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读《相约星期二》有感

读《相约星期二》有感合集（15篇）

　　认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的读《相约星期二》有感，希望对大家有所帮助。

读《相约星期二》有感1

　　《相约星期二》是米奇·阿尔博姆(美国著名作家、记者、剧作家、广播和电视节目制作人、音乐人)撰写的一本广受好评的畅销书。

　　书中的社会学教授---莫里·施瓦茨是作者曾经的大学老师，他已年迈，罹患肌萎缩性(脊髓)侧索硬化症(也就是我们俗称的渐冻症)，已走到人生的末途。在他接受一家电视台采访时，被他十六年前的学生米奇·阿尔博姆偶然看到，于是学生匆匆赶去探望即将离世的老师，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每周一次，上课时间为星期二。这门课持续了14个星期，直到最后一堂课---葬礼。莫里教授在他生命的最后时光里坦然讲述着他关于世界、感情、婚姻、家庭、文化、衰老、遗憾、原谅、死亡等问题的思索与看法，在老师谢世后，学生根据老师的遗愿将“听课笔记”整理出版，于是便有了这本《相约星期二》。

　　整本书没有华丽的辞藻、虽难免有些许道别的悲哀，但却没有过分的煽情，没有丝毫的'压抑。作者一边回忆着大学时代与莫里的师生相处片段，一边记录着莫里逐渐被疾病吞噬的生命的最后时光。一个星期又一个星期，死神一步步向莫里逼近，但这位老人没有恐惧、没有自怜、没有惶然无措、没有将目光仅盯住自己，他是那样的坦然与平静，在生命最后的时刻将一生的智慧毫无保留地讲述出来，用最后的温情指引着他所爱着的世人，正如他自己说的“人们把我视为一座桥梁......我已经踏上了最后的旅程---人们要我告诉他们该怎样打点行装。”

　　掩上书，我仿佛看到了莫里，他虽然被疾病禁锢在躯壳之中难以活动，但他却一直面带微笑，苍老的眼睛因智慧而闪烁，他语音低沉，娓娓诉说：

　　“人生最重要的是学会如何施爱与人，并去接受爱”

　　“如果没有家庭，人们便失去了可以支撑的根基”

　　“我属于任何一个年龄，直到现在的我。我不会羡慕你的人生阶段---因为我也有过这个人生阶段”

　　“钱无法替代温情，权力也无法替代温情......它们不能使你感到满足，真正使你满足的是给与他人你应该给与的东西，比如时间、关心、陪伴......”

　　“爱情和婚姻还是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦;如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦;如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦......婚姻是一件很重要的事情，如果你没去尝试，你就会失去很多很多”

　　“我们不仅需要原谅别人，我们也需要原谅自己......原谅自己应该做而没有做的事”

　　“死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。只要我们彼此相爱，并把它珍藏在心里，我们即使死了也不会真正的消亡。你创造的爱依然存在着。所有的记忆依然存在着。你仍然活着---活在每一个爱你的人的心中”

　　......

　　或许，当我们能够真正地体悟这些的时候，我们也能够坦然地应对人生中最困难的事情了吧，那就是----“与不完美的生活讲和”。

读《相约星期二》有感2

　　我不喜欢莫里，尽管他那样的人很难得，如果碰到的话我肯定也会为那样的人所触动、引发各样的情绪，被他的魅力所折服。还好书籍给了“离他很远”这种理所当然的心理距离。他看似完美，因为他正是非常邪恶，他的真诚为目的服务：永生。一个终生的教师，这看起来很感人，我在其中看到的却是“一个总是试图教化他人的人”，这是很危险的。人必然会受自己的经历所限，也总有与主流追求的价值观相悖的时刻，“沉迷物欲”与“追求情感”并不总是主流，甚至“成为一个正直的人”“幸福的人”也不总是主流。人们在现实里多有掩饰，一个追求精神的人也可能表现出沉迷物欲的样子，说到底用语言将行为道德化分类本就是不合理的，那意味着总有人被否定。

　　这本书让人不安的也在于此：看似你无法否认的真理，又时常显示出对另一些的压迫。而作为拥有话语权的人，他的声音必然使另一些声音被淹没，即便另一些声音并不主流，甚至卑劣，那也是人类的情感，并且某个时刻表现出不被主流认可的卑劣的'人，并不是那个人的全部，他也不应该因为那样的时刻而被予以一种俯视的同情。举个例子大概是：你觉得嫉妒不好，为了幸福我应该避免将它看得太重。而我理解的是：你觉得嫉妒不好，我也觉得，但为了幸福我不会选择避免与它接触，而是为拥有这份人类的情感而感到一丝甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承认它更容易达到幸福还是否定它更容易，就像“为什么非得追求幸福”一样，如果将语言用于纯粹分类，而与道德分割开来，一切会不会变得更加容易呢？

