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读《日出》有感

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读《日出》有感

　　当看完一本著作后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的读《日出》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《日出》有感

　　读《日出》有感篇1

　　刚毕业的时候，与朋友合租，早饭就是电饭锅煮的粥和鸡蛋，晚上放好各种米和豆子，预约一下就好了。婚后变懒了。周一至周五在外面吃早餐，无非就是烧饼、包子、粥等等，周末或许在家做，也就是煮个面、炒个剩饭之类。偶尔也会心血来潮炒个菜，煮个粥，当成个正餐忙活一通。当然会烦哪，不知道吃什么，不想做、不会做。只能眼看着朋友圈里晒出来的美图，心生羡慕嫉妒恨。

　　看到这本《独立日日出之食》的时候，我的心中是很惊喜的。完全被封面和介绍降服，对田螺姑娘无限崇拜。赶紧订阅了公众号，原来已经有几万人追随着她的脚步。

　　像这种图文并茂的书，漂亮又有质感，一见到就喜欢上了。文字和内容都很实在，简单直接，又像朋友聊天畅快交谈，做什么餐、用什么家什、再带一些日常小技巧，让人觉得这就是身边的活宝。

　　早餐不同于其他两顿正餐，可用的时间比较少，尤其对于很多辛勤的上班族来说，早上多睡一会就是一整天的幸福开启方式了。所以关键就是一个字，快。书里提供了好些快手又丰富的早餐样式，中式的、西式的、混搭的，想吃哪种按图索骥。只是美味的早餐可不全是早晨那几分钟的事，要提前准备好顺手的厨具和喜欢的食材，统筹好时间才能游刃有余啊。

　　虽然很多人在大赞作者陈慧宇@田螺姑娘“我们努力工作是为了吃得更好，而不是生活得更累”的有温度的生活态度，但我更赞赏她勤奋、积极的行动人生。了解到她原来是互联网公司的产品经理，每天朝九晚六的工作，还能在业余时间凭着一份热爱和分享的心推送美食特辑，又凝结为这本精美的书，光是这股一往无前的劲头相信已经征服了很多人，更不用说这其中必需的时间和精力安排（利用午休时间编辑公众号），更是值得我等同辈人学习。凭着对生活和家的热爱以及做早餐的.兴致，姑娘就一点一滴的做了两年，认真地做、认真地分享。所以老天也会眷顾这颗勤力、认真的心吧，众多粉丝和喜爱也让姑娘多了一种新的体验、新的收获。这种积极的付出和收获真是让人觉得正能量满满啊！

　　积极的去做，去行动吧。想要做的事、达成的目标一直在那里，如果只说不做，它们不会一点点的靠近。做早餐是这样，克服懒癌也是这样。叫醒我们的，或许不只是一顿可口的快手早餐，更是心中小心愿的点点火苗。行动起来，为明天早上一顿可口的快手菜，更为心中愿望的一点点靠近。想要的生活，只愿更好，用行动说明一切！

　　读《日出》有感篇2

　　刘白羽是一位受过战火锻炼的作家，时常会缅怀昨日艰辛斗争，激励今日革命斗志。他说：“革命战争，给予我的东西太多了，我一生都受用不尽。” (《灯火》)因而总是以一位战士的身份来观察生活、感受生活和理解生活，进行创作的。《启明星》正是他战士的情愫与生活景象遇合、冲撞而产生的感情结晶，是一篇以写人为基础的抒情散文。

　　天将破晓，恬静的睡眠，竟被“一阵热浪冲到身上”而“推醒”，可以想见，这“热浪”必定是一股使作者魂牵梦萦、蓄积已久的激情、深情。但作者并不急于直诉，而是一笔荡开，写所见之“景”——启明星。“突然，这眼前的一切，同我所熟谙的生活之间，产生了一种奇妙的联系”。情景的交融，猛然打开了回忆的闸门，感情的洪流奔泻而出。从“红雾”想到“正在鏖战的战场”，而启明星，更使作者“想起一个人”。文章开头的部分，就是这样明快简洁，同时也很含蓄，像小说里制造悬念一样，让读者怀着期待细看下去。

