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偶像的黄昏——《堂吉诃德》读后感

时间:2024-02-18 09:29:35 读后感 我要投稿
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偶像的黄昏——《堂吉诃德》读后感

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偶像的黄昏——《堂吉诃德》读后感

  清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。

  ——尼采

  亲爱的堂吉诃德先生最终还是死了,骑士的梦在冲撞和畜生的叫声中破碎,骑士的尊严被连人带马的摔在地上。悔恨者死于家乡,但原本的骑士早在归途中就消失了……这是我在读完《堂吉诃德》后的感想。

  伟大而可悲的阿隆索·吉阿诺先生,将一副破烂的盔甲收拾干净,顶盔改成头盔,驽马取了名字,自己立好名号,杜撰一个意中人,拉上邻居当仆人,于某个炙日炎炎的七月的早晨,骑上驽马,挎上盾牌,握长枪,悄悄踏上了心中非同小可的路途。

  自称堂,一本正经当上骑士的这位老疯子,满脑子倒背如流的骑士小说,勾想着光芒万丈的黄金岁月,光荣的游侠骑士时代,决定行遍天下。但事实上,在我从他传记中70万字的考证里,他行走的范围不过一个地级市而已。将风车当做巨人,将狮子的不屑当做自己的胜利;将混乱的羊群当做交战的马匹;将一切的不走运归于魔法师的捉弄,他固执地坚持着自己的幻想。然而,幻想终究是浮于现实的泡沫,最后总会破碎。他的意中人,不过是个粗愚村妇,而他也不过是个幼稚爱胡想的老头子罢了。在贵族的捉弄、世人的嘲笑中,他从梦中醒了,骑士的梦在悲伤的吟诵中飘散。

  最后骑士死了,有人说他是个可悲的老头,是坚持荒诞梦想的人的象征。

  我并不这么想。

  他荒诞的行为中闪耀着人性的光辉。他拥有丰富的见解,非凡的勇气,坚定的意志以及热爱生活的乐观。他所象征的应是无可救药的浪漫,他不应该以梦想、荒诞为名而被审判,他应被赞颂。

  ——因为他没有错,那只是时代的悲剧。

  在塞万提斯的笔下,骑士死了。而尼采的笔下,“上帝已死”,查拉斯图拉如是说。他们所代表的是信仰,信仰死于那个时代——那是偶像的黄昏。资本的兴起,文艺复兴的开始,在时代的潮流下无论好坏,旧事物都将被冲刷。

  而信仰的消亡带来的是灵魂失去安身之所,那是心灵的大流浪。不知何时开始,世界已经变得光怪陆离起来,你所珍视之物总会消亡。尼采在《快乐的知识》里也曾说过,要么清醒得有趣。梦与清醒的界限真的清晰吗?当所有人都在做梦的时候,你的清醒就是最大的荒谬。所以唐寅曾道:“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”

  堂吉诃德绝没有错,如果死去的骑士是一种荒谬,那么死去的上帝不也荒谬吗!那么那个时代的所有人才是最大的疯子。如果说老骑士有错,那么他的错只不过是醒来而已。

  所以如同尼采所言,要么清醒,要么做梦,其实两者之间并无区别,关键在于“永远”和“有趣”,只有坚持了这两点,你的性灵才能得到长久安宁,才不会被外界事物破坏。

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