读《相约星期二》有感3

　　一位老者，一位年轻人以及一堂关于人生的课，这堂课深受教益，并传达了一堂珍贵的人生课。

　　这个课堂不需要课本，却能更深刻地让我们理解人生，它包罗万象：情感、工作、社会、年龄、原谅，以及死亡。

　　课堂上的导师原本是一位身体健壮的舞蹈爱好者，但不幸地得了不治之症，他的舞蹈便戛然而止了。尽管如此，他安然面对着死亡，丝毫没有表现出畏惧或惊恐的情绪。

　　他曾深有感触地说：“学会死亡，就是学会了生活。人生不就是一个个生生死死吗？出生是开始，死亡是结束。如果你学会了如何面对死亡，那么你的生命便不会白白浪费。”

　　一个人一辈子不过是在一条长路上前行罢了，沿路上会有各种不同的果实，其中有些果实或许含有毒素或刺，例如工作、原谅以及死亡都只是一颗颗小小的果实。当你吃饱了，你的人生也就结束了。

　　对于一个知道自己即将面临死亡的.人来说，我们无从得知他们感觉到的是什么。难道是恐慌、漠然无情，还是自暴自弃、颓废剩余的生命时光？

　　但这位老导师注定是一个特例，他并没有像其他人那样束手无措，而是平静地继续教课，把他毕生的经验和见闻传授给自己的学生。

　　尽管他自己知道日子一天天地流逝，但他依旧保持着乐观和坚强，直到最后的一刻。

　　他曾说：“死亡是令人悲哀的一件事，但是不幸的生活同样令人悲哀。”或许，不幸地生活会比死亡更加悲哀。

　　虽然在面对死亡时，或许还有太多想做而无法实现的事情，有太多所谓的“来不及”。但在莫里的人生词典中，却不存在“来不及”这三个字。世界不可能因为你而倒流，正如米奇所说：“生命不能重来。”

　　“他直到说再见的那一天还在改变着自己。” 过去的自己已经成为定局，而改变只能从此刻开始。

　　每个周二，这堂没有教科书的课就这样接连不断地上着，风雨无阻。

　　莫里很平静地离开了，他只是去取杯咖啡而已。那天是周二，也许是最后一课，也许是第一课。

　　“你说，我听。”

　　是的，他一直在听，沉默地、认真地听。

　　此时此刻，换你说，我听。

　　接下来的每个周二，你来说，我来听。（我们在说话的时候，莫里教授正在静静地聆听。）

读《相约星期二》有感4

　　也许是人生的卷轴刚刚翻开的缘故吧，我总是问自己：“人为什么要活着?”、“人生的好处在哪里”，“为什么我活着，有的人却死了?”这是十几岁岁左右的人最爱问的问题。到了爸爸妈妈的年龄，人们大多已经为家庭奔波的不成样貌了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出。这千古之谜，有谁能说得清楚呢?就是那些大哲学家，他们的'回答也常常十分高妙“仙答”却并不解决我们凡人的问题。一位老人，在临终之前，透过他的学生，向我们带给了一份人生的答卷。

　　当时买这本书时，并不是正因写着余秋雨的推荐做序，而是这个问题深深地吸引了我，人生刚开始，更渴望了解人生。

　　有的人在突如其来的灾祸中死去，或在某个黑夜里静静地离开，中国人会面无表情地说地说：好，好，至少不是在开膛破肚时去的。但是，当得知了自己在某一天会离开这个充满眷恋的世界时，这时他的心理大概可想而知，有人颤抖，有人饮泣，有人崩溃，有人在痴痴的笑，也有人未服从命运的安排，自己在大限之前解决了自己。正因，人们所说的“受罪”不仅仅是病痛的种.种折磨，更是等待死亡的种.种心态，正因等死的时候，心里永远比死的一刹那更痛苦。因此，中国传统文化中提及的因果报应，如果有个人此生成就了种.种善举，那么他最好的结局就是“无疾而终”。

　　当我们两只脚踏上人生的起点时，终点就是死亡。无论伟人还是凡人，终究是会死去的。之后莫里老头儿很潇洒地走了，而他为了学生做的备课资料还没有教授结束，他在天国看着人们，看着人们是否在翻看他的备课笔记，也在看着人们是否理解了他教授的精神。

　　因此，这本书的最后一句，作者留下的文字是：

　　“这门课仍在继续。”

