诫子书读后感经典（15篇）
当品读完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的诫子书读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诫子书读后感1
《诫子书》写于公元234年(属汉建兴十二年)。是时任属汉丞相的诸葛亮为劝勉八岁儿子诸葛瞻写的一封家书。全文共八十多字，以其凝练的笔法阐明了修身养性的重要性，劝勉儿子勤学励志，奋发图强要从淡泊宁静上下功夫，最忌怠惰险躁。系统地归纳了做人治学的经验，围绕静字劝学，指出了险躁的危害性。
围绕如何做人和怎样做人的问题，诸葛亮教导儿子，静以修身，俭以养德。鼓励儿子从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。意思是说，不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习，要学得真知，必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。因而指明了修身养性的途径和方法，立志与学习的关系;讲明了宁静淡泊的重要意义，指明了放纵怠慢的严重后果。
《诫子书》体现了诸葛亮重视子女教育方面毫不马虎，作风严谨的精神。既严格要求，又循循善诱，耐心引导，容情于理。读后实在让人感佩不已！
写《诫子书》时，诸葛亮尚在前线与劲敌鏖战。他为了属汉国事日夜操劳，直到生命的尽头，始终顾不上亲自教育儿子，只能于戎马倥偬之际把想念儿子的情丝与指望儿子茁壮成长的希望凝结在纸笔上，留做儿子成长的永恒动力。
《诫子书》以独到的'卓见，寥寥数语，高度概括了做人的道理。特别是俭以养德的教育思想，对于封建社会身居显要位置的诸葛亮来说，提出这样的观点，很不容易，由此看来，诸葛亮是很重视子女教育的。他的这些闪烁着智慧的家教思想历来被人们所推崇，不仅在当时对受劝者起到很好的激励作用，而且在今天，对于我们广大做父母者具有很大的启发和借鉴作用。毕竟它浓缩着诸葛亮这位被誉为智慧化身的英雄人物的毕生生活经历和成功的人生体验。
诫子书读后感2
《诫子书》全文缺乏百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。
《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、修养深厚的印象。一个不学习的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚决，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。有些人之所以不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
清廉是人的立身之本，高远是人的境界所在。《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。人如果没有一种清明清廉、自律自控的`大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的责任和社会责任。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄急躁者，小用缺乏。”人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点急躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。俗话说：“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。要时刻坚守道德防线。
《诫子书》中说得好：“慆慢那么不能励精，险躁那么不能冶性。”人不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。既要立足当前求开展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋开展，为子孙后代留下足够的生活和开展空间。
我们只有将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，来安放自己的灵魂，静下心来，不受干扰，沉下心去，抓紧时间学习，提高学习效果，提升自身修养。使自己的思想境界，道德情操处于最正确状态，做一个精神上的自养自足者，才是学习本文的现实意义之所在。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
诫子书读后感3
诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。
“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的`表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。
我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。作文
