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读《傅雷家书》有感

读《傅雷家书》有感范例【14篇】

　　当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的读《傅雷家书》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《傅雷家书》有感范例【14篇】

　　读《傅雷家书》有感篇1

　　《傅雷家书》是一本满溢着父爱的书。书中傅雷不仅表达了对出国在外的儿子的思念，更在行为素养、思想感情等方面严格要求傅聪。都说只要认真读一本书，就能明白其中蕴含的道理，那么当你认真读《傅雷家书》时，就一定会体会到书中的父子情深。

　　当傅聪几个星期不回信时，傅雷会非常焦虑，甚至写信的次数会更加频繁，他会毫不耐烦地追问他为什么这么久不回信，是因为事务繁忙，心情积郁，不能自拔吗？他每次都肯定傅聪的事务繁忙，并表示理解，但他仍是希望傅聪能尽快回信，免得让他着急。看的出父亲对儿子的理解和对他远走高飞的盼望和期待。

　　傅聪在结婚前每次给父亲写信的内容可以归结为一句：自己对音乐艺术的理解和造诣，在同学老师等人之间的交际关系和认识，对自己现在做的事的梗概，但似乎都没有说对父亲的爱，对他们目前境遇的疑问。或许这也情有可原，毕竟爱是难以说出口的，特别是在亲人面前，而在傅聪婚后，傅雷也关注起了傅聪的家事，给傅聪的妻子弥拉也写起信来，得知弥拉是一个素养极高的女子，并且也常教导傅聪处理家事。

　　回到开头，傅雷说他虐待了傅聪，这也没错，傅雷从小受到母亲的.严格训诫，他也爱到了母亲的影响，对傅聪甚是严格。傅聪边练琴边看书，傅雷便拿烟灰缸将傅聪鼻子砸出了血，顿时血流如注。但是在傅聪出国那天便表达了自己的歉意，看得出父亲望子成龙的心切和期盼，和傅雷对儿子深厚的爱，不然他不会在意他虐待了儿子。

　　在全书结尾，中国爆发了__，这时傅雷和妻子已做好了自杀的准备，因为傅聪不愿意回来看他们，这让傅雷的精神支柱倒塌。虽然我不知傅聪是如何想的，但傅雷对儿子的爱，对骨肉的爱非常深沉，以至于导致他自杀的客观原因。

　　傅雷是个严谨的翻译家，他不仅留下大量的翻译文本，也留下中国万千人的感动的书信，而我坚信，他给世界带来的不止于这些，还有爱和大义。

　　读《傅雷家书》有感篇2

　　这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。毫无疑问，在傅雷四十五岁之前，他们的父子关系如同反面教材，是一个乖张暴戾的父亲与一个极有个性的儿子的性格冲突。而傅雷四十五岁之后，从这本书上，我读到了一个温馨美好、相互关爱，教科书般的父子关系。

　　在这样的父子关系中，父子有如朋友。是能探讨学问、互诉衷肠的。傅雷时常会问儿子：“你以为如何？”这不是在陈述，而是更深的探讨。傅聪也总会毫不避讳地说出自己的见解。比如有一次，傅雷的书信中说：“看了《夏倍上校》没有？你喜欢哪一篇？对我的译文有意见没有？我自己愈来愈觉得枯燥已极，文句都有些公式化，色彩不够变化，用字也不够广。人民文学社要我译服尔德，看来看去，觉得风格难以传达，畏缩得很。”傅雷向儿子讨论工作事宜，傅聪也向他讲述学业上的事，多么像一对朋友！

　　在这样的父子关系中，父子有如师生。傅雷教儿子李、杜的分别，教孩子训练写作，永远警戒他远离骄傲，远离艺术家的盲目自大与浪漫底克。在信里，他说老舍的《四世同堂》，不但修辞不好，上下文语气不接的地方也很多。生拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势。他不是教孩子某位大文豪、大科学家如何如何伟大、如何如何了不起，而是教孩子去质疑作品、推翻他们。

　　在这样的父子关系中，他们会互相提出意见。比如有一次，傅雷让儿子改正两个问题：一是进屋脱去大衣，留着围巾；二是把手插在上衣口袋里。这些都是微小的.礼貌问题，可他却总能注意到并及时指出。还有，吃饭时，手放在餐桌下，刀叉不要叮叮当当；弹琴时，左手不要“塌”下。小小的问题都充斥着父亲的爱。