　　作者集中写了一个人。但散文中的写人，自然不必像小说那样着力于对人物性格作多侧面、多层次的细致刻划，而只需精选最具特色的一、二细节，来展示人物的心灵，抒写作者的感情。《启明星》不仅充分体现了这一特点，而且还有自己的创造，那就是：把人物的细节和景物的特征高强度地契合起来。人物的细节主要有两个：在决定战局的一场战斗前夕，“他”在前线指挥部接受着即将开始的突击任务，“他”那“十分惹人注目的”两只黑白分明，明亮而又快活的眼睛，“眼瞳还像火花一样闪亮呢!”在战斗最关键的“危亟”时刻，大雾弥天，漆黑一团，突击队找不到前进道路全都被迫伏在河滩上不动之际，是“他”，不畏艰险，一个人找到了突破口，又是“他”，甘冒被敌人炮火当作靶子的危险，烧着了自己的衣衫，在“雨点一样密集的枪弹中高高挺立起来”。远远望去，这只是“蚕豆粒那么小一粒火花”，可就是它，“给人带来希望，就像谁从黑暗中举起一盏指路的明灯”，指引着战友们奋起冲锋，“在整个战役中起了人们意想不到的决定作用”。这两个细节，塑造出一个乐观、勇敢、伟大的战士形象，同时，“火花一样闪亮”的眼睛，“指路的明灯”一般的“火光”，又恰好与启明星的闪亮相吻合，使战士的形象愈加鲜明突出。当然，类似的奇妙的联系远不止此。作者几乎是尽可能多地发掘着一切有联系的东西。请看：今天和过去之间，时刻是相同的，都是“夜色深沉，天将破晓”;景象也是相仿的，都是“一片红雾迷蒙”，“暗蓝色高空中闪耀着一颗又白又亮的.星”;气候，也是这样“燠闷”。作者所有这些努力，不仅使文章极为集中凝炼，一气呵成，也把历史和今天紧密交织起来。而且使人和星、星和人，再也分离不开。启明星在永恒地闪亮，那战士，虽然我们甚至不知道他的姓名，也同样在永恒地闪亮，闪亮在我们的心坎里。这时，我们才深刻体验到，文章第一句话中的“热浪”，究竟是由什么能量所酿就，也仿佛觉得一股崇高圣洁的暖流在心中翻滚，久久不能平静。

　　情景交融的必然结果，是造境，即作者把感情溶入那具体景物的描写里，造成一个既能让人身临其境，又能引人遐想、沉思的境界。如上所析，这个境界是被出色地营造成功的。文章的意境，正与作者当时的“心境”相一致：“庄严肃穆”，在宁静的拂晓，只有敬仰英雄的心潮在潜动，动情而不动声，无声却胜有声。

　　读《日出》有感篇3

　　第一次读曹禺的书是在初二的时候，看他的《雷雨》，那个在众人口中所流传的叫好的如同雷雨般的女人周蘩漪并没有给我留下什么深刻印象，就是一个女人，一个运气并不怎么好的女人。所以在初三时又重读了一遍《雷雨》，还是没什么更深刻的感觉。于是便放弃了读第三遍的想法。时隔一年，再次读起曹禺的书，不是《雷雨》，而是《日出》。也许曹禺喜欢写女人，也许他喜欢把自然现象写作书名，也许她喜欢把这些女人写得像那些自然现象，所以在周蘩漪和陈白露身上有许多相似之处。但不可否认，他喜欢写得那些东西都写得很棒。不知为什么，《日出》带给我的感觉远比《雷雨》要强烈的多。

　　这个名叫陈白露的女人应该也算是一个悲剧人物。从乡下来到城里，在旅馆住着，一住就是几年。凭着自己美丽的外表，为了钱，为了舒适的生活，更有可能是为了娱乐，她一直在“玩”，和别人玩着一个生存的游戏，但更多的时候是被当作玩具来消遣。李石清曾经带着仇意酸溜溜地对自己的妻子说：“陈白露是什么东西？舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太不是姨太太，这么一个！……”穿梭于上流社会，穿金戴银，吃香喝辣，身边还围着一群有钱的少爷、老爷，但却没有一个真正的身份，心理上的地位正如一个下等的人，这可能就是陈白露的悲哀。