诫子书读后感4
诸葛亮，生于公元181年，卒于公元234年。千百年来，“诸葛亮”已经成为了中国老百姓心目中智慧的代名词。作为他传世文章中的代表作之一，下面这篇《诫子书》一直被中国的读书人所推崇。
君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。谄慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，志与岁去，遂成枯落，多不接世。悲叹穹庐，终复及也！
这篇文章写于1800多年前，影响中国无数代读书人。即便今天读来，仍能感受到里面文字的简约、洗练，内容的'深刻、旷达。
我们今天社会的诸多问题，都出在教育上。所以解决问题的关键，也必然得回归到教育上。我们希望培养什么样的年轻人？希望他们有什么样的德、有什么样的才？如何才能达成我们的目标？这些问题都值得我们去思考、去探索、去尝试。因为国家的希望就在这一代又一代的年轻人身上。
如何引导孩子们立志？如何教会孩子们修身、养德？如何让孩子们静下来，学进去，能够做到与时俱进？如何让他们将来有一个幸福、充实而无悔的人生？所有这些问题，我们希望在后续的文章里，跟大家一起探讨。
诫子书读后感5
诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家。他不仅在我国家喻户晓，就是在全世界也很有名气。我认真地读了他教育自己儿子的《诫子书》，深受教育。
诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。” 意思是：要找自己身上的缺点，并改正，节约才有道德。诸葛亮说：“学须静也，才须学也。”意思是：想要学习必须安静，想要成才必须学习。诸葛亮说：“非学无以广才，非志无以成学。”意思是：不学习就不能成才，没有志气就不能学成。这样一来，“年与时驰，意与日去，随成枯落，终不济事，悲守穷庐，将复何及。”一个没有真才实学的人，等到老了就受穷受苦，对世界也没有益处。
我从《诫子书》的意义看，应当把身上的缺点找出来改掉，节约我的.零花钱绝不乱花。要做到有高尚的品德，学习的时候必须静下心来，聚精会 神地学习。从今以后我要热爱学习，做个好学的好孩子。
诫子书读后感6
君子之所以可以立于世，脱与俗，尊于人，就是因为他们有高瞻远瞩的先见之名，有宁静致远、精心修学的心境，有勤奋刻苦、勤俭节约的美德，有淡泊名利、无视权欲的品行，有高远志向、心怀梦想的志气。
读书使人明智，学习使人明理，学习是一件使人有所长进的事情，因此我们会发现君子都是喜欢学习之人，他们也是能够静下心来刻苦钻研学问的人。所以名人志士都可以做到满腹经纶，也可以做到出口成章，更能做到上知天文地理，下知人道常伦，试问这样的人又怎么能不让人敬仰万分呢？
理想是黑暗中的灯塔，梦想是风雨后的彩虹，从古到今，每一位能人将相都是有远大志向的人，他们一个个都心怀天下，一个个都想忠君报国，一个个都愿先天下之忧，先天下之乐，所以他们都是能成大事的人，也都是成就了大事的人才。因此，无论何时，无论身处什么样的境地，我们都应该坚持自己的梦想，也都应该为自己的梦想去不懈奋斗，只有这样才可以成就一番事业，唯有这样才可以活出一番精彩！
有品行的大义之士都是有着生于忧患、死于安乐这一精神的圣人，他们总是能够不断反省自己，不断反思过往的人，因此他们永远不会颓废的随遇而安，也不会安心的过度享乐。此外，君子也都是能够管理好自我情绪的狠人，他们有着常人不可企及的自律，所以他们总是能够很好地约束自己，也总是能够很好地控制自己的心绪，真正是做到了不骄不躁，也做到了不慌不忙。
当然了，一名高洁之士，那肯定也是一个懂得珍惜时间的有心人，他们从不会无所事事、荒废度日，也不会年头月尾、蹉跎岁月。相反，他们把一寸光阴一寸金的真谛领悟到了极致，也把时间就是生命的真理发挥到了极点，因此他们的.每一天都是充实的，他们的一生也都是对社会有价值、有贡献的。
总之，读完诸葛亮的《诫子书》之后，我明白了很多道理，我认为一个人想要活出自己的精彩来，那就必须要学着做一个君子，而要成为一个高风亮节的君子，那就必须要学会修身养性，也必须要懂得自我激励，懂得自我充实，懂得自我警醒，懂得自我升华。
诫子书读后感7
“夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。
《诫子书》在我们华夏各地都有余音，例如：湖北为了纪念诸葛亮亮举行了万人诵读《诫子书》的活动；我们还看了一段视频是诵读《诫子书》﹑表演《诫子书》﹑歌唱《诫子书》这三种形式；还有在军校的学生们们站得整整齐齐全校诵读《诫子书》。可想而知，人们为了纪念诸葛亮给他的儿子诸葛瞻写的家书，举办的活动是多么隆重啊﹗《诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”至今仍被很多人奉为座右铭。诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？
