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读《杜甫传》有感

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读《杜甫传》有感

　　看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的读《杜甫传》有感，欢迎阅读与收藏。

读《杜甫传》有感

读《杜甫传》有感1

　　千秋万岁名，寂寞身后事，这是洪先生引用杜甫给李白的诗，用来说明杜甫的一生。

　　在看到这本书的书名：《杜甫—中国最伟大的诗人》时，我有点小小的疑问，在中国漫漫历史长河中，诗人何止成百上千，杜甫是最伟大的诗人，是不是有点过誉？

　　很惭愧，我了解的杜甫只在于以前读过的零零散散的诗：比如：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，等等，读过这几首诗，感觉那未必是李太白的：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城的豪迈可比的。而杜甫那幅有名的愁容满面的画像更加增加了我对杜甫是个失败的印象。

　　我在看洪先生的这本书之前，查阅过新唐书文艺传内的杜甫传记：什么少贫不自振，困，流落等等词不断，可见诗人的一生是坎坷的，然而短短的'几百字的传记，却显得杜甫毫无建树，除了忠君和诗歌为人称道。

　　看过洪先生的这本书，我却发现了一个不一样的杜甫，洪先生以时间为横轴，杜甫的足迹为纵轴，以杜诗为Z轴，给我呈现了一个立体化的杜甫，他已经不再是那个画里愁容满面，营养不良的诗人，而是一个忧国忧民，内心充满对普罗大众的怜爱之心的圣人，诗人只是这个圣人的一个外在的形式。

　　杜甫的诗，不像李白的诗，给人浪漫的想象，而是对社会的反映极尽写实，举个例子：早在安史之乱前的盛唐时期，杜甫并不是去歌颂盛唐的辉煌，他已经看到，唐朝的对外战争造成的悲剧，比如兵车行这首诗：边廷流血成海水，武皇开边意未已。诗人不是看到朝廷开疆拓土的胜利，而是关注着民生的艰难。又比如，在贫病交加的时刻，他由自己的困苦而推己及人：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！这不是仁者爱人的嘛。

　　诚然，在中国的编纂史书的人眼中，唯一值得记载的是明君和贤相，这也就意味着新唐书里那些肤浅的记载不足以表明诗人的伟大。

　　叔本华曾经说过：一个人越属于他的后世，亦即属于整个人类大众，那他就越不为自己的时代所了解，因为他的贡献对象不仅是他的时代，他为之奉献的是整个人类。

读《杜甫传》有感2

　　他是杜甫，大笔一挥，满纸都是岁月的伤痕。

　　——题记

　　人生于他，竟只如一场秋凉。

　　他伴着开元盛世诞生，正是因为经历过繁华，才会在落寞时叹息。在人们心中，他一直都是一个忧国忧民的诗人。

　　杜甫的夙愿，从来不是独善其身，他想要的，他向往的，第一盖世才华，辅弼天下，赈济苍生。

　　为此，他苦苦寻觅，却无奈落得萧索。

　　只是，长大后才发现，原来大唐的故事，并不如想象中的那般平稳。

　　如果说，李白的诗是以梦为马，那杜甫就必定是以笔为刀。越是到后来，他看得越清晰，社会的动荡，时局的动荡，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的笔下出现。只可惜，他一介布衣，自是人微言轻，下笔再用力，也挽救不了一个时代的.暗淡。

　　就像，孤灯一盏，照不亮万张乾坤。

　　报国无门，济世无路，诗中之词再犀利，也阻挡不了奸佞小人在庙堂之中翻云覆日。

　　那份赤诚之心，终究没能被那个王朝真诚安放。

　　为了走入庙堂，他投诗干谒，却只落得个“野无遗贤”。

　　奸佞之词，还真是讽刺。

　　长安，繁华是别人的，喧嚷是别人的，欢颜是别人的，他像个局外人，望着宫阙楼台，默然叹息。

　　那段日子，杜甫在命运的轮盘上，彷徨无措。

　　长安月冷，一纸凉薄。

　　后来，安史之乱爆发，杜甫在逃亡过程中不幸与家人走散，可即使是这样，他也不忘为国效力。

　　只可惜，统治者从盛世的梦中惊醒时，却至万千苍生于不顾。车辕乱撞，那是他们逃跑时的不堪。

　　至德二年，杜甫被肃宗授为左拾遗。

　　正是那年，杜甫走进了宦海，可是，身为官员的他，做不到左右逢源，学不会虚与委蛇。他没有敏锐的政治嗅觉，这是杜甫很难在这个刀光剑影，尸横遍野的地方立足。

　　等待他的，是不久后的贬官。

　　正是应了那句话——乱世之中，人如秋草。

　　杜甫历尽了萧瑟飘零，却依旧不知何处落脚。

　　生活这盘棋，并非我们落子。

　　五十九年的岁月，杜甫过得足够厚重，虽不艳丽，却足以惊艳世人。

　　他是杜甫，记挂苍生，已被苍生记挂。

　　他是杜甫，千年岁月，他的名字与故事不曾被磨灭。

　　大唐盛世，那个跳出来冷眼旁观的人，叫做杜甫，

读《杜甫传》有感3

　　在我的记忆里，您似乎每天都是愁眉苦脸、老泪纵横的，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“花近高楼伤客心，万方多难此登临”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”·····对年轻的我来说，这样的您太过沉重。在那些年轻气盛的日子里，我有意躲避着您。