　　“我已经踏上了最后的旅程——人们要我告诉他们该怎样打点行装。”莫里说。

读《相约星期二》有感5

　　《相约星期二》这本书很简单，我可以用三个短语来概括，那就是一个老人，一个年轻人，一堂人生课。老人是莫里教授，年轻人是作者米奇，人生课就是这本书《相约星期二》。这本书也很复杂，讲述了作者米奇与自己老师莫里的一段故事，是他的亲身经历，也是他的人生感悟。星期二仿佛是独属于他们俩的约定，星期二是作者大学时莫里教授每周上课的日子，也是作者在经历了金钱至上的忙碌后，在教授来日不多时每周的见面之日。星期二对其他人来说只是普通的一天，但对于莫里教授来说却是一周中最有意义的一天。因为只有在这一天，他可以忽略身体上的病痛，重拾教师的身份，把自己的人生经验毫无保留的传授给学生。正如莫里教授写给自己的碑文一样“一个终生的教师”。在莫里教授生命最后的这段日子里，他们共进行了十四堂课，每堂课都有一个主题。例如遗憾、衰老、死亡、金钱等等。其中令我印象最深刻的是第九堂课“谈论爱”。

　　走到生命尽头的莫里教授说，“不甘枯竭而死，要勇敢地面对死亡”。为何莫里教授面对衰老和死亡时能够如此淡然呢？我认为和书中的一个重要话题有关，那就是“爱”。莫里教授说，“我们要追求我们应当追求的东西，当我们追逐名利时，其实我们想要的并不是物质上的金钱或者地位，而是被关注，被需要。就像伴侣送的礼物，人们想要的不是礼物，只是通过礼物寄托的爱意与真诚。”这让我想到了一个流行词——仪式感。坠入爱河的少男少女们寻求的并不是“仪式”而是“感”，寻求的是爱人通过这个仪式所传递出的爱与重视。这不是正好贴合了莫里教授这句话吗？

　　“被需要，被关注”这之中所蕴含的爱意是很有分量的。当我们被关注时，表明对方愿意付出时间和精力；当我们被需要时，我们感觉到自己是有价值的。我想，这个观点在师生之间也是适用的。每一个孩子都想要被关注，被需要。无论是事事都能做完美的优等生，还是认真上进的中等生，亦或是调皮耍滑的后进生。给予他们需要与关注，实际上是在给予他们爱意。孩子们又不傻，对于给予他们爱意的人肯定打心底里尊敬的。以前的我不明白这个道理，对于那些不爱学习的学生，我总想着忽略他们，觉得越理他们肯定会越来劲。可是后来，我发现这样行不通。原来他们也想被关注，被需要，一味的忽略只会让他们在课堂上变本加厉。

　　这让我想起我之前的一名学生。暑假结束，我在教室里等着学生们回归校园。但有一名学生迟迟未到。忙碌过后我拨打了家长的电话，在打到第三遍的时候终于打通了。一个苍老的声音接了电话，在我表明来意后，这位老人告诉我她管不了自己的孙子，接下来便是长达一小时的.家庭情况的哭诉。丧子丧夫的打击对这位老人来说无疑是巨大的，然而对于我的学生来说，他只有奶奶这一个亲人。不对，还有一个哥哥，一个好吃懒做并且会对他和奶奶进行肢体暴力的哥哥。在我和奶奶的多次劝说之下，他终于来到了校园。果然，破碎的家庭对他的影响是巨大的。暴躁，内向，执拗，不合群。相对于这些来说，我觉得学习差只是一个小问题。毕竟学习不好我们还有其他出路，但性格缺陷可能会伴随着他的一生。所以，关心他的生活和发现他的优点是我的工作重点。后来在一次聊天中，我发现他喜欢画画而且画得还不错，便让他和文艺委员一起完成黑板报。在和同学一起完成任务的同时他感受到了与人合作的乐趣，也获得其他同学的赞赏，认识到了自己的价值。“关心他的生活”就是“被关注”，“发现他的优点”就“被需要”。这就是爱意。我不奢望这能够彻底改变他，我只希望这些快乐的校园回忆能给他的生活增添一些暖意。

　　书的最后，莫里教授离开了他最爱的世界。虽然毫无悬念，但我的泪水还是浸湿了眼眶。这堂人生大课，带给我很多思考。生命只有一次，时间也无法逆返，一切都弥足珍贵。爱让我们拥有了或是欢笑或是流泪的回忆。现在的我们都还年轻，谈起衰老、死亡似乎都太过遥远，但不可否认的是，我们一直都在得到与失去。在我们充满精力的时候，我们拼命地向前赶路，放肆地去忽略爱，尽管我们正处于被爱的世界中。可当我们慢慢成长，精神上的爱却变成了最高必需品。因此，不管在什么时候，都不能丢弃爱。更不要因为家人、朋友是理所当然的而忽略了表达自己对他们的热爱。我们接受爱意的同时，更要爱自己，这是对爱着我们的人的一种回报。正如莫里教授所说我们要学会如何施爱于人，并去接受爱。