《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自己一生的总结。我们也一起诵读诸葛亮的《诫子书》，细细品味书中所蕴含的道理，也让我们感受一下诸葛亮的一生吧﹗我们以后要做一个君子所拥有的品德的.人；要依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风培养品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心宁静，才能达到自己理想的目标；要学习就要静下心来，专心致志；想要增长才干必须刻苦学习；努力学习才会有广博的才干；有志向才能在学习上获得成就；要珍惜时间，做一个对社会有用的人。
诫子书读后感在寒假里，我做了许多事，也看了许多书。但让我记忆最深、启发最大的是读了《诸葛亮兵法》里的《诫子书》。
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。
诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。
诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。
诫子书读后感8
诸葛亮，大家应该人尽皆知，他是三国时期著名的政治家和军事家，后来任属国丞相。而诫子书，正是诸葛亮写给他的儿子诸葛瞻的，告诉诸葛瞻勤学立志，修身养性，应该从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。
本文中第一句说了“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思就是指有道德修养的品德，是依靠内心安静专辑来修养身心的，也是依靠俭朴的作风来培养品德。还有一句是“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”意思是指，放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能休养性情。冲这一点，我就没有做到，别说内心安静专一了，就我这天天轻薄浮躁，马马虎虎，粗心大意。连个学习都没有办法认真的去好好学，更别说是修身养性，振奋精神了。
还有便是最后一句“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”这一句的大致意思就是，年龄虽同属光华逝去，一直随同岁月而消失，最终成为年老志衰的人，对社会没有任何贡献，只能悲伤的困守在破房子里，又怎么来得及！是啊，如果不好好珍惜时间，只能看时间日月如梭了。如果不好好珍惜时间去利用的话，最终只能成为年老致衰的人。如果不好好珍惜时间去学习的话，最终，只能对社会没有一丝贡献。如果不好好珍惜时间，做到这几点话，最终只能悲伤的困在破房子里悔过了。
这篇诫子书，就是诸葛亮写给与告诫自己儿子的她告诉了自己的`儿子诸葛瞻，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，也表达了诸葛亮希望后代，志存高远的厚望，对呀，这也是我们现在应该做到的一个事情。培养品格，修身养性……
诫子书读后感9
夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!
“澹泊明志，宁静致远。”这句话，对大多数中国人来讲是非常熟悉的一句处世格言了，而且被很多人用于个人休养时的自我劝诫。我知道这是诸葛亮留给世人的处世箴言，但并不确知其出处。在读了国学大师南怀瑾的著作《论语别裁》后，读到了这篇《诫子书》，不由得为诸葛老先生的高瞻文思赞叹。原来“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”仅仅是其为我们奉献的处世为人思想的一个片断，还有更为完整深刻的人生哲理，是我之前未曾见识的。
《诫子书》是诸葛亮在他五十四岁时，写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书。寥寥八十几言，可谓字字珠玑、句句美玉，读来着实令人为之动容。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子所做的殷殷教诲与无限期望。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的.爱子之情表达的如此深切。同时，也为后世留下了一笔珍贵的精神财富。
诵读《诫子书》，我有很多收获。诸葛亮通常被视为道家思想代表人物，道家思想里，最为国人推崇的主要思想之一，便是以淡泊志趣做指导的自身修养;同时他也是儒家倡导个人修为的完美代表。诸葛亮可以说用其一身践行了这样的人生哲学――淡泊(如老子所言“恬淡为上，胜而不美”)勤俭(静以修身，俭以养德)。不论是他的道德、事功还是文章，无不体现出前无古人后无来者的卓而不凡的高尚人格与境界。
在今日，对我而言，我以“静以修身，俭以养德”来告诫自己。处世之时，不论自己面对何人何事，都应以“静”字为先。让自己的心静下来，才能在纷繁的世事前拨云见日，确定自己真正想要的东西，为之努力而不至于盲从迷失。修身之际，不论是在面对何种欲望，都应“俭”字当头。节省用钱，避免成为无聊贪念的奴隶;生活规律而节制，不滥用身体而保持健康;节俭渡用光阴，避免荒废生命而“年与时驰，意与日去”;维护一个清清朗朗的精神，享受每一天来自生活的馈赠，包括来自生活的幸福快乐与苦痛失意;让自己一天天积累人生智慧，与患得患失说再见。