　　这也许就是那个时代那些女人们的悲哀。

　　中国的女人历来是逆来顺受的。至于反抗的女人毕竟只有极少数，而大多数的女人就委权于生活之下。它她们所谓的人生就只是安定舒适的生活。陈白露这样的女人与传统的女人有一些不同。她们所寻求的生活不止是安定舒适，更要豪华奢侈，同时又带点刺激。可以玩，可以闹，可以游戏人间。但她们所获得的仅限于此，她们可以玩可以闹，但却不能得罪身边的任何人，她们只被当作“开心果”；她们可以游戏人间，但却不可以有真感觉。所以，她们得到的永远只是物质上的，永远得不到精神上的安宁和舒适。那些花容月貌的女人在当岁月逝去时，她们便没有了资本，年轻时那些虚幻的地位和生活将会不复存在。她们或许会找一个“老相好”嫁做当姨太太；或许会回到当初属于她们的地方度过晚年，在老得走不动时，躺在摇椅上想着曾几何时自己是何等的“风光”。或许她们之中会有许多人像陈白露一样在最后选择结束自己的生命。如果厌倦了这样的生活，想离开这样的世界，却逃不掉，也走不了，倒不如带着这个美丽的梦离开人世。

　　而她们是有感情的，周蘩漪也好，陈白露也好，她们的感情往往比一般的'人、一般的女人要丰富、细腻的多。但为了生活，她们总要把自己的最真、善、美的感情埋藏在心底深处，就像是压在一个陈旧的木箱的最底层，不想去触碰它，也几乎忘记了它的存在，天天用一种另自己陌生的态度行为去对待别人，久而久之倒也成了习惯。只有在不经意找到了一把锁开启了木箱，在不小心时看到了那一份真实情感的一个角，再把它一点一点拉出来时才发现原来属于自己的感情仍然完好无损。就像陈白露遇见了方达生，遇见了小东西。这本是值得高兴的，却因为如获至宝的珍惜这份感情而变得犹豫、左右为难。也许这才是那些女人最大的悲哀。

　　白露，二十四种节气的一种，这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠。陈白露的人正如她的名字。听上去像是象征着日出，年纪正是上午，却在太阳刚升起，照得正亮堂时，匆匆落了下去，给人一种寒意。虚是日出，实是日落。陈白露的悲哀便是《日出》传达给我们的感情。

　　读《日出》有感篇4

　　读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边

　　大海托起了初升的太阳，明媚俏丽而又温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的'美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量

　　奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。

　　读《日出》有感篇5

　　这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文，埋下了伏笔。

　　从“为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。

　　文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的`范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。

　　果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有光亮。太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，对了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了还面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光。射得人眼睛发疼，它旁边的云片也突然有了光彩。”中勾勒了海上日出前、日出时和日出后三幅图画，给人以美的享受。最终推出看日出者和太阳、云彩和海水一起光亮起来的伟大奇观，同时，又在激励人们要向往光明，奋发向上。

　　读《日出》有感篇6

　　鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。

　　陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。

　　尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。

　　爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也终结了。

　　在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。

　　她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。她对妓.女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的`是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。

　　陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的梦，她再也回不去了。所以，当方达生继而要求她和他一起回去时，她断然拒绝了。

　　陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于，等到“小东西”还是落入魔网，在劫难逃时，她的痛苦到达了顶点。然后，一切便归于了平静，心中不再有冲突。哀莫大于心死，这次，陈白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的，但也为出来的那个时刻感到渺茫，自己看来是等不到了。即使等到了，以自己这样一个女人，又拿什么去拥抱太阳呢？既然，生有何欢，那么，死亦有何惧？所以陈白露毅然决然地选择了死，用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。

　　这样的一个女人，骄傲，自尊，聪慧的女子，只能说是生不逢时吧！一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的！

　　读《日出》有感篇7

　　从德富芦花写的《大海日出》中，我看到了那瞬息万变的自然景观。在文中，海洋风景由四大元素构成：天空，海浪，光线，礁石。正如文中所说，“眺望东方的天空，沿水平线横卧着一条熏桦木色的长带，在它的上面，是深蓝色的天空，一痕弦月宛如金色的弓挂在天幕上。那清澈的光辉，好似在守护着东海。左边黑黝黝的探出物是犬吠岬。”这是日出之前的.景色，太阳尚未升起，只有清冷的月光散下。