　　在这样的父子关系中，他们会互相勉励。“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？”这便是在傅聪人生低谷时，傅雷最常说的一句话。

　　在这样的父子关系中，他们会勇于承认错误。“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这罪过。”这，便是傅雷对自己过去的忏悔。我相信，在父亲认识到自己错误的那一刻，傅聪就原谅了他。从此，他们拥有了教科书一般的父子关系。

　　温馨美好，相互关心。这就是他们的父子关系。

　　读《傅雷家书》有感篇3

　　《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

　　傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

　　一个好的.家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢著浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。

　　我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我著想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。

　　傅雷家书中有著许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

　　读《傅雷家书》有感篇4

　　《傅雷家书》里，傅雷大大小小的事都跟傅聪说。傅聪长年在国外，从信中可以看得出傅雷思子心切。特别是傅聪出国初期，傅雷给傅聪的信非常频繁。不过傅聪的回应却没有如傅雷那般热烈，这让傅雷夫妇时常感到担心，有时是落寞。我不知傅聪回信少的原因。从和菜头的陈述中得知，傅雷对傅聪幼时的教育是非常严格的，甚至会有暴风骤雨般的体罚。据我自身的经历，我推测这是傅聪很少回信的重要原因。我想，不管信奉传统的“棍棒之下出孝子”也好，即兴发挥动手也好，专制和暴力无论如何都会削弱两代人之间的情感联系。有关专制，傅雷在信中也有提到，不过想起来是非常懊悔：

　　我教育子女的方式非常严格，非常刻板，甚至很专制，我一直怕宠坏孩子。

　　在教育的过程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了无数过错，使我时常后悔莫及，幸而两个孩子都尽早脱离了家庭的规范与指导。

　　我不知已经当了父母，或者将要为人父母者，不吸取这样的教训，继续犯同样的错误，对孩子来说是多么不公平，甚至是不幸。有前人的经验教训，就知道怎么做是错的，不要凡事都亲自错过一回，才来后悔，那时可能已经来不及了。子女也长大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是谁能得到第二次机会，让孩子再从小长大一次，别那痛苦，让父母从头养育子女一次，不那后悔？

　　东方人和西方人对待孩子的观念不同。西方人把孩子当作是上帝赐给自身的礼物，东方人把孩子当作自身的.私有财产。这可能是我们在孩子的养育方面更加专制的原因。但不管出于什么理由，由于伤害带来的隔阂，岂能轻易弥补。正如书中展现出来的，傅聪离开傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聪多一点的回应。我们是不是应该从中得到一些教训？傅雷作为一名知识分子，是一个儒雅的人。从信中可以看到其很高的艺术品味，和对生活深刻的理解。因为是书信，原本就不以出版为目的，因此读起来让人感觉很亲切。其中的智慧我们可以从信中看得出来。例如说：一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自身的理智做一个天平，把老路与新路放到两个盘里很精密的称过。

　　事先多问问老师意见，不要匆促决定。决定后勿轻易更动。去年下半年我做了一个重要的决定。就在两件事交接期间出现了一些噪音，结果就出了意外，短时间里改变了原计划，引发了一系列的后果，到现在还有后遗症。倘使当时有这样智慧的人作辅导，不至于会如此分不清轻重，匆促改变计划，犯那大的错误。

　　面对一个又一个的选择，我们应该怎么做，希望能从这些家书中得到启发吧。

　　读《傅雷家书》有感篇5

　　《傅雷家书》是中国文艺翻译家傅雷及夫人写给傅敏、傅聪的家书摘编，写于1954年至1996年6月。

　　这是一本艺术徒修养的书，也是一本充满父爱的教子文章。正是这本《傅雷家书》的传播，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式。因此，傅雷夫妇成为中国父母教育孩子的典范。

　　家书反映了良好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为道德和道德传统，以及强烈的爱国热情。这些内容是中华民族优秀文化的一部分。

　　在这部作品中，傅雷不仅作为一个关心儿子的父亲，关注儿子的一举一动，而且作为一个“有经验的人”与他多年的经验和社会推测儿子会遇到各种各样的事情，给出独特的观点，更作为一个路灯，为儿子设计处理即将到来的事情，保持平静的心态，也保持冷静的头脑，理性的分析，帮助儿子作为朋友吸取教训，让他引以为戒。

