读《红楼梦》有感15篇【推荐】
当品味完一本著作后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的读《红楼梦》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《红楼梦》有感1
风花雪月之事，痴痴恋恋之情，有有无无之乱。或许没有三国之战的雄伟壮观，或许没有水浒好汉的英雄本色，或许也没有西游梦回的虚幻迷人。但是，红楼有着千古不变的发人深思。
《红楼梦》乃曹雪芹先生心血之作，正所谓“批阅十载，增删五次”。本书词藻并不算华丽，却可以透过白纸黑字之间用心观测到曹雪芹先生对封建思想的反对和批判。通读本书，令人叹为的不仅仅是贾家的兴衰史，还有当时社会的风貌。
“若说没有奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?”这句句话语之间，那金玉良缘，勾出一段段风流俗事。林黛玉生来体弱多病，又在幼年丧母，寄身于外祖母家中，她仅记母亲话语，处处留心，小心多疑。而宝玉又是个喜爱与姐妹玩乐的游乐子弟，两人一见如故，日夜相伴，情味相似。宝黛之恋缠绵辗转，可最后不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末”。
林黛玉最吸引我的是她的`诗意。诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托，她的诗每一句话都像一把锋利的刀，深深刺入人的心中，还记得她的《葬花词》“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花匮乏人亡两不知”。读后便心中隐隐作痛。黛玉葬花，葬的不仅是桃花还有她居人篱下的惆怅。
红楼，梦一场，到头来，惹那人痴忘，忘不了红楼一瞬终究梦一场。红楼，梦……
读《红楼梦》有感2
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”批阅十载，增删五次。四大名著之首，字字珠玑，声声悲戚。《红楼梦》作为我国四大名著之首，不曾拜读，甚是惭愧！今幸读之，曾听闻“不读三遍不配谈红楼”但学识有限，时间不足，方读过第二遍，今妄论一二。待到时间充裕必当再次深读。
“好生奇怪，倒像在那里见过的，何等眼熟！”
“这个妹妹我曾见过的”
“你也不用拿这话来哄我。从今以后，再也不敢亲近二爷了，二爷也权当我去了。”
“你往哪里去。”
“我回家去”
“我跟了去。”
“我死了。”
“你死了，我当和尚去。”
“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”
“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”
“妹妹，你说好不好？”
“果然有趣。”
“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”
……
“宝玉，你为什么病了？”
“我为林姑娘病了”
“老太太，你白疼了我了！”
“宝玉，宝玉！你好……”
她是阆苑仙葩，他是美玉无瑕。那日初见，佳人儿自是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”天然一番风流态度，而宝玉头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。小儿女互诉衷肠，心心相映，却抵不过岁月如水流逝，权势地位的欺压。这不是单纯如宝玉，率真似黛玉以及他们纯粹而脱俗的爱情可以承担的起的。所以，当层林尽染，年华渐逝。便是个悲剧“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。”依曹老的.心愿
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；
有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；
欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
曹老在刻画人物方面的技法登峰造极，重点刻画的宝玉、黛玉、宝钗自不必说。好像活过来了一样，有血有肉，敢爱敢恨。然即使着笔不多的智能儿、贾瑞之人贪嗔痴，爱恨情也都跃然纸上。从宝黛爱情上来讲，最后黛玉的香魂归帝所，令不少人扼腕叹息，甚有爱黛者如紫鹃，想象着林姑娘要在世嫁与甄宝玉也未为不可，甚至有红学认为黛玉最终嫁给了薛蟠。窃以为，黛玉必死，不死就不再是那个风流态度的黛玉，不死就不再是那个心高气傲的黛玉，不死就不再是那个宝玉此生唯一的知音，那个随顽石入世，甘愿以自己一生一世的眼泪来还他灌溉之恩的绛珠仙子！高鹗是不忍的，并未只留下“白茫茫大地真干净”宝玉出家，贾府在蒙圣恩，而且还出了一个举人，处处象征着死灰复燃，枯木逢春的景象，对此处理，我不敢非议，这样的处理，也许只有早已仙逝的曹老才有权做评。但这从另一个方面来讲，这也体现出了红楼中的人物仿佛真的活了过来，有着打动人心的力量。谨以这数百年来对红学孜孜不倦的探究向对《红楼梦》做出创作贡献的所有人表达敬意。
假作真时真亦假，无为有时有还无——世间一场大梦，愿大家尽情演绎，只求一个尽兴无悔！
读《红楼梦》有感3
古代女子进宫到底是好是坏?以贾元春为例，当日宦官前来宣旨，贾政得知，高兴极了，荣府上下引认为荣，元春进了宫，荣华富贵，金银珠宝，享受不尽，今天回府便恩赐一番。
脱离爸爸妈妈，脱离家乡，孤身在异地，温暖少了，欢笑少了，想那元春只身在宫中，旧日的姐妹不在身边，连个说话的知心人也没有，更恨宫殿险峻，处处防范;规则重重，处处当心，能有高兴吗? 甭说人难做，甭说人好做，回头看人间悲喜，自有人评说。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你为什么那么冥顽不灵呢?确实，宝玉自小喝你的奶，你对他有养育之恩，没有你的奶或许宝玉就不会这么壮了，可是，与其说你有巨大的胸襟，不如说你居“功”自傲，厚脸皮。
做人以谦善为本，你认为自己了不得，莫非他人也这么说吗?放实际点，想想看，宝玉给晴雯的包子你吃了，给袭人的.酥酪也装进肚子了，人家没怪你也算运气了。假如宝玉再大发脾气要你走，那个老太太哪会把你留下?