　　后来，太阳终于升起来了，“东方的太阳喷射出金光，忽然间，一点猩红从大海的边际浮起，可惊可叹！太阳出来了，不容生得此念，呼吸已紧紧屏住，只见那擎日的海神之手，一动也不动，那浮出水面的红点就在一瞬间拉成了金线，拱成了金梳，又收成了金蹄。”太阳升起时的金黄绚烂与升起前的幽蓝沉静，形成了鲜明的对比，恍若身临其境，让人为之陶醉。

　　神奇的大自然，让我们沉下心来，睁大眼睛，去发现她那无穷无尽瞬息万变的美吧！

　　读《日出》有感篇8

　　七月骄阳似火。

　　满世界里全是燥热，早晨刚睁开惺忪的睡眼，已觉到通身的闷气，使自己本来烦腻的心理又加重了许多。

　　窗外偶尔透进几丝风，汗孔处感觉到些许的快意。悠忽之间，树枝便停止了摆动，刚要欣喜的心情重又坠入失望的深渊。

　　在这个如火的季节里，人总是会变得很浮躁。

　　这几天里我一直在看严凌君主编的青春心智生活读本——《心灵的日出》。感动于严老师煞费苦心的将这么多好的文章整合之余，更多的是所有收录的文章中都在诠释一种“生命的真谛”。

　　其实，每个人心灵深处都守候着一方宁静的空间，智慧的.种子也只有在这方净土上才会生根发芽开花结果。之所以会有华而不实的结局，就在于心灵的这份宁静变得喧嚣不安。像严凌君老师，正是因为他的心是宁静的，这份宁静是通过他所编选的文字“征于色，发于色”的，所以他能固守住这份淡定和从容。

　　而我，整日里浑浑噩噩的虚度着每一个“本该阳光灿烂的日子”，这是对自己的亵渎，更是对于生命真谛的羞辱，从何时始起，自己开始变得对任何事得过且过满不在乎？从何时始起，自己开始背弃了固有的灵魂，每日里消沉厌世、麻木不仁？这还是真实的我吗？

　　今日的思绪虽然凌乱不堪，但我还是强迫着自己去整理清晰，已告慰自己久违的灵魂、远逝的梦想。

　　说到梦想，我的心中忽又升腾出一种火样的热情。人活一世，草长千秋，世间万物都在为自己的尊严而活着，有些虽然是苟延残喘，但我们没有丝毫的理由去诋毁它生的权利和活着的意义，毕竟曾经的我是有过梦想的，有过激情的。

　　同样，每一个人都有求知的权利、有进步的需求、有相形于外物的自责和潜自于内心的真实。我读书，因为我想要守候一份宁静；我写作，因为心灵的空间需要用文字来填充内里的空壳。读书是一种做人的高层次，用手中的笔写下属于自己的文字，则是做人的大智慧。这种智慧是一种隐性的人生态势，而非显露于世的炫耀资本。由此，我更应该多读一些对自己有益的书籍，多写一些代表自己心迹的文字。

　　严老师在本书的前言中有这样一段文字：

　　做一个人，有求知的权力。如果你不珍惜这种权力，就是自我贬低，这也意味着，做一个人，没有蒙昧无知的权力。你一个人的蒙昧无知，就是对人类这种智慧生物的羞辱……

　　所以，你必须学习，才配得上人的称号。然而，学习与其说是一个人的天职，不如说是一个人的天性；与其说是一项沉重的任务，不如说是一个巨大的乐趣。

　　真的是这样，人类的这种求知权是普遍存在的，而有些人所以丧失了这种权利是因为内心的私欲充斥了求知的空间。但凡肮脏的灵魂都不配与知识的高贵相提并论，因为愈是有知识的堕落愈会让人深恶痛绝。

　　我要大声歌颂书籍，更要全力汲取知识的营养，这种食粮也是我们人类所不可缺少的。

　　心灵的日出，绚烂在我心里，成为一幅绝美的图画。

　　读《日出》有感篇9

　　我读了这篇课文，知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象。还知道了巴金是四川人，是屈指可数的好作家。从他这篇富有画意文章中。我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了……把一片片云染成了紫色和红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗光明的力量是不可阻挡的。从太阳负着什么重担……颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山。仔细观察才写出这么美的文章来。有空我也要让爸爸事我海边看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人。