　　“鼓苗助长”和“棍棒下出孝子”也逐渐成为父母教育孩子的一种方式方法，后来出现了根深蒂固的趋势。但他们忘记了，他们没有傅雷的言行素质。光学傅雷的“打”字长期以来一直有“孩子不打不成材”的想法，于是孩子尝到了父母身边的辱骂、拳头的味道、压力和恐惧下学习的痛苦。渐渐地，孩子们开始失去信心和独特的活泼。傅雷想通了，即使他的晚年是因为文化_原因是痛苦的，但他很高兴和儿子成为亲密的朋友。这……也许是父亲。

　　傅雷的书给了我们过去的历史，打开了一扇小窗户，但可以看到一切，很好地保存了宝贵的记忆，因为它的存在，中华民族的优秀道德清楚地解释，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们生活的`标准。傅雷的书不仅教人们立身处事，而且充满了深厚的感情，字里行间透露的感情令人感动。

　　事实上，事实并非如此。我们的父母可能没有傅雷先生那么有知识和良好的生活环境，但他们用全部精力为我们创造一个更好的生活环境，只是为了给我们一个更好的未来，比他们生活得更好，这是所有父母所期望的。为了我们，他们放弃了他们最初坚持的理想，让他们的生活一次又一次地平庸。

　　当我们有不服从的想法时，他们看着它，但无能为力。孩子们，路还很长，不要绝望。他们不在乎，也不在乎，但他们不知道如何沟通。只有他们没有一个最爱你的人。想想看，他们也会很累，当他们不快乐时会很悲伤，当他们绝望时会流泪。不要因为他们是父母而抹去他们所有的弱点。别忘了他们是我们的父母，他们也是孩子。

　　感谢傅雷家书在我最懵懂的时候给了我一课。

　　读《傅雷家书》有感篇6

　　傅雷先生是我国现代文学史上的著名翻译家，文艺评论家，他为人严谨、认真、禀性刚毅，对工作一丝不苟，对儿子谆谆教诲，使长子傅聪成为了一代钢琴大师。《傅雷家书》摘编了1954年至1966年这12年间傅雷先生及夫人与儿子之间的186封书信，字里行间充满了对儿子的挚爱与期望，以及对国家和世界的高尚情感。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物。”假期里我有幸读到了这样一本好书，使我受益匪浅。

　　每个人都有父母，每一位父母都对自己的孩子寄予了无限的'希望。傅雷夫妇也不例外，在一封封家书中，处处都体现着傅雷先生对儿子的谆谆教诲，他教育儿子说：“我始终认为，弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，要先学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”家书的字里行间处处体现着傅雷先生人格的正直、高尚。作为一位学者，傅雷先生对当今中外文学、音乐、绘画涉猎广泛，研究精深，个人文化修养极高。正是这些点点滴滴使我们感受父亲对儿子这种严慈并济的爱。在那样一个特殊的年代里，父亲通过与儿子书信的交流，把对祖国发展的关切之情，及对祖国的热爱转化为一种力量，流露给远在异国他乡的儿子。这些书信，不仅是使父子相连，也使傅聪与祖国建立了心的连接，使他使终没有背弃自己的祖国。读

　　着这些书信，不使人不感到这位父亲的伟大，他既是一位严厉的父亲，又是一位慈祥的父亲，以自己对人生、对工作、对生活的严格要求、一丝不苟的态度来感染着孩子与自己一同前进。对待儿子，他说：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的”。除了父亲，傅聪的母亲朱馥梅女士是一位具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温婉善良的东方女性。母亲在儿子的信中，真情流露，表达出母亲对儿子深厚的爱意。

　　傅雷夫妇对儿子的教诲与指导是值得我们好好学习的，他们对儿子的培养方式与方法更应让当代的年轻父母仔细品读。傅雷先生独立思考、因材施教的教育思想使他们得到成功，也应成为年青父母教育子女的典范。