自豪自傲的苦果可吃不得。
红楼梦读后感 篇红楼梦里边有许多我喜爱的人物，比方贾宝玉、袭人、宝钗。但最喜爱的仍是林黛玉，为什么呢？因为作者把林黛玉异乎寻常的特色。
林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四咱们族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。年少失恃，体弱多病，红颜薄命、身世不幸。黛玉聪明无比、琴棋诗画样样俱佳，特别诗作更是大观园群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里，更突出了林黛玉多疑与灵敏，多疑体现在黛玉在敲怡红院的门时，晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗和宝玉在里边说说笑笑，不由流下了眼泪。灵敏体现在当第二天，宝玉来找黛玉，黛玉哭个不断。
黛玉用诗词来发泄自己的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、涣散、衰落。比方在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲孤寂”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。”就体现了黛玉离别时的心情。
曹雪芹对每个人物的形象描写的都不相同，并且还清清楚楚的、比照明显，特别是林黛玉饱满的人物形象，这正是写作的妙处，咱们要认真学习他的写作方法呀！
读《红楼梦》有感4
一曲红楼梦，似梦似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地读《红楼梦》，感受也越来越深。
大观园中作乐，纸醉金迷，灯红酒绿，宝玉痴笑，黛玉垂泪… …何人知是衰败的前奏。
书中一开头，就提到了甄家，后又出现了贾家。开始我读到甄家和贾家时，并无多想，仔细一品，又想想书的中心思想——真假之说，便恍然大悟，这是在暗示“真的”和“假的”，来借此描写出两个不同的世界观和结局。如此一想，让我拍手叫好，不由得赞叹曹雪芹别出心裁的想法，又佩服他能写出如此背景和关系复杂的巨作。也让人若有所思，我也隐隐猜出了这“何为真，何为假”的真理。
书中最让人动情和令人印象深刻的无疑是宝玉和黛玉的凄美爱情，看得我也是潸然泪下。想想两个人都拥有新思想又情投意合，却最终阴阳两隔。阻挡他们的虽说是黛玉多疑，但实则是受到了世俗的限制。看似在描写两个人的'悲剧爱情故事，实则在侧面描写世俗的枷锁。
当然，读完《红红梦》我还被其中曲折、凄美而又引人入胜的情节吸引了。最令我感到悲伤的莫过于黛玉泪尽而逝。
其实《红楼梦》一百二十回中。前八十回为曹雪芹而书，后续章节因曹雪芹未完成就早逝了，所以出现了许多后续，经比较，高鹗写得最为吻合前文，所以将高鹗写的那一部分又补了上去，但与前文作者文笔略有差距。不过，在读到黛玉泪尽而逝时，我还是感慨万千：“上一世的浇灌之恩，用一世泪水还尽，再无牵绊。”黛玉烧诗帕，眼中却再无泪水。那让人怜惜的林妹妹，终香消玉殒，让人惋惜。我也不禁佩服高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。《红楼梦》不愧为中国古代四大名著之首。
宝玉的善解人意；黛玉的多愁善感；宝钗的端庄大气；湘云的活泼可爱… …终成贾府往事，衰败带走了一切，所有的世间万物终由盛至衰。仿佛看见曹雪芹讽刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐败，又感叹“何为真，何为假，一切梦一场”。
想想自己平凡、简单的生活，无论是《红楼梦》还是“真假之说”都似解非解。就如书中道：
满纸荒唐言，
一把辛酸泪。
都云作者痴，
谁解其中味。
读《红楼梦》有感5
有人说，中国曹雪芹的一部《红楼梦》就抵过了整个欧洲的财富，对此，我深有同感，暑假，我阅读了《红楼梦》，“都云作者痴，谁解其中味”，纵使我翻皱了它的纸张，拂去了它的封面，仍然像在迷蒙的薄雾里，看的不太真实。
这是一篇很美的故事，却又沾上了一丝中国的神话色彩，神瑛侍者和绛珠仙草，本是赤霞宫的神仙，神瑛侍者想来凡间看看，绛珠仙草为报涌泉之恩，和他一起来了，正巧，转世投胎正好成了兄妹，一见如故。这虽不切实际，但又显示出作者的别具一格了。