努力按以上的信条修身养性，说来容易做来难。但是，为自己，为家庭，也为儿子言传身教做好榜样，我又怎么会不愿意呢。
诫子书读后感10
三国时期一代名相诸葛孔明先生在自己54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中强调了一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的'志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。诸葛亮用通过“静”来修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，《诫子书》说：“非淡泊无
以明志，非宁静无以致远。”他通过这句话告诉诸葛瞻努力才能通过学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。《诫子书》说：“险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮通过这个告诉儿子，冒险草率、急燥不安就不能使性情节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
《诫子书》对我我们大学生也很有教育意义，大学生大多爱好广泛，难以专心做好一件事，诸葛亮28岁就当上了蜀国的军师，如若不是靠着一身凌然正气，始终保持着廉洁之心又如何为世人所称道？而今，诸葛亮成了众人皆知的一代名相，成为历代文人与官员的楷模，不得不说，廉洁文化发挥了很大的功效。
诫子书读后感11
每次读《诫子书》，我都感慨于全文虽不足百字，却言近旨远，含义隽永，是诸葛亮立身处世的智慧结晶。《诫子书》带给我们的不仅仅是优美的文辞，丰富的蕴含，更有诸葛亮的志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲学。
初中的时候听老师讲《诫子书》，看到老师那陶醉的表情，心中有疑惑，这书有那么好吗？那时我们读书只是随性式的，家里只是说“农村里的孩子只有考上大学才有前途”，当时也只是随便听听，并没有深刻体会读书的用处和乐趣。但随着走完高中，踏入大学校门时，才体会到“夫学须静也，才须学也”这句话的内含。在这物欲高涨的社会，每个人都自己的梦想，都有自己的`创业梦，都幻想自己能成就一翻事业。想创业、有梦想都是好事，如何努力去实现它，却不是一件容易的事。“非学无以广才，非志无以成学”这名话提醒我们搞创业，实现梦想，就要打好基础，积极的为将来做好准备，正所谓有所为，有所不为。
在走上社会以后，周围纷繁复杂的现实扑面而来，有时候心中的那个创业梦想未免会动摇，也逐步认识到“前途是光明的，道路是曲折的”这句话的含义。心中有梦，信念不灭，只有沉下心来，不断提升自己，扩展自己的业务能力和应变能力。正如《诫子书》里所就“非学无学广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。经过多年的努力，虽然不能闻名于世，但也尽了自己的才能，带领同事为公司、为社会、为人民大众谋福利。生命不息、奋斗不止，为人民大众谋福利是无止境的，努力提升自己是无止境的。保持一颗积极向上的心，适应于社会发展的潮流，做到人尽其才、物尽其用，真正的做到“静以修身、俭以养德”。
诫子书读后感12
一说到“鞠躬尽瘁”，你一定会想到三国时期蜀国的一代名臣——诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，十分有才，五十四岁去世，被埋在了五丈原。在死前给自己儿子诸葛瞻写了一封家书，便是《戒子书》。这封家书使我们对立志修学有了更深的体会，让我们更加体会到诸葛亮对儿子的良苦用心。
书上写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是要更明确自己的志向，不能贪图名利，要走得更远的话必须宁静专一。这也是诸葛亮对自己孩子的殷切希望和谆谆教诲，让孩子一定要发奋图强，专心学习，不能浮躁。还有一句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，这是诸葛亮劝告自己的孩子一定要珍惜时间，年龄和时光都是一样飞驰的，你的志向也和岁月一样流逝了，它们都成了枯叶落到地上，这样的人是不可能为社会造福的，只能悲苦地守着自己的家，后悔也来不及了。
我们现代社会也有和诸葛亮一样的.人，也是鞠躬尽瘁。周恩来，还有明朝的一代清官海瑞，这些人也都值得我们学习。
可在我们班里，有一个很聪明的女孩子，可是因为懒稳坐倒数第一的宝座，父母也不指望她了，老师也放弃了她，她也只能一直颓废下去，想努力也可能来不及了，真是可惜啊！
在我身边也有一个人十分热爱学习，他把学习当做一种享受，而不是一种负担，这个人也十分珍惜时间，不浪费身边的一点一滴，他以后一定能成大器的。而且他学习十分宁静专一，从来不浮躁，也很勤俭节约。更主要是他有一个良好的家庭环境，父母也和他一起学习，一起努力，一起进步，一起和他快乐地成长，这样的人就一定能成功。