　　愿我们都能活得像枫叶一样，在岁月的浸浴下变得愈发红火灿烂；像礼花那样，绚烂暗淡的夜空，自由自在地美好，无所顾忌地绽放；像莫里教授一样，在爱意的洗涤下变得更加清醒坦然！

读《相约星期二》有感6

　　美国专栏作家米奇阿尔博姆的相约星期二叙述了作者和他的老师莫里教授在每周二的谈话。在走完人生旅途前的近100天里，两人谈论世界、自怜、死亡、遗憾、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱、爱的永恒、婚姻、我们的文化、原谅、完美的一天。所有这些，看起来多是心理或者哲学的范畴，并没有小说一样跌宕起伏的情节。然而谈论的问题和观点却是那样的通俗易懂，没有令人费解的高深莫测的哲学和心理学理论。

　　同样即将走完人生路途的中国作家杨绛先生也谈了许多问题，这些问题在《走到人生边上》尽情的诠释表达。杨绛先生主要谈到了鬼神问题、灵魂与肉体问题、人的本性问题、命与天命问题、锻炼灵魂和修身之道、以及人生价值。所有这些似乎也都是哲学问题，比相约星期二的观点更为深刻，毕竟杨绛先生乃是百岁寿星，历经人生百年历练，其观点自然意味深远。她所谈论的问题也更加具有中国特色，是大多数中国人所思考的问题。印象最深的是先生谈到：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人，有了信仰，人生才有价值。”“一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观”。

　　而对本书印象较深的.则是莫里先生关于家庭的谈论。书中描述了莫里同他的祖母的合影，同他的弟弟大卫的合影，和妻子以及两个儿子的合影。比对自己，不用说和祖母的合影，就是与父母的合影我也没有，也没有与兄弟姊妹的合影，似乎也没有与妻女三人的合影。“事实上，没有了家庭，人们便失去了可以支撑的根基。”莫里先生如是说。没有一定的历练，尤其是苦痛和病魔的经历，很难有这样的感慨。更是那些动不动就离婚的新生代所难以理解的。“假设我离了婚，或一个人生活，或没有孩子，这疾病---我所经受的这种疾病—就会更加难以忍受”在病魔肆虐莫里身体的时候，莫里坦言：“当然会有人来探望的，朋友，同事，但他们和不会离去的家人是不一样的”。与这点，我感触颇深。父亲住院期间，虽然有我们陪伴，但他总是要求母亲过来陪他；出院后，日日有姐姐的无微不至的照顾，父亲还是要母亲来陪他；在家里，更是不用说。我也曾在医院看到一个老头，三个儿子及儿媳大都在旁边陪会，老头就是要求自己的老伴在旁边。莫里先生把家人的守护称为“心理安全”。这种安全“金钱办不到，名望办不到”“工作也办不到。”这种来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心的爱是至高无上，这种爱又是多么的重要，“相爱或者死亡”。在多数中国人看来，这种至高无上的爱更多的是家庭成员应当承担的责任，中国人羞于谈爱。事实上莫里先生在谈到要不要生孩子时就谈到了责任。“如果，你想体验怎样对另一个人承担责任，想学会如何全身心去爱的话，那么你就应该有自己的孩子。”与莫里的观点相反的是罹患癌症的作者的弟弟“不要任何家庭成员呆在他的身边。”这也许是另一种爱吧。

读《相约星期二》有感7

　　最近看完了一本书《相约星期二》，之前有人推荐，不是很厚，很快就可以看完，但可能要达到书中的境界，还需要不短的时间。

　　书的内容主要向我们叙述了一个星期二人的单独的课程，一个老师，几近用自己的生命为学生上的在星期二的课程，会让他明白很多，也会让他成长很多，就像是思想的碰撞，在这个情形下，带着一点点的安静。