　　读《傅雷家书》有感篇7

　　人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有限制的，而人的工作却永久无止境。经过亲生的儿女，连续自己的生命，也连续与开展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力气。因而，培养儿女也正是对社会，对祖国，对人类国际应该的尽的一项崇高的职责与职责。咱们看傅雷怎样培养他的孩子，从家书中清楚明了。他在给儿子傅。聪的信里，这样说：“长篇大论地给你写信，不是空啰嗦，不是不可思议的，而是有好几种效果的。榜首，我确实把你当作一个评论艺术，评论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感触，让我做父亲的得些新鲜养料。一起也能够传布给其他青年。第三，借通讯练习你的不但是文笔，而尤其是你的思维；第四，我想不时刻刻到处给你做个警钟，不管在做人方面仍是其他各方面。”贯穿悉数家书的友情，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的庄严，能够用严厉的情绪对待全部。做一个“德艺具有，品格杰出的艺术家”。

　　傅。聪在异国漂流的日子中，从父亲的这些信件中汲取了多么丰厚的精力养料。不时给他辅导，鼓舞与鞭笞。使他有勇气与力气，去打败林林总总的`魔障。踏上自己合理的生长路途。傅。聪这种热爱祖国，信任祖国的精力，与傅雷在数万里之外对他深切的教育，是不能分隔的。

　　再看看这些信件的布景，傅雷是在怎样的政治境况中写出来的。有多少人在那场“漆黑的灾害”中遭到损伤，傅雷缺在其间显出了他不变的本性。

　　优异的父亲，超卓的儿子，不普通的家书。

　　读《傅雷家书》有感篇8

　　这不是一封普通的家书，而是一封充满伟大父爱的家书。字里行间，它浸透了父母对孩子的全心全意的爱。同时，它也是一本优秀的艺术教材。

　　人爱其子，天性使然。人的生命有限，但人的事业永无止境。通过自己的孩子，延续自己的生命，延续和发展一个人为社会、祖国和人类所能做的力量。因此，培养孩子也是对社会、祖国和人类世界的神圣义务和责任。傅雷教子，情真义切，家书随处可见。他在给儿子傅聪的信中说：给你写信不是空的唠叨，也不是莫名其妙的。我真的把你当作讨论艺术和音乐的对手。我真的很想激发你一些年轻人的感受，让我作为父亲得到一些新鲜的营养。它也可以传播给其他年轻人。

　　《傅雷家书》真的是教育孩子的好书，也应该是孩子了解父母的好书。孩子可以通过这本书认识父母，父母可以通过这本书认识孩子。傅雷在信中写的每一句话都成了经典和不朽的经典。

　　作为父亲，傅雷对孩子的`感情非常丰富。而且他非常重视傅聪的音乐事业，这让傅聪非常感动。

　　可怜的世界父母的心。事实上，我们的父母为了我们的生计，为了我们的学习，为了我们可以上一所好学校，为了我们的未来，傅雷可以说是成千上万父亲的杰出代表。傅雷的信让我更了解父母对孩子的感受，也让我更渴望与父母沟通。

　　读《傅雷家书》有感篇9

　　这是一本充满着父爱的教子名篇，这是一本优秀的青年思想修养读物，这是素养教育的经典范本，它就是《傅雷家书》。

　　《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。

　　傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。《傅雷家书》中写过邮局将傅聪竞赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：儿子又不信任爸爸了吗?由此可以看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。我终于有点明白“家书抵万金”的意思了。傅雷曾在给傅聪的信中这样说;“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字”。他要求儿子做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

　　傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：“第一，我确实把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二极想激出你一些青年人的感想;让我做父亲的得些新奇养料，同时也可以间接传播给别的青年;第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不管在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

　　傅雷对儿子的.教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯;“人人都多少有些惰性，假设你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条;“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家?”

　　《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是一般的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

　　《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同平常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。

　　读《傅雷家书》有感篇10

　　有一种爱叫父爱，他不同于母爱，他没有优柔绵长。他更像是一杯温开水，虽平淡无奇，可又让你浑身暖和，倍感热血。

　　《傅雷家书》收录了我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人于1954——1966年间写给两个儿子的家信，总共186篇。傅雷在书信中和儿子论艺术，论音乐之美;聊儿子的竞赛、生活;说自己的境况，讲社会、国家。生活中大大小小的事都写在信中，充溢了父亲对儿子的爱、期望。

　　每一封家书都值得我细细地品、渐渐地研，它拥有着文学价值与人间美妙的情感。傅雷深爱着孩子，“敬爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去地睡不着，也说不出为什么。”为什么?因为父亲在思念着、爱着孩子。“自己责怪自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心愿，只有行动才能表明你的.心迹。”这是一位父亲讲给儿子的人生大道理。