当我读了这封《诫子书》后，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以后改正，珍惜时光，宁静修身，勤俭养德，这就是《戒子书》给我们的启发。
诫子书读后感13
今天我们学了诸葛亮的《诫子书》，这是诸葛亮临终前写给自己儿子的.家书。这家书是诚恳又富有哲理的，表现出了他对儿子的殷切期望。让我从中看到了诸葛亮的智慧，也看到了他超越凡人的淡泊，这就是他伟大的原因吧。
正如诸葛亮所说静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们每个人的人生都要有理想，在追求理想的路上会有很多困难和诱惑，我们都要努力克服它，多多听取别人的意见，不要害怕困难，不要被诱惑，朝着目标，努力奋斗。我相信，没有什么可以阻挡我，我会努力，朝着理想努力前进!
诫子书读后感14
近日，读了诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家信，题目为《诫子书》。区区几百字，从谆谆教诲中，感受到了那颗慈父晶莹剔透的心，从正反论述中，领悟到“静”对于一个人成才的至关重要。
何为静。“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。“静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也”文中的名言警句充分道出了宁静专一是学习和修身的'基础和前提，只有宁静专注才有利于学习和修养身心，品德修养足够好，学有所成才能达成远大目标，才能成才。
纵观古今中外，大凡在某一领域有突出成就的人，一般都具有淡泊宁静的生活态度。
晋代陶渊明做了短短八十几天的彭泽县令，就厌恶了官场的虚伪黑暗，他毅然改变了人生的航向，选择了归隐田园，过上了淡泊宁静，专注诗文的生活，于是后人才有幸能读到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的清新舒畅的名句。试想如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续周旋于官场，浮躁地过完一生，那么世上就会少了一位田园诗人。
居里夫人亦是不逐名利的人，最厌烦那些无聊的应酬。她或许觉得太多的酒会舞会，太多的喧闹会打破内心的宁静，没有了宁静就不能专注于实验研究。清醒的头脑让她醉心于科学，在没有纷扰的实验室里挥洒青春和智慧，在1903年12月她获得了诺贝尔物理学奖，1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖。一位女科学家，在不到10年的时间里，两次在两个不同的科学领域里获得世界科学的最高奖，这在世界科学史上是独一无二的事情。这其中的原因是不言而喻的。
“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。
诫子书读后感15
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才。非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及.
这是三国时期政治家诸葛亮临终前，写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从这封家书中可以看出，诸葛亮是一位品格高尚，才学渊博的父亲，家书中劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，这是一位富有智慧的父亲对儿子殷殷教诲与无限期望。
在这封家书中，有修身养性的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有修身养德的力量：“俭以养德”；有淡泊宁静的力量：“非淡泊无以明志”；有静学广才的'力量：“夫学须静也，才须学也”；有励精治性的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有敬业奉献的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
在这个物欲横流，浮躁的时代，凡有道德修养的人，是依靠安静，努力提高自身的修养，是依靠节俭，努力培养自己的品德。宁静以致远，是一种修身养性之道。人生在世，能保持一颗平常之心，胜不骄，败不馁，何其难得？其实只要宁静，淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。淡泊明志，宁静致远，不是消极的，而是积极的，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化。
“年与时驰”，“意与日去”，时光飞逝，意志力又会随着时间而消磨。“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎岁月！
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