　　老师因为病情不久于人世，之前是教师，突然想到自己的特殊，介于死亡和生存之间的人物，为生的人搭建一座桥梁。

　　他的最后，越来越虚弱，却也不断告知学生死亡并没有什么可怕的，重点是相爱，重点是你生前所拥有的足够多的爱意，让你能够面对一切的挑战。

　　在书中，我们就仿佛亲身经历了他的衰弱，但他的精神始终亢奋。

　　不因为自己的处境而窘迫，只是觉得重回到了婴儿时代，能够被照顾。

　　即便虚弱，他仍然会感激每一个看望的'人，每一个拥抱的人，渴望每一次的身体接触，同时，也盼望着人生中的幸福。

　　文中的我呢？选择用录音机记录一切，选择每周二，千里迢迢的赶来，是为了老师，也是为了自己的人生。

　　选择去直面死亡，选择去客观审视自己的生活。

　　认为逝去没有什么可怕，认为没有相爱才是真正的可怕。

　　人在世上，总是因为未知的事物而恐惧，事实上，我们只是更接近本真的自己。

　　我们要去爱自己，爱自己的家人，选择自己的人生意义，选择如何去给予。

　　人生的选择众多，至少，还有很长的时间让我们去考虑。

　　我们要过得，永远只是自己的人生而已，不是别人的企盼。

　　就像是那每周二的交谈，每一次的前来，别人只是看做无谓，只是看成一种宣传。

　　可我们可以将自己的人生融入，可以成为一个更好的自己。

　　每一个星期二人都懂得，探索中的我们，又何尝不是一个星期二人。

　　书中最多提到的是爱，提到的是满足。

　　没有那么多的思绪，让我们的人生就此不同。

　　每一个人影响的有限，每一个人经历的有限，如果说有这样的一个机会，去教会别人一些微小的事情。

　　死亡，不过只是人生的一个阶段。

　　没有什么可怕的，必经之路，每个人都要去面对，只不过时间长短而已。

　　所做的不过是寻找，不过是了解，在众多的遗憾中，寻找到一种不悔，寻找到一种满足，明明就是此生最大的意义了。

　　没有多少人能够实现，希望我们可以拥有。

　　不为了什么，只是为了人生一遭，只是为了内心中的爱与理想。

读《相约星期二》有感8

　　《相约星期二》讲的是一位患有重病的老人，同时也是一位执掌教坛一辈子的大学教授，在自己为数不多的岁月中，不是在感慨命运不幸，不是在惋惜自己的一生，而是思考人生，将自己的感悟以每星期二相约的形式，讲给一位曾经教授过的学生，那里没有繁琐的公式，有的只是对生活的思考，对人生的感悟，对人性的解剖。

　　老人的情况一天天变遭，但他仍然关注外界，他会为远在他国的难民的困难而忧虑，而伤心落泪，那时他不是一个病入膏肓的老人，而是一位有怜悯之心的老者；他从不自怨自艾，他会因为由于他的开导使他人舒展眉头而快乐，从而觉得自己是个有价值的人。他爱他的家人，爱他的朋友，爱他身边的所有人，当大家都阴沉着脸给他举行葬礼时，他会说：到时不要烧过头了哦。他就是这么一位乐观，豁达，超脱的老人。我认为的超脱是游离于生活之外，超然脱俗的感觉，其实呢，不然，是经历生活的`酸甜苦辣，而后看淡所谓的挫折，困难，有种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的怡然心境。

　　时间的车轮滚滚向前，我们还没来得及反应，它已经从身边悄然而逝。有时老是感慨：时间都去哪了？时间从指间溜走，从发丝间飞过，增加了我们的年轮，亲吻了我们的脸颊，触碰了我们的额头，丰富了我们的思想。有时总是回忆那美好的青葱岁月，不想让时间在脸上留下痕迹，可是在回忆的过程中时间已飞驰而过，要做的是珍惜当下，关爱亲人。过去的已经成为历史，未来还未出现，唯有今天掌握在手中，是上天的恩赐。

　　在未来的道路中会遇到很多困难，保持花开静好的心境，追求乐观、开朗、豁达的人生态度，学习爱和对生活的不懈追求。

读《相约星期二》有感9

　　有一段时间，每当想到“死亡”这个词，都会使我辗转反侧无法入眠，心绪紊乱得一塌糊涂。我想，我怕死，也怕亲人们死去，仅仅是在臆想中，那失去一切的感觉如此真实，带来撕心裂肺的痛楚，这滋味太苦。

　　于是我选择了逃避，任何引发思考的小苗头都被我立即扑灭，不让思绪在头脑中停留、蔓延，这招能暂时躲过痛苦的折磨，可我知道，这个问题我终究要独立面对，逃不掉。

　　书，是我探索答案的得力工具，从宗教对于生死的阐释到历代智者对死亡这一终极问题的思考，重塑了我思想中的基石，让脆弱的心灵逐渐强大。终于，我敢于主动探索，直面死亡，思考人生。

　　读了余秋雨文集中关于《相约星期二》的介绍后，我对这本书产生了浓厚的兴趣，潜意识中有一个信念告诉我，它可以给我指引，改变我对死亡的态度。一口气读完全本，当真是受益匪浅。

　　这是一位身患绝症的社会学教授（莫里）给他最钟爱的学生（米奇）上的最后一堂课。一种叫做肌萎缩侧索硬化（ALS）的病症正在逐渐蚕食这位老人的生命，书中细节的描写给我强烈的代入感，犹如身临其境地看着莫里的生命一天天枯萎，与作者共同体验死亡的.逼近。