书中，形形色色的人物贯穿故事情节，形成一道独有的风景林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，她虽是封建制度下的一位女子，却也很有文化，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，多美的诗句啊。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。”头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。”这段对于贾宝玉的外貌描写就能显出他的温文尔雅，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的`一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终坚守着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
薛宝钗肌骨圆润，举止娴雅，热衷于“仕途经济”。她城府颇深，能笼络人心，挂有一把金锁的她，因“金玉良缘”之说与宝玉联姻。但宝玉无法忘怀知音林黛玉，最终皈依佛门，她只好抱恨终生，独守空闺。对于她，我有的便是无尽的同情，在父母之言中，她无怨嫁给贾宝玉，却落得最后，只有一室的萧瑟。
在京城各家各府的大门外，更多的是平凡的人们，他们有的是农民，有的是商人，还有官僚贵族家中的佣人，他们虽身处社会底层，却也有几分富家里透出的自信，元春、探春、惜春，还有数不尽的人们，都在为生活而奋斗，为自己的理想而奋斗，共同渲染了一幅伟大的画卷。
以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线。《红楼梦》呈现了错综复杂的家族兴衰史，揭示了清朝末期的人间百态。对当时社会的黑暗，腐败进行了深刻的解剖和批判。悲剧，繁华与幻灭，热闹与荒凉。揭示可悲现实——社会的无情与冷默。
《红楼梦》是四大名著之一，我想它其中的精妙之处是无穷无尽的，岂能用三言两语说清？曹雪芹塑造的人物个个是有血有肉，十分鲜活，阅《红楼梦》，我敬佩万分。
读《红楼梦》有感6
文章摘要：作文以“双百”人物为指引我们前进的路标；700字作文帮助别人，使他们脱离病魔的困扰，恢复健康。“好雨知时节，当春乃发生”。而我们相信，他们的队伍，也会一天天壮大起来!这时，许多虫儿也都出来了，他(tā)们有的(de)跳舞，有的(de)唱歌，打破了这默默无言的(de)寂静。“冬——冬——”只见一个庞大的怪物想我走来，我定睛一看，那不是大街上成天靠卖蛙来挣钱的小贩吗。
人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近他。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗？如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么？而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。
那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的.等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘小学读后感？其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清！
这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。
读《红楼梦》有感7
再执红楼，不以当年的懵懂读着这满载悲欢离合的纸张，轻寒暮雪何相随，此去经年人独悲，只道此生应不悔。
午夜梦回红楼，却悟得此生我不过是一株应景的菩提树，植在荣国府的一角，看尽这府上的离合悲欢。
又是一日之晨，府上依旧的热闹，可是今日又多了一位姑娘。姑娘弱柳扶风，心有七窍，该是不食人间烟火仅存太虚幻境的仙子，每日抚琴读书，吟诗作画，过着恬淡和美的生活，又怎么会落到如此浑浊的浮世中？我看着姑娘姣好恬静的面容，忽想起了昨晚一梦，梦至虚境，听着一位老者诉说着《石头记》这一个故事，我依稀记得是绛珠仙子为了报神瑛侍者的灌溉之恩投身于尘世中。思索着，忽而听到一个男子的笑声，是宝玉，那个多情的.贾宝玉。