　　傅雷对儿子说“做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家”，父母又何尝不是这样要求我们。傅雷给儿子深厚的爱，把儿子当作挚友，探讨艺术上的问题;指导端正着儿子的品行;让儿子产生自己的思想，有独立的观念。正是人世间最宝贵的宝藏。

　　读完《傅雷家书》，我想了想自己，也不禁一触。天下父母之爱都一样深厚。记得我初一住校时，约定每天与父母打一通电话，父母千吩咐万叮嘱，给我指明学习方法，提示我留意身体，好好学习。一次周末回家，看到一个小本，本上密密麻麻的字，原来是父母每天接我的电话前，先登记要和我说的话。每天虽时间不长，可在这一句句话中夹着爱。我明白了要与父母多沟通、沟通、共享自己的想法，相互理解。

　　父母的爱是人世间最宏大的爱。傅雷教他的儿子做人、做学问、爱国，言传身教，影响着儿子的一生。而我们的父母也用他们的爱，　他们的言行举止感染着我们，扶着我们走向正确的道路。父母的话，我们要专心去听，去体会。因为，他们是世界上最爱我们的人。

　　读《傅雷家书》有感篇11

　　对别人同情之前，对父母先同情一下吧！——题记

　　《傅雷家书》中每一份书信都饱含着一个父亲对儿子的爱与谆谆教诲，细细品读，我也从中有所感悟。

　　最令我震撼的是书中的这样一句话：“对别人同情之前，对父母先同情一下吧！”这是傅雷在家信中为数不多的内心流露。大多时候他都扮演着“严父”这一形象，给予孩子教训与经验，希望他们都能展翅高飞，希望他们能站上金字塔的顶尖，希望他们能成就一番自己的事业......

　　但是他还是一个父亲，一个与世上千千万万个父母亲一样的父亲。所以他在儿子们离家拼搏时，也会有一种成功过后的空虚与寂寞。他对儿子的思念也就多了几分愁绪。

　　所以，他说：“在外倘有精神苦闷，也切勿隐瞒，别怕受埋怨。”他渴望儿子们也能把前进道路上遇到的困难倾诉给自己，希望他们放缓前进的.脚步，予以老父亲心灵的慰藉，告诉儿子们没有关系，父母永远是你最坚实的后盾。

　　人们总说，凡事都要朝前看，不要因出发点而限制了自己的格局。

　　纵然群芳有海阔天空，有一片片无人趟足的新天地，必经之路上总是波涛汹涌，道阻且长的。不假思索地逆流而上总是莽撞而又危险，这时不妨回头看，父母为我们建造的那座风平浪静的海港就在身后，海港里的父母一直都在他们张开不再有力的臂膀，竭尽所能的给予历尽磨难的我们，一个温暖安心的拥抱。

　　傅雷先生的一番话点醒了我，从前我只顾上前，很少留时间让自己慢下脚步，陪伴父母与他们谈心。每一步上前都很艰难且缓慢，也许有时停下脚步回头看，再次起步向前前进的路程会更快更远。

　　人生在世，既要有朝前看的理想，也要有向后看的勇气，因为我们知道，身后一定有那些人注视着，关切着我们。

　　读《傅雷家书》有感篇12

　　在学校组织的阅读活动中，我读了《傅雷家书》这本书。在这本书中，我深深地体会到了傅雷及其妻子对他们的孩子的爱。

　　此中收录了1954年到1966年傅雷夫妇写给他们儿子的日常生活小事。作为父母，他们肯定都是爱着孩子的。在此书中，我深深地体会到了这点，但傅雷对儿子的爱是不溢于言表的，更多的提教孩子怎样做人，怎样处理问题，提高音乐上的造诣。而其妻子的信表达更多的是要傅聪注意身体健康，注意多关心家庭.