　　我不知道如果自己面对如此境地是否还有活下去的勇气，但作者给了我莫大的勇气。他本来是一个舞蹈爱好者，病魔使他全身肌肉萎缩、生活无法自理，然而他一直保持着积极乐观的人生态度，在他看来，他是幸运的，因为他有充分的时间将自己的人生感悟留下，与亲友告别，仔细做好离开前的准备。即使在弥留之际，生活完全不能自理，他没有陷入感到羞辱、无能的泥潭，反而从事事需要人照料的状态中捕捉到婴儿时期的满足与幸福……

　　这本书传导给我一个全新的理念——死亡没那麽可怕，甚至可以享受面对它的过程。

　　我终于意识到死亡无需逃避，因为它必将降临，它降临的方式千差万别，时机也无从把握，也许下一刻就会离开。所以，要珍惜活着的每一刻，向死而生，活在当下，不为过去的虚度而悔恨，用心感受并享受正在经历的一切！

　　面对死亡，我已不再恐惧，就让一切自然流转，自然地来，自然地去，我只需做好自己，好好享受活着的自由时光。我已经准备好去读《最好的告别》了。

读《相约星期二》有感10

　　这里讲的是一个非常真的故事：年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后不幸去世了。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授恶病缠身的十四周里，每周二都上门陪伴着老师，聆听他最后的教导，并在他死后将老师的教导汇集成了一本令世界瞩目的文集，冠名《相约星期二》。

　　作者米奇·阿尔博姆是美国著名作家、广播电视主持人，还著写了一本在全球热销已达五百万册的小说《你在天堂里遇见的五个人》。对于他来说，与恩师“相约星期二”的经历则是另一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。这门人生课不仅震撼着作者，也凭借着作者的妙笔，感动整个世界。本书在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久，被译成包括中文在内的三十一种文字，成为近年来图书出版业的奇迹。

　　读这本书之前，在自己的心里也斗争了很久。毕竟因为书的封套上那么郑重其事地写道“作家余秋雨推荐”，于是，很怕这本书会像余先生的书一样，让人深感是那样的正经，那样的正襟危坐。还好，对于我自己的感受而言，有关生命、死亡的书，只要有真正的感悟，那就总会有吸引人的地方，总会让我明白到人生的.意义，总会让我深感其所表达的内涵之处。

　　一位身患绝症缠绵病榻的老教授，面对死亡，他会想到些什么?这也正是真本书吸引人以及耐人寻味的地方。而在书中，他并不是那种与死神抗争的斗士，他只是重新审视了自己的一生，他只是淡淡地告诉我们，竞争并不是人生唯一的目的，第一只有一个，那么就做第二又怎样?他觉得如若悲伤袭来，无须退避三舍，而恰恰应该尽情体会个中滋味，细细品尝后再弃之一旁，方能真正超脱……也许这些并不太新鲜，甚至不太“与时俱进”，可是读完整本书后，你才会理解，其实他重新审视的是人们公认的从不多加思考的标准，而我们仍然在这样的标准下，浑浑噩噩地斗志昂扬地生活着。作者米奇一直与教授相伴，聆听他的内心，也思索着自己的生活，所以，书中还有他的琐忆和随想。

　　读这样的书，总会让人不由自主地放慢脚步，想起角落里那落满灰尘的画笔，想起很长时间没打电话联络的朋友，想在秋日的阳光下从容地坐一会儿眯一眯眼睛，想离开现在固定、紧张、忙碌如陀螺的生活……不过，合上书，就像关闭了一扇窗，日子还是一样滴滴答答地走下去。老人说“当你学会了怎样死，你也就学会了怎样活。”

　　重新审视自己的生活，自己的人生，看看究竟自己想要的，自己需要的是什么样的生活，是非一定要做到某种所谓的程度才是我们人生所谓的追求，好好的生活，好好的体味人生，难道就不是一种很好的追求吗?看完这本书，结合自己的实际，我们将会得出属于我们自己的答案，让我们一起“相约星期二”吧。

读《相约星期二》有感11

　　也许是人到中年的缘故吧，最近一来我总是问自己：“人为什么要活着？”、“人生的意义在哪里”，这是二十岁左右的人最爱问的问题，《相约星期二》读后感。到了四十岁，人大多已经很“入世”了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出，让我黯然神伤。这千古之问，有谁能说得清楚呢？就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙却并不解决我们平凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。

　　“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这句话深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。

　　书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的'学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人消除了对死亡的恐惧。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。

　　这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做ALS的病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症--灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论“生活的意义”，包括“死亡”、“恐惧”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社会”、“原谅”、“有意义的人生”这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期，读后感《《相约星期二》读后感》。米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。