只因为菩提明心镜，我随着众位姑娘迁入了大观园。
如此多个日月，我以一抹翠绿陪伴在黛玉的身旁。上天如此不公，她被赋予了出色的外貌，令人拜服的满腹才华，但是也被赋予了过于鲜明的灵魂。在大观园中，她除了拥有一个多情的宝玉，她所拥有的，就只剩下那为情所留的相思泪。
草木金钗，差之千里。
黛玉宝钗，差之千里。
植在一角，却因为高大可观大观园的全部景色。菩提似乎被赋予神力，可看透凡间的浑浊，看着众位姑娘，只能留下声声叹息。宝钗闲暇时，与姑娘们谈笑风生，与丫头们染衫扑蝶，执扇观花，日子过得缤纷。只不过，黛玉仅仅卧于一方，含泪赋诗，教鹦鹉读诗，日久方长，连声声的哀叹竟让鹦鹉学会了。
桃花花期已尽，花开了几度，开的是落英缤纷，而不是如今的声声叹息。看着黛玉把花葬了，我似乎看到黛玉葬的不仅仅那凋落的桃花，葬的更是对宝玉的赤诚之心。我摆动着枝干，希望引起黛玉的注意，我想与她说着：“姑娘这是何苦，何必置身在这浮世中，倒不如云游四海，莫要留在这浑浊中去，”
不日之后，张灯结彩，我听见的却是两种声音。一方是笑谈今宵，可是又有多少人听见在那翠竹的一方，某一卧榻上，一名孤高的女子在焚诗流泪，终是泪尽夭亡。
我看见她的灵魂，在哭泣。
我终是随着她的魂魄离开，她却只叹安得与君相诀，免教生死作相思。离开了这凡尘浮世，也就离开这浑浊。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。遥望这远方，看着贾府的兴衰，随着黛玉的一缕清魂，忽然又见桃花开了，开的真真是妖艳。
潸然泪下，惊醒，只见一本《红楼梦》躺在身边，四周似乎桃花开遍。
黛玉，你的一颦一笑，不应留在凡尘，它锁不住宝玉的多情，你可知，你的笑却征服了那一棵菩提树？只愿来世你的灵魂不再鲜明，只愿你来世能笑靥如花。
你看，大观园的桃花，又开了……
读《红楼梦》有感8
贾政的行为与现在的一些父亲非常相像。他们对自己的儿女总抱着极高的期望，刻意保持着距离。若儿女行为更好些，他们不用直接的欣赏，而是用倾向于讽刺的表扬，让人听了也不舒适。或许他们是为了让儿女不致松懈，却浑然不知已伤人心。其次，或许是被家人确定吧，他们摆出的是类似于上位者的.姿势，做事喜爱独断专横，打算的事不容更改，仿佛如此即可体现自己的威武。我不知这有什么意义，或许是为了证明自己有一种支撑家庭的力量?即便如此，这种为父的态度和行为都难以让孩子接受。
所以我盼望全部的父亲都可以放下自己的架子，直接坦白地与儿女沟通。高高在上的严厉 并不会增进情感，反会成为沟通的障碍。只有亲切和气的父亲形象才是更为深化人心的。
读《红楼梦》有感9
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。”这是我国著名的古代长篇历史《红楼梦》的序言。今年国庆，我终于如愿所偿，买到了这本：大部头小说。
《红楼梦》原名《石头记》，讲述了王、史、贾、薛四大家族的荣辱兴衰以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧。
贾宝玉认为“女子是用水做的骨肉”，见了“便觉清爽”。而“男子是用泥做的.骨肉”见了“便觉浊臭”这句看似玩笑的话却反映出了贾宝玉眼中的封建社会。他憎恨当时的尊卑有序和男尊女卑。不仅如此，他还十分同情奴婢和下层人物。这种放纵不羁的性格也为家道败落后出家做了和尚做了一个铺垫
林黛玉，一个大家闺秀。在偌大的贾府中，除了贾宝玉，一个可以让她相信的人也没有。林黛玉自幼体弱多病。在贾宝玉和薛宝钗成婚当晚焚毁诗稿，吐血身亡。
薛宝钗，一位看似老实，却在贾府中学会了圆滑。平日里不怎么说话，善于用小恩小惠来笼络人心。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿众生。”这句话讲述了王熙凤的下场。王熙凤是一个圆滑、见风使舵的人。是她用“调包计”使贾宝玉、林黛玉以及薛宝钗三人的婚姻酿成了一场爱情悲剧。
看完了这本书，我仿佛看了一场电影。这场电影让我为林黛玉、贾宝亮以及薛宝钗感到惋惜。也使我为当年封建社会的种种不平等而感到愤怒。
读《红楼梦》有感10