　　作者傅雷是一位杰出的翻译家,教育家，更是位严厉，却不乏关爱的`父亲。他与儿子谈音乐，谈艺术,谈爱国，谈待人.他也会以自身的经历去教育傅聪。虽然他对傅聪很严厉，但是我们可以看出傅雷的爱子心切。

　　看完此书，我觉得有些遗憾，因为在傅雷夫妇身体并不好的情况下，傅聪及其妻子弥拉都没有回来看看父母，而傅雷夫妇也没有看过自己的孙子。

　　这本书给了我很深的感触,读这书就好像自己也在接受这淳淳教导。

　　读《傅雷家书》有感篇13

　　自古以来，父母都是最疼爱孩子的人，可是夫妇间总有着不一样的方法来教育孩子，傅雷夫妇将这一点发挥得淋漓尽致。或许这就是《傅雷家书》能够畅销不衰的原因吧。

　　傅雷是有名的翻译官，而他的儿子聪又在国外发展音乐，所以家书中的家教家风，显现的底色是东西方文化的融合。家书中浓浓的父爱与母爱，有时却不能直接表达出来。因为父亲总是在国家和聪的角度思考。一次，聪想要回国，作为父母，当然是期望漂泊海外的儿子能回家看看。可傅雷的回信中却有这么一句：“每年回国一次，在体力、时间、金钱方面都太浪费。期望多研究。”夜色中他合上书，强压着心中的不忍与思念写下这句话的场景渐渐在我眼前浮现。

　　导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的`习惯；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条；“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家？”《傅雷家书》是一位父亲为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位父亲对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。

　　读《傅雷家书》有感篇14

　　“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。”在傅雷眼里：家书抵万金！

　　一个是翻译家父亲傅雷，一个是音乐家儿子傅聪，同样是严厉出身，后成为杰出的人物。

　　那年，二十岁的傅聪赴波兰留学。在这一走，时光大钟就幽远了，就像信里所说的那样“车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的······等到冗长的列车全部出了站方始回身。”让身为父亲的傅雷似乎觉醒了在儿子童年时自为严父的形象，也开始了念写家书的漫漫长途。因为父子远隔，他最想对聪说：“孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔与热爱呢！”

　　读了几页父与子的深情，我总觉得有意犹未尽的感觉。像傅雷先生那样严格、那样细致、那样富有原则性，倾注那么多教育子女的父亲，却是世上不常有的，也不多见的。--“音乐会成绩未能完全满意，还是因为根基问题。”“你进来忙得如何？乐理开始没有？希望你把练琴时间抽一部分出来研究理论。”“另一点我要告诉你：学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的`原则！”

　　这本书里蕴含了满满的亲情，钻研的艺术，以及随处可见的真真教诲。其实，自家的生活也是如此，在严父慈母的传教下，乖乖女的我有时也很倔强。

　　譬如这个暑假，暑假班父母早早的去报了名，东跑西跑，还不是让我在九年级的起跑线上不落跑吗?他们的唠唠叨叨“学习要上心啊！”“只要功夫深，铁杵磨成针！”“切记戒骄戒躁，自信自强，坚持才是胜利！”或许已成耳旁风，或许确实牢记心头，因为每次自己听到这些，真是又害怕又警醒啊！但是，爸爸却巧妙地换了另一方式，把这些名言以及他的学习感受写在了我一张张剩余的草稿纸上。放学回家，总看到有张纸整整齐齐地搁在书桌上，上面的字群蚁排衙，真是令我佩服之极。桩桩事件，学习上的粗枝大叶，可让我碰了许多钉子，生活上就更不用说了。所以，真是应了那句老话“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话，老爸总在我“落魄时”就提点而感慨，有些哭笑的风趣。

　　确实，傅雷先生教子做人都非常严格，不落半点马虎，其实也是令人尊敬的那份恳诚，与学识的比重。

　　--“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”“我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。”“经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。”

　　如此一比较，现代父母的溺爱，孩子衣来伸手，饭来张口，时不时还有家庭中的口角争纷。虽然傅聪那时还有一定的封建传统性的教育，但傅雷夫妇的出发点是好的，传承了教育之本。两者即本质一样，成果却天差地别。可能前者是懒惰的，而后者是勤奋的，是成功的。正如傅聪所说“那时我和父亲之间已经像朋友一样了！后来出国几年，自信心也多一些。”

　　理想是石，敲出星星之火；自信是火，点燃熄灭的灯。这是从中我学到的：一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

　　傅雷，我读到了他的恳诚；傅聪，我读到了勤奋；朱梅馥，我读到了善良；而我的父亲，我读到了用心良苦。

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