　　临终的老人都说了些什么呢？如果你期待着微言大义的话，你可能会失望的。他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多；他说，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会……这些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。

　　但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：“千万别把我烧过了头。”谈到墓地，学生说：“我会去，但到时候就听不见你说话了。”莫里笑了：“到时候，你说，我听。”莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《柙约星期二》。

　　附：

　　《相约星期二》摘录

　　“许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西，你要使生活有意义，就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标的意义的价值观。”

　　谈论死亡

　　“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”“我们过多地追求物质需要，可它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系，我们忽视了周围的世界。”

　　“我注意到了树上的变化，风的大小。我似乎能看见时间在窗台上流逝。这是因为我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。”

　　谈论家庭

　　“如果没有家庭，人们便失去了可以支撑的根基。我得病后对这一点更有体会。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜。爱是至高无上的，正如我们的大诗人奥登说的那样，‘相爱或者死亡。’”“当他们父子三个坐在一起时，常常会有瀑布般的感情宣泄，亲吻，打趣，相拥在床边，几只手握在一块。

　　谈论金钱

　　“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。我能告诉你，当我坐在这儿等待死亡时，当你最需要这份温情时，金钱或权力都无法给予你这份感情，不管你拥有多少财富或权势。”

　　“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。”

　　谈论我们的文化

　　“人只有在受到威胁时才变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。”

　　谈论原谅

　　“临死前先原谅自己，然后原谅别人。”“流泪有好处。”

读《相约星期二》有感12

　　这本书让我我第一次认认真真的思考死亡这件事。死亡能让我们对生活有新的一个定义。人生最重要的是坦然的面对自己的感情，以及别人的感情。用书里的话来说就是:人生最重要的就是如何施爱于人，并去接受爱。另外死亡是避免不了无法预料的。所有人都觉得那不可能是我，其实我觉得可以想想这个问题。另外就是关于原谅和宽恕。思考这个问题会让你的心更开阔，也更平和。然后就是你现在苦苦追寻的真的是你想要的吗？所谓重要的东西，并非是更多的车子房子，更多的.占有，而是你现在所有的，却被你忽略的东西。早晨你阳光，清澈的水，鸟叫虫鸣，自己做的美味的食物，安静的阅读，和家人的拥抱，和朋友的倾心交谈，夕阳的余晖，以及孩子们的欢笑等等。我会再次阅读。

读《相约星期二》有感13

　　当文艺作品在探索人生意义的时候，“爱”总是那个最终的标准答案，在得出这个答案之前，往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角，所以当说“人生意义是爱”的同时，往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似让人印象深刻的说法，无视我们对世俗成功的深切渴望，在探索人生意义的过程中提供了一种懒惰的自限。

　　如果我们采用一个更加包容的，广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说，从本质上讲，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己身份和自我认同，离开了特定社会的语境，说一个人“成功”是什么意思呢？说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢？换句话说，人生意义的备选项，都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的，在这里，人生意义被概括为社会关系的总和，也就是广义的“爱”。

　　再次换一个角度：人的一切行为都基于自己的欲望，创造是欲望，奉献利他是欲望，亲密关系更是欲望，将人生意义等同于如何充分地、高质量地满足自己的`欲望，也未尝不可。

　　人生意义的备选答案众多，这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义，以至于最终这些答案的内容高度重合，很难找到完全不同的两种人生意义，这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示：人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中，换句话说，我们总能在某种意义上达到自我实现。

读《相约星期二》有感14

　　人总是倾向于为自己找各种各样的借口，在看到别人谈论深刻的或者自己不愿意接受的话题时，总会滋生出此人站着说话不腰疼的想法，而这一切，也许只是自己缺乏改变的勇气，我们的教育教授给我们的并不总是正确的.，只有坚强的人才敢勇敢的拒绝接受，而我无疑是个懦夫。没有自己的想法，每天的忙碌只是为了以后的车子、房子、票子，每个人都在追求的生活，从来不会想自己想要的是什么，自己需要的是什么，过去的两年里，日子过的浑浑噩噩，毫无意义可言。

　　关于世界我的眼界是如此的狭隘，我的心是如此的小，我对他们毫不关心，即使同情也不走心，爱，这个话题过于深刻，我不知道如何去爱也不知道如何接受被爱，也许这并不是我失去了爱的能力，而是我处于爱中而不自知。爱是唯一的理性行为。也许是该多出去走走，看看这个未知的世界。