《红楼梦》这本书是四大名著之一，曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个共性格鲜亮的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中出名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的简单性和独特性。擅长依据人物的`不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特殊是书中的主要人物，他们往往具有简单、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。
贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互喜爱高于其他一切的纯真爱情。
这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最终联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底无望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。
读《红楼梦》有感11
现在电视在热播新版《红楼梦》，我以前对这本书没什么兴趣，因为电视的缘故，我才认真看了《红楼梦》这本古典名著，想不到它深深地打动了我。
这本书讲述了“贾、史、王、薛”四大家族的故事，其中又穿插了林黛玉和贾宝玉的爱情。我对《红楼梦》这本书有几大想法：
一、宝黛之爱是一场悲剧。
林黛玉来到贾府后，遇见了贾宝玉，两人彼此相爱，虽然不是身在其中，但是我也能感受到他们纯真的爱。可惜啊，他们也有不足之处：贾宝玉是个花心的男孩，见一个爱一个，这让黛玉哭了好多回；黛玉的病多，年纪轻轻便死去。爱情这种东西，谁也猜不透，只有经历过才深知那滋味，人间就是那样无情，什么东西都要珍惜、爱护才能永永远远，我替黛玉表示深深的悲伤。黛玉可能会想：大家都觉得我脾气怪，说话咄咄逼人，招人讨厌。可是谁能知道我的生活是那么的无趣，看着你们贾家总是那么开心，我多渴望啊！
二、下人和主子地位极不平等。
贾府是个强势的家族，少不了下人的服侍。下人和主子，地位很大的不同。书中提到不少下人的悲惨命运：金钏儿、晴雯，还有妾室的尤二姐，他们都是有苦不能诉的人。
金钏儿，是王夫人的丫环，本是贾宝玉去调戏她，却被王夫人说成是金钏儿去勾引贾宝玉，被打了一个耳光，最后伤心过度跳井身亡。王夫人认为她的权威不能遭到挑战，她要坚持维护她的地位，不能让卑贱的下人碰她的儿女，以免破坏了他们势力，但是，有权势就可以随便伤害下人的自尊心吗？这就是古代，一个以地位来论权力的时代。
晴雯，一个个性直爽，活泼开朗的女孩，由于和贾宝玉经常生活亲密，被王夫人逐出贾府外，身患重病的她一时没有小厮的照顾，便也升天了。可怜的晴雯，虽总是凶巴巴的，但她也无微不至的照顾贾宝玉，当王夫人审问时，她也是勇敢地反驳来维护自己的尊严，这一点很让我敬佩。
尤二姐，一个生来有修养的女人，却被贾琏看中，瞒着妻子王熙凤暗中偷娶回家，王熙凤是个精明毒辣的女人，想尽方法害死尤二姐。还有贾琏的第三妾室秋桐也不容尤二姐，常常破口大骂。尤二姐哪能经得起这种折磨，便穿戴整齐吞金而死。尤二姐并不是贪贾琏的富裕，她是真的爱贾琏，却被他那两个妻妾所害，假如没有嫁给贾琏，她将是一个多么幸福的女人啊！
三、贾政的教育方式是一个反面教材。
贾宝玉是个叛逆的男孩，但他的父亲贾政，非常重视他的.学习方面。贾政常常以暴力的方式教育自己的孩子，我想说：“你打死了你的唯一的孩儿，你一生怎么过？你打死了他有什么好处呢？得到钱？还是权力？都没有，只有一个令人后悔和悲伤的后果！”现在的时代还是有那么多父母以暴力去对待做错事的孩子，我只想劝他们，得到的不是欢喜，而是一辈子的后悔。
我对《红楼梦》的想法就是那么多，虽是古代的故事，但在现代仍然对我们很有启发，了解了人与人的关系、人与人的爱还有父母和孩子等等的教育！
读《红楼梦》有感12
读完了《红楼梦》，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切美景尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼：“此书只应天上有，人间哪得几回。”
奔着宝黛的爱情悲剧初读红楼，想着见识见识不同续写风格再读红楼，三读红楼本想做个公正的人，客观品评那些风流人物，却身不由己地跳过了数也数过来的主子们，被那些在主子和下人间“周旋”的丫头们吸引。
