以打造健康和谐社会，提高修养，何乐而不为？

弟子规读书笔记10

　　“出则悌”，主要告诉我们如何和别人相处。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟姐妹之间做到互相尊敬，和睦相处，也是对父母的一种孝敬。

　　“谨”告诉我们日常行为举止的规范。衣着要整洁，符合自己的身份，一举一动都要谨慎，多为别人着想，凡事多予别人方便。行为规范了，外在素养自然得到了提高。“信”告诉我们日常言谈举止的规范，尤其是“见未真，勿轻传，知未的，勿轻言”。

　　凡事不要妄加评论，要注意我们的一言一行，切记“祸从口出”。言谈得体了，内在修养自然会提高。“泛爱众”、“而亲仁”，主要告诉我们思想道德行为的`规范。众人平等，皆需相亲相爱。不要自私自利要尊重他人，要设身处地为别人着想，己所不欲，勿施于人。“近朱者赤，近墨者黑”要多和品行高尚的人相处，通过向他们学习，使自己的精神得到升华。“余力学文”告诉了我们学习方法的规范。

　　中华文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，学习不要流于形式，要常思考。“书读百遍，其义自现”多用功自会领略其中的精髓。

弟子规读书笔记11

　　最近我读了一本叫《弟子规》的书，使我渐渐感悟了弟子规的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则。因此，想做一个受人敬重的人就得有规矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就来说说我的读后感吧！

　　在弟子规的第四课——信，我知道了能实践诺言，便是守信。不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处事的基本原则。母亲履行的`责任像秦多情的细雨，润物细无声，父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永远的付出，不曾为回报等待，只为子女成材。

弟子规读书笔记12

　　《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其资料采用《论语》的部分文义，以三字一句，两句一韵编撰而成，分为五个部分加以演述。具体列出为人子弟在家，出外，待人接物，求应有的礼仪与规范，异常讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。现代子女教育问题突出，一个孩子从小不明白该如何孝顺父母，尊敬师长，长大后人际关系，夫妻关系必须很糟，从小没有纪律和品德的修养，长大后即使知识水平再高，也不可能有大成就。

　　万事以孝为先。《弟子规》里的"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承"。就是教育我们每一个孩子要尊敬父母，孝顺父母，虚心地理解父母提出的各项意见，并进取改正错误，听从父母的指挥，帮他们做力所能及的事情，减轻父母的负担。仅有这样做，才是父母心中的好孩子，让他们感到欣慰。想起我自我的所作所为，觉得十分惭愧。调皮的.我，个性倔强，不听父母的教导，做了很多错事，令教师和父母伤透脑筋，令他们悲痛，我不是一个听话的孩子。读了《弟子规》这本书后，我懂得了很多做人的道理，明白了要做一个懂事的孩子，令父母感到欣慰。今后，我要严格要求自我，用《弟子规》里的各项准则衡量自我，虚心理解父母的意见，听取他们的教导，各方面要求提高。

　　我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做，如果一个réndà部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做，将来必须有很大的成就。《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，闲邪存诚，养成忠孝家风。

弟子规读书笔记13

　　最近（昨日）读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原先做人也有许多规则，所以，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

　　首先是〈入则孝〉，那里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自我的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

　　其次是〈弟〉，它是教我们怎样和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们必须要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会所以更欢乐的。

　　再次是〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要贴合自我的身份；说话做事要尊重别人，尤其是不应当在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

　　人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很欢乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……此刻什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自我应做的'，至于别人怎样说，那就是他们的事情了！

　　我已经明白做人、做事的道理了，可光明白还不行，还要学会做。怎样才能做呢？学知识。怎样学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不必须全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮忙，我会时时刻刻用这本书来鞭策自我的。

弟子规读书笔记14

　　全文很长，生僻字、通假字多，记忆困难。即便强记硬背，因似懂非懂、不解其意，很快又会忘记，不但占用了许多时间，而且学习效果不好。

　　如果改编成小故事，小漫画等，这样的学习效果一定会很好。

弟子规读书笔记15

　　这一段时间，我跟妈妈每天晚上看钱文忠教授解读的《弟子规》。天啊，一句话竟然解读了十页。第一章里的总序，弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这句话的意思是：圣人孔子教训我们，要守规矩。首先要孝敬父母，友爱兄弟姐妹。

　　其次要做事谨慎，讲信用。和大众相处时，对大家有爱心，并且亲近品德高尚的人，还有多余的时间和精力，就应该学习其它有益的学问。其实，弟子规原来不叫弟子规，而叫训蒙文。听说是一位学者，把训蒙文又重新修订了一下，并把它改名为弟子规。虽然大家买弟子规的时候，原著都是李毓秀，但是修订却有两个人，一个是贾有仁，一个是贾存仁。钱文忠教授认为是贾存仁。他还给我们讲了很多例子。

　　说来说去，总序就是围绕着“规矩”两个字来写的。

　　我学《弟子规》了寒假生活结束了，我觉得我的假期过的很有意义，因为老留的作业是背诵并理解《弟子规》。这跟我们平时的家庭作业不同，因为不仅锻炼了我们背诵课文，理解课文的能力，更主要的是让我们懂得了如何尊敬师长和父母，怎样和兄弟姐妹融洽相处，怎样学习，怎样做事，怎样做人。

　　给我印象最深的是"父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。"这一句，主要告诉我们对于父母的召唤，回答不能迟缓，对于父母的命令不能迟迟不去行动。可我以前不是这样父母叫我做事时，我总是假装听不见，学了《弟子规》后，我意识到我错了。

　　《弟子规》中还有"置冠服，有定位。"这一句，是告诉我们自己的物品摆放要有明确的位置，不要太随意，而一直以来，我的物品经常随处摆放，需要用时，经常找不到，所以在这个假期里，我养成了很多好习惯，其中就有打扫屋子，自己整理自己的物品摆放位置，现在我的房间再也不是以前那个妈妈眼里的"小猪窝"了，我自《弟子规》中还有很多很多的收获，比如说，在学习上，不要拖拉，爱护书籍上要做到，尊敬师长上等等，很多很多。

　　《弟子规》对我的帮助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作为我以后行为的量尺，相信在这个好朋友的监督下，在我自己的努力下，我一定会成为一个非常优秀的小学生!

　　成功要不断积累——读"孟母断机"有感沈阳市南京十校二年一班郭万达指导教师姜崇艳

　　今天，我背了《弟子规》中的"父母教，须敬听，父母责，须顺承。"这句话。具体意思是：父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听;如果父母责备你，一定是有道理的'，所以你要虚心接受。"孟母断机"是关于这四句话出处的故事：孟子小的时候读了一些很深奥的书。有一天，他读书厌倦了，就跑回家里。这时孟母看见了他，立刻把织布的梭子折断，扔在了地上。母亲说："织布要一寸寸地织，才能织成……"孟子恍然大悟……

　　在实际生活中也有一些类似的事情，如：爸爸怕我累，不同意让我补习英语，但是我还是坚持学了。因为我想：成功源于不断积累。只有学习的外语知识多，接触外语知识的面广，我才会比别人积累更多的东西，取得更加优异的成绩。还有很多例子，在这里就不一一道来了。

　　通过读这个典故，我悟出了一条道理：成功=1+1……+1!

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