　　关于自怜只有你觉得可怕时才是真正的可怕

　　每个感到困惑和迷茫的人都需要这份醒豁。

　　如何思想，如何评判，都必须自己选择，不能由任何人替你做决定。

读《相约星期二》有感15

　　在美国小女儿家忙里偷闲看了几本闲书，对我感触最深的是一本《相约星期二》，这本书是讲人生的，或者说是一位老教授对人生的感悟，主人公叫莫里。施瓦茨，社会学教授，他已患了绝症，受一家电视台的《夜线》节目采访，被他十六年前的一位学生，当今的作家记者米奇。阿尔博姆偶然看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师，而老师宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。这样的课程没有那位学生会拒绝，于是每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前去上课。

　　这门课讲授了十四个星期，最后一堂是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课笔记整理一下交付出版，书名就叫《相约星期二》，这本书引起全美国的轰动，连续四十四周名列美国图书畅销排行榜。该书已译成中文。

　　这门课的内容有：世界、遗憾、死亡、对衰老的恐惧、家庭、金钱、文化等等，莫里老人对待病痛、衰老、年龄、死亡的心态及有关的论述对我们年长者可能更有现实意义，关注更多一些，他乐观平和的心态和富有哲理性的论述，我感到很受启迪。

　　莫里老人得的绝症，他是逼视着自己如何一部分一部分衰亡，这比快速死亡要残酷得多，他不能动，活着全靠别人帮助，他是怎样对待的呢？对别人的照顾开始觉得不便，但很快又释然了，他说：“我感觉到了依靠别人的乐趣，现在当他们替我翻身，在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受，当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用，我会闭上眼睛陶醉在其中，一切都显得习以为常了。这就像回到了婴儿时期，有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗，我们都有当孩子的经历，它留在了你的大脑深处，对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”。这种心态足以化解一切人生悲剧。他还说：“你应该懂得一个哲理，拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福，因为你终究会要变老的”。是啊！因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕又拒绝不了它，那还会有幸福吗？

　　莫里以一种更独特的视角来看待年龄问题。他说：“你应该发现你现在生活中的一切美好真实的东西，回首过去会使你产生竞争意识，而年龄是无法竞争的”。“当我应该是个孩子时我乐意做个孩子，当我应该是个聪明的老头时，我乐于做个聪明的老头。”学生问他你从来没有害怕变老？莫里说：我乐于接受老，这很简单随着年龄的增加，你的阅历也更加丰富，如果你停留在二十二岁的年龄阶段，你就永远是二十二岁的那般浅薄，要知道衰老并不是衰败，它是成熟。学生问：如果变老那么有价值的话，为什么人总说我愿意变得年轻？莫里说：你知道这反映了什么？生活得不满足，生活得不充实，生活的无意义。因为你一旦找到生活的意义，你就不想回到从前，你想往前走，你想看的更多，做得更多。“老年人不可能不羡慕年轻人，但问题是你得接受现状，并能自得其乐”。‘我知道年轻也会是一种苦恼，所以别向我炫耀年轻的魅力，有他们的烦恼，矛盾、迷惘、不成熟、活着感到累———’。

　　他是怎样看待死亡呢？莫里说：死亡是一种自然，人平常总是觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。“接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活的更好。”“意识到自己会死，并时刻做好准备，这样你活着的时候就会更珍惜生活。”“学会了死也就学会了活”，他还说：“如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情———与生活讲和”。他还设想几天后死亡火化时突然一句笑话把大家逗乐了，“千万别把我烧过了头”。在死亡面前真正懂得了与生活讲和，这简直是一个充满哲理的结论。

　　我所以摘录以上莫里老人的话，是读后我感到颇受教益，生老病死任何人都不能逃脱，这就是自然。病痛、衰老、死亡是老年人面临的现实，如果都有莫里老人的'乐观平和的心态，就能化解人生一切悲剧。

　　日过中午就是一天，人的年龄过五就进入下一个整数，再过几天就是我七十五周岁生日了，过了生日就向八十迈进了。当我五六十岁时，还觉得七老八十离我还远，如今我已是七老八十行列中的一员了，一下子感到余年不多了，自问怎么会这样？倒不是我心态年轻，而是感到时光过得太快，拽也拽不住，忽忽的过去了。有人说要忘记年龄，其实不可能，每年家人为你过生日自然记起年龄，每天日出日落就是时光的流逝。莫里老人还说：“人意识到会死，看问题的眼光也就不一样了，更珍惜活着的生活”。我想人活到这份上，就是要和生活讲和，活的豁达些，少操闲心，有的老人活得累，想为子孙留下什么，最近看电视剧蜗居，李老太太为给孙子留下房子，最后把老命都搭上了，我没什么留的，所以不想。有的人想到死后墓地，我只想活着的事，死后的事不管。我想人老了要大度，自得其乐，少找烦恼，一切顺其自然，过平常日子，每天看到太阳升起，高高兴兴的迎来新的一天，我就想这样平平淡淡快快乐乐的度过余年。

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