自然得从宝二爷房里的丫头说起。想要痛快的人生，不如做个晴雯，且别管她长得有多俊儿，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩饰地拿袭人未来的身份开玩笑的也是她，毫不留情地赶走偷镯子的坠儿的还是她。她有一说一、想什么就说什么，或许在那个耍心机与权谋的大观园里，她并不讨喜，但她确实活得自在。吃得了“带病夜补雀金裘”的苦，说得出“早知担这个虚名，我就真的动这个心也罢”的怨，没什么情绪憋在肚子里，人生自然痛快。或许有人觉得她就是被这刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢？相比之下，袭人可就憋屈多了。王夫人的重视成了她的一种负担，天天劝宝玉读书，苦口婆心；想和她们一起闹吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因为未来的身份不愿与宝玉太亲密，她稳得不得了，而谁又知道在她波澜不惊的外表下，有多少翻腾不息的.苦水呢。这也是为何当她寄一切希望的宝玉一去不复返后她哭得如此死去活来的原因。但她注定不能解脱，念往日恩情，她不愿殉情贾府；想兄妹深情，她不愿自尽哥嫂家；念新配丈夫蒋玉涵的体贴，她不愿自尽蒋家。她就这样忍着，稳了一辈子，别人欣赏了一辈子，但也苦了一辈子。
如果一定要在这几个丫头中选一个，那必定要选平儿。《红楼梦》的人物是很少能轻易界定好坏的，可唯独“俏平儿”成了众人眼中公认的好人。正如宝玉所评价的“贾琏之俗、凤姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既帮凤姐，又时不时帮帮贾琏，却谁也不依附，因为她明白，她所能依靠的只有自己。靠自己的广结善缘，高调做好人。无论是“俏平儿软语救贾琏”，还是“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”，还是虾须镯事件，她都处理得恰到好处，既不失心意，又不乏风度，于人于己都有了好处。都说“没有人是一座孤岛”，既然“关系”这个东西客观存在，那我们为什么不和它做个“君子之交”呢？虽淡如水，但能为我们的人生推波助力是硬道理。
红楼里的丫头还有很多，但既然是“梦”，又以“情”为主线，那些丫头们自然都逃不出一个“痴”字。有对主子痴的紫鹃、袭人，对公子爷痴的小红，对诗痴的香菱，更有为操守痴的金钏、鸳鸯。有痴病不打紧，关键看你痴的是什么，如果是可望可及的，那便大胆的痴吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平儿便做平儿，谁的人生都终是百味的，只是尝尽酸甜苦辣的顺序和余味不同而已。但若痴的东西虚无缥缈，还是醒醒吧，梦破之后，就剩下一所空宅、一块顽石而已。
读《红楼梦》有感13
《红楼梦》这本书至它诞生以来，人们对它的阅读、追捧、研究从来就没有停止过，而且大有越演越烈之势力，不得不有了一门专门的学问，那就是“红学。”它像一个万花筒，五光十色，光彩夺目，到处都耀眼，到处都闪光，魅力无限，趣味无穷。我是一个普通读者，《红楼梦》若是一个大海，我只一个站在远处看海的人。写一点自己的感想，就是向别人讨教的意思，既然是讨教，像一个讨饭的人，别人给馒头高兴，给窝头也高兴，给一点残羹冷炙也欣然接受。
我觉得读《红楼梦》最难的是开头。开头的来龙去脉弄清楚了，读起来就顺畅自然了，像一个走路的人，出门遇到了三岔路口，究竟哪条路是自己要走的那条路，必须弄清楚了，才能顺利地到达目的地。
总之，《红楼梦》写的是阴阳两界，也可以说是写了虚实两重天。阴界写的虚无缥缈，让人难以捉摸，阳界就是写实主义了。开头可以说是写虚的一面。说有一个地方叫大荒山无崖稽，当年女娲炼石补天，炼了很多石头，都用上了，单单剩下一块未用，被弃在了这里的青埂峰下。这石头自经锻炼，通了灵性，有一天，有一僧一道从这里路过，石头就要求一僧一道带他到人间走一遭。一僧一道就带他到了“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，”这个地方就是贾宝玉生活的贾府。不知道过了多少年，也不知道“剩石”在人间生活的一世结束了多少年，这块“剩石”又回到了原来的地方。有一个空空道人“访道求仙”打这里路过，看到“剩石”上刻满了文字，是他的经历，也就是《红楼梦》的`内容，于是空空道人就把它带到人间流传了。
这“剩石”是以什么身份在人间呢？是“通灵宝玉”，而不是贾宝玉。我初读时就把他当成贾宝玉了。那“通灵宝玉”又象征什么呢？后面再说。