　　我也要向巴金爷爷学习仔细观察各种景观写出好文章。

　　日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的.过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。

　　动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡

　　读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边……

　　大海托起了初升的太阳，明媚俏丽而又温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么?冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。

　　平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。

　　文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云

　　霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。

　　读《日出》有感篇10

　　近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情；还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。

　　从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的'光芒给黑云镶了一道光亮的金边……把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从“太阳像负着什么重担似的……颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

　　文章分别描写了天气晴好、白云飘浮和乌云蔽日三种不同自然条件下的海上日出奇观，文字简洁，描写传神。这是作者发自内心的赞叹，也是对文中大量“奇观”事实的精辟概括，海上日出的景观“奇”在何处？“奇”在它显示了光明的力量如此之伟大！以上为第四段。写乌云蔽日和太阳终于冲破重围，普照天地的情状，最后归结到作者自身的感受，为“海上日出”作一礼赞，表达作者向往光明，奋发向上的精神。

　　由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。

　　读《日出》有感篇11

　　平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太是神圣的，太不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太冉冉升起的那刻就代表着黎明的.到来，它那灿烂的光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。

　　文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太当作人来写，突出了太充满活力蓬勃向上的精神。其中有句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这段描绘得淋漓尽致，使读者有种身临其境的感受。

　　读《日出》有感篇12

　　日出本来就是个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头段就点明了对日出这自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太升起时的情景时，个“钻”，个“露”，把日出是这瞬间表现得比较形象。对于“太露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后段富有激情：人们迎着朝、海风，朝着太升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。

　　动物和人都样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的'人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。

　　读《日出》有感篇13

　　物欲上的附庸，精神上的独立——陈白露在物欲生活中涅火独立。

　　她的独立掺杂着现实的残忍和痛苦。陈白露接受过新式思想，却在对物质的追求中沦为了“堕落的交际花”，她的女性“独立”思想的觉醒，激发的因素，一是对失去婚姻的回忆，唤起了曾经的那些光与热；一是认清“现实”的丑陋，最后服药自杀。

　　对于陈白露曾经的爱情，原文是这样描述的：“他真像个小孩子，那么天真！那么高兴！有时候乐得在我面前直翻跟头，他总是说‘太阳出来了，黑暗就会过去的’。他永远是那么乐观??”“我爱他！他叫我离开这儿跟他结婚，我就离开这儿跟他结婚。他要我到乡下去，我就陪他到乡下去。他说‘你应该生个小孩！’我就为他生个小孩。结婚以后几个月，我们过的是天堂似的日子。他最喜欢看日出，每天早上他一天亮就爬起来，叫我，因为他相信一切是有希望的”可以看出，在陈的回忆中，她曾经的爱人天真乐观、有思想、有希望，这对于她独立的觉醒，不可以不说是一个重要的事件。

　　另外一件，体会到现实的.丑陋。丑陋一直存在，但最大化的放大是在陈无法偿还账单，而那些所谓的“有钱人”“留学生”也无法帮到她，甚至找借口避免时。在认清这个现实后，她的选择是自杀。这次的觉醒是痛苦的觉醒，她一次又一次讲出了“那还不容易，金八多得很，大的，小的，不大不小的，在这个地方有时像臭虫一样，到处都是”“我大概是真玩够了！玩够了！我想回家去，回到我的老家去”“太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了”这大概就是其对现实世界的厌恶与很多像她一样处境的人的悲伤的深刻认识吧。

　　读《日出》有感篇14

　　这几天，因为女儿从图书馆借了一本破旧不堪并且书纸已泛黄的旧书——《日出》来看，我也利用空闲时间又一次读了曹禺老先生的这本书，渐渐明白鲁迅先生的一句话——“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的”。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。

　　书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她希望生活得安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由、善良的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待，她似乎又别无选择。最后，她终于解脱了，回到大自然中去了。书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的环境中，陈白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死，然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他疯掉了。无辜可怜的“小东西”，陈白露虽然救了她，但却保护不了救她，充其量只是将她的悲剧稍微推迟了一会儿而已。

　　剧中唯一的`超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助需要他帮助的人，他想带陈白露走，他想给陈白露正常的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了伤痛而已。整个社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”，通过《日出》我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望。

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