《祥林嫂》读后感范文
当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《祥林嫂》读后感范文，欢迎阅读与收藏。
《祥林嫂》读后感范文1
今天，我们读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说："祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来……"
第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。
第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的'妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的"穷"死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20世纪20年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
《祥林嫂》读后感范文2
祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里地赶，是一样使她增加痛苦。
祥林嫂，是一个没有春天的人。她如一截在寒风瑟瑟中飘忽不定的枯木，在春天将至的祝福声中，她被压断、吹落，深陷泥沼之中，无人问津。毫无疑问这是一场令人痛心的悲剧，而酿成悲剧的元凶又是谁？是呼啸的北风、晦暗的人心吗？是她自己本该拥有的遭遇吗？
祥林嫂任由他人摆布了吗？没有，她甚至以死相抵，但她的抗争无法改变那个社会，无法影响现实，甚至于不能改善自己的境遇她企图通过自己的劳动换得尊重，最终却成为人们饭后茶余为自己无趣生活调笑的笑话；她天真的捐门槛来减脱自己的罪孽，却仍被人们避若蛇蝎；她曾想以死维护最后的尊严，却仍难逃再嫁的命运这些让她宛如一截枯枝，摇摇欲坠，怎么都拨不开那团黑雾，也等不来春的光明与温暖。
鲁镇本来就是一片毫无生气可言、愚昧落后的腐土。思想顽固，只要买得起福礼和爆竹；男尊女卑，祝福祭祀拜的却只限于男人；封建迂腐，使鲁四老爷大骂其谬种的原因是祥林嫂的被迫二嫁。忠臣不事二主，烈女不嫁二夫的腐朽思想深深刻入人们的骨髓，附着在人们的`灵魂之上。无论祥林嫂是否自愿，错，只能落在她的头上。
一个在烂泥般命运里摸爬滚打的女人，想拼命反抗却无可奈何的可怜人
我问你，你那时怎么后来竟依了呢？
你呀，我想，这总是你自己愿意了，不然
阿阿，你不知道他力气多么大呀。
我不信。我不信你这么大的力气，真会拗不过他，你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。这不就是当今社会的受害者有罪论吗？在思想趋于开放的新时代，却不乏这样的声音一定是她自己的问题一个巴掌打不响，这些人，与那个时代鲁镇的人有何种区别？一样的麻木冷漠，一样的自私刻薄，他们都希望受害者默默消受不公，一声不吭。前路自然是光明坦荡的，但时常一些新闻会提醒我：不要忽略一隅黑暗中的那些无助与绝望。这个时代，仍有一些女性不敢、也无法敞亮地声诉，因为那些流言蜚语会将她们淹没。
是什么压垮了祥林嫂？薄情寡义的鲁四老爷，对祥林嫂寡妇的身份万般嫌弃、对她再嫁的无比厌恶，觉得她伤风败俗，至她死时，他也仅仅轻描淡写地：怎么死的？还不是穷死的？他全然忘了这个女人的凄惨无助，她也曾因做活麻利得过他的赞赏；唯利是图的婆婆，不遗余力地压榨祥林嫂，直至她油尽灯枯；迷信尖酸的柳妈，她对祥林嫂谈及地狱和鬼魂，加重她的心理负担，到最终精神崩溃；麻木冷漠的群众，她们特意寻来听祥林嫂悲惨故事和她的悔恨，她们并非真心同情她，而是作为无聊生活的调剂，以猎奇不断剜开祥林嫂去满目疮痍的伤疤，填补自己空虚的内心。深陷井底却不自知的可悲之蛙，无情地戕害了一条鲜活的生命。
将死的魂灵，漫无目的，此岸是触不可及的希望，彼岸是无言的讽刺。祝福一事说来可笑，最悲惨的人是最没有资格被祝福的人。他们年复一年日复一日地祝福和祈祷，却一丝丝温暖都不愿施予苦命之人。
枯木难逢春，希望不再有寒风，也不再有枯木。
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