一僧一道带着“剩石”下凡入世，半道上又引出一个人物——甄士隐，就是《甄士隐梦幻识通灵》。从梦中一僧一道的对话中得知，要带“蠢物”随“一干风流冤家”投胎入世。原来是西方灵河岸上、三生石畔，有一株绛珠仙草，同时又有一赤霞宫，宫内有一神瑛侍者，对绛珠呵护有加，平时用甘露灌溉，绛珠得了灌溉幻化成人形。为了报答神瑛的灌溉之恩，她要随他下世为人，可又无水可还，就把一生的眼泪还他。这就是“还泪之说”。
这里出现两个人物，一个是绛珠仙草，一个是神瑛侍者。绛珠仙草是林黛玉的化身是无可置疑的，说神瑛侍者是贾宝玉，那“剩石”又是谁呢？他就是宝玉降生时衍在口中“通灵宝玉”。“通灵宝玉”跟随宝玉生活，是宝玉生活的傍观者、亲历者、见证者。宝玉是生活在宁荣二府和那个社会当中的，所以，“通灵宝玉”也是宁荣二府和那个社会的傍观者、亲历者、见证者。开始我是把他看成了是作者的象征的。这里有三个方面的原因，第一，石头再“通灵”，他也是不会写字的，实际还是曹雪芹写的，书中就有“曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回”的说法；第二，“剩石”和作者的身份相符。先说曹雪芹有没有才，无疑他是有才的，不然他也不会写出《红楼梦》这部惊天动地的小说来。可当时的社会又有那一个人承认他有才呢？再说这块石头，他是女娲炼成的补天石，说他有经天纬地之才也毫不夸张，也可以说他是国家社会的栋梁，可偏偏社会对他弃之不用，成了社会的弃儿，可他又是补天石，为了发泄自己的不满，只好去弄一些“风花雪月”之事了。弄风花雪月也不是单纯地弄风花雪月，而是用它一方面发泄自己的不满，一方面用来警醒世人；第三，是“剩石”站出来替作者说话。就是空空道人和石头的对话，石头说的一段话，大意是，文字内容虽无年代可考，但说的都是真情实感，取其“事体”罢了；再就是对“历代野史”和“风月的笔墨”抨击；又说，石头上的文字是“我半世亲睹亲闻的几个女子……至若离合悲欢兴衰际遇……徒为供人之目而失其真传也。”最后说，世人并不喜欢看“理治”之书，而他这些文字能够使世人“换新耳目。”空空道人终于被他说服。
随着对文本阅读地深入，我又觉得“通灵宝玉”又不像是象征作者的，而他就是宝玉随身携带的护身符，像电影里对主角的暗中保护者，随时保护着宝玉。可后来恍惚觉得，“通灵宝玉”又是宝玉的灵魂，而神瑛侍者是他的肉身。黛玉“还泪”是还给他的肉身的，而灵魂也就是“通灵白玉”才是和黛玉的心灵相通的。
《红楼梦》就是这样，里面有很多问题，这样解析也行，那样解析也通，像一个寻宝者走进了迷宫，为寻宝而着迷，这大概就是她的伟大和魅力所在。
读《红楼梦》有感14
《枉凝眉》中有这么一段话：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
《红楼梦》书写了多少书中人的悲剧?曹雪芹不仅体现出了一个封建权贵家庭走向衰败和荣枯，而且从侧面彰显了封建礼教下纯真的爱情。一边是功名成就，一边是金玉良缘。曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场无声的较量。贾宝玉与林黛玉两人无比凄凉忧伤的爱情故事浓缩了这场较量的全部。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，假假真真，让人有时似乎至于千里烟雾之中，琢磨不透这里面的一切，书中共900多名人物，而最让我能为其流下辛酸泪的也只有她——林黛玉。
在《红楼梦》中有一段，讲“黛玉葬花”，我阅尽《红楼梦》，却唯独对这一章情有独钟，令我魂牵梦绕。这一段将黛玉的自卑、自尊、自怜展现无遗，尤其是那一首《葬花词》：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读着这首诗，我的心仿佛震动了一下，她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独……
她与宝玉相爱，却只留下凄苦。本是两对打不散鸳鸯，情投意合、情意绵绵，可是天不由人，不爱说话、性格内向、人缘不好，却成为她最大的绊脚石。所有人都离她远去，不愿搭理她。由此，命运的'天平加速倾斜，倾向了城府颇深的薛宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱使宝玉与黛玉二人错失挚爱。黛玉含泪而终，含恨而去，而宝玉也变得疯疯傻傻，看破红尘，削发为僧，可悲!
黛玉的惨剧，正是因为封建社会“女子无才便是德“的舆论导致的，作者塑造了这样一个让人伤怀的人物，也许是想告诉我们：“还有更多的古代女子和黛玉一样饱受折磨，在苦难中挣扎。”曹雪芹是否也将自己的痛苦寄托在“黛玉”的身上呢?这只是猜测，可能是，也可能不是……
《红楼梦》留给我们的，不仅仅只是几本书卷，而是中华民族的文化瑰宝，次次读次次悟，正是它的不朽魅力!
读《红楼梦》有感15
无风仍脉脉。
青砖墙下的花冢，飘散的是你微蹙挂愁的眉尖;斜阳里的斑竹，摇曳的是你玉洁冰清的笑靥!你，是穿透了时空的一个梦，在深夜推门而入，向我倾诉你的哀愁无限;你，是来自飘渺仙界的一缕香，承载了千年前未断的愫情，流下滴滴沉淀了一生的清泪。在你身上，我看到了古老而凋零的世道，在你身上，我看到了穿越时代不朽的大气!
林黛玉!
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
体质纤弱，自幼丧双亲!寄居他人屋檐下，却又和封建礼教格格不入，受人算计，遭人排挤，在三百六十日的风刀霜剑下，却仍持着“捻冰为土玉为盆”的洁清!贾家的种种繁华，在你眼里只是深夜枕边的'冷寂，对亲情的渴求凝成呼出的叹息，融化在这腐朽的世道中。温情何在?那一丝微弱的血脉牵动着你整个命运，有谁能理解你对怜悯的不屑和心中的万缕酸楚?
花沁晨露，朝阳的温度却温暖不了你的心……
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
当你收到宝姐姐那每日一两上等燕窝时，当“慈姨妈”的“爱语”钻入你的耳际时，你单纯地以为，那竟是阔别的亲情，你竟如得了至亲般感激。殊不知，那燕窝背后用心之良苦，那“爱语”暗处城府之高深!在一片尔虞我诈的肮脏中，只有你从不卑躬屈膝，从不摇尾乞怜!也只有你，守住了心中的一整片净土，耕耘着你命运的凄凉和爱情的空寂!
枝头的花朵脆弱而清美，倦倚西风，怎堪凄凉!
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇”一曲惆怅的《枉凝眉》道出了你与贾宝玉之间真挚凄美的爱情。在那个没落的朝代中，在那个腐朽的制度里，你又从何而知，自己只是封建势力联姻的牺牲品罢了!爱情，是你唯一拥有和被拥有的东西，是你用心维护的信仰。但，在封建制度那如刀的条律下，你的爱情也只是捉影捕风，是无法泅渡的黑暗，只到死，才彻底打开!
花落一瓣，在风中轻轻的飞，缓缓的坠。泪长流，花失媚。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?
你逼人的才气只让你走向了爱情的悲歌，你绝代的娇容却成了催命的措辞，你袅袅婷婷的美丽只在最繁华的一季凋零。生命征途上的最后一步，你带着不敢言的幽恨哀愁而去，你用颤抖的素手泣血谱写了章末最沉重的音符!往事如烟，在你干涸的双目里消散得淡然风清。
悲乎!花落人亡时，谁知谁?谁葬谁?谁拾谁收?……
残花向晚，飘落了一生的灿烂!
数读《红楼》，万语千言。
林黛玉坎坷半生，终于在落红上寻到了她的精神翅膀，她用生命向没落的世道抗争，她用她的一切向腐朽的制度申诉!她生命的陨亡，我深信，那是另一种超乎世俗的重生!是在清风一片中上升作无际无涯的飞翔!
残花向晚，花落为花开!
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