　　在我的记忆里，您又是那么孤独、那么潦倒，“飘飘何所似，天地一沙鸥”、“谁怜一片影，相失万重云”、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”、“亲朋无一字，老病有孤舟”、“白头搔更短，浑欲不胜簪”。。。。。对怯懦的我来说，您的痛苦我无法承受。有些岁月只是太过浮躁，我的灵魂无处盛放。

　　在我读了马昭先生的《草堂春秋》、冯至先生的《杜甫传》后，我为我的'无知而羞愧。我想对您说的太多太多。

　　我为您受过的贫挨过的苦而落泪。自经丧乱，奉先丧子，弃官华州；秦州卖药，身患疟疾；同谷境内，衣食无着；艰难蜀道，风雨草堂。流亡梓州，奔走阆州；成都幕府，受尽苦楚；流落夔州，老病一身；流浪荆州，苦苦挣扎；暂居公安，乘船岳州；潭州衡州，漂泊不定；病死湘江，巨星陨落。

　　您说：'我生若飘荡，何时有终极“。是啊，此后一生都在颠沛流离中过着穷苦的生活，再也不能回到故乡。"露从今夜白，月是故乡明”，这故乡的月呀，辗转在重重险阻的巴江蜀道上，静挂于浣花溪畔的茅屋上，等候在默默无语的湘江湖畔······

　　梭罗说，一个人放下的东西越多，他就越富有。房琯罢相，您上书营救，言辞激烈，触怒素宗，被放还。您放弃了安危，放弃了官职，却写成了著名的《北征》；弃官华州之后，“不爨井晨冻，无衣窗夜寒，囊空恐羞涩，留得一钱看”，虽然生活窘迫，但您的诗歌却获得了大量的艺术源泉，写成了著名的“三吏”、“三别”。可以说，一颗纯洁的心灵赋予杜诗不朽的灵魂；一个悲剧的时代造就了一代“诗圣”杜子美。

　　但是，生命中最重要的东西——国家、人民、故乡，您始终惦念着、牵挂着。

　　公元760年，您离开了兵戈扰攘的北方，在成都有了自己的栖身之所。那浣花溪畔淙淙的流水，孩子们悦耳的笑声，老妻杨氏幸福的眼泪，水木清华，天上人间。正是：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？但，您的心仍然是属于国家和人民的。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”分明听见您对人民的怜悯，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”分明是您对故乡的思恋；“戎马关山北，凭轩涕泗流”分明是一颗泣血的老臣心。

　　其实，这么多年来，很多读者对您的了解也就止于此而已。实际上，对于国事，您有着敏锐的洞察力。安禄山叛变，朝廷向回纥求救，您认为借用外族兵力评定叛变会带来无穷的后患；在凤翔任左拾遗时，您认识到陇右防地空虚，情势严重。您说：西极柱亦倾，如何正穹昊？后来，吐蕃果然占领了一些要塞。另外，您在当时的历史条件下，就能认识到“盗贼本王臣”、“丧乱死多门”、“无贵贱不悲，无富贫亦足”的社会现实，这样的认识足够深刻！

　　“心以当竹实，血以当醴泉”。面对权贵，您直言不惧；面对战争，您理性对待；面对邪恶，您痛心疾首；面对饥饿，您活下来；面对失去，您乐观豁达。这一切都源于一颗伟大的心灵，那里有坚定的虔诚的信念！

读《杜甫传》有感4

　　从“稻米流脂粟米白”的“开元全盛日”，到“路衢唯见哭”，伟大的诗人杜甫一生浸满着血与泪。再次感受杜甫留下的杰作，领悟杜甫的领悟，方能品味出杜诗的味道。心中之味亦是杜甫的人生之味。

　　杜甫希望得到一个官职，胸有成竹地赴京赶考。他相信自己的抱负能够得以施展，他自信自己的才华能够被赏识，却不曾料李林甫摆布阴谋，使得无人及第，最终杜甫在长安一带流浪，充作贵族府邸中的“宾客”。“破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛。”考试落第，遭受打击，低声下气，怀才不遇的心酸只言片语怎能表达得透彻？

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”狂风暴雨，漫漫无眠之夜，杜甫因自己的不幸而想到流离失所、无处安身的难民。不禁在草堂里唱出《茅屋为秋风所破歌》，心中的无奈排山倒海地倾泻出来；时值今日，你我了解了杜甫的这段经历，虽未曾亲身经历，却也为杜甫悲伤、酸楚。

　　在传记中所写“百草凋零，寒风凛冽，手指冻僵，连衣带断了都不能结上”的十一月，又遭自然灾害和统治集团的剥削，百姓生活得苦不堪言，长安饿殍满街。杜甫，关爱人民的诗人，想到唐玄宗，寄托着他全部希望的皇帝，正在华清宫避寒享乐，不顾民生，不禁长叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

　　这流传千古的名句是何等辛辣尖锐？他是当时百姓的喉舌，他的诗中，有百姓的声音。他看尽战争的残酷，听尽民间的悲声，诉尽民愤、民怨，“辣手著文章”。今天的我们，回溯历史的浪潮，仍然不平、悲愤，当时的杜甫定是一样，心中辛辣，一生如此。

　　杜甫身在梓州，听闻河南河北被收复，百喜交加，狂欢不止，把心中喜悦与积压多年的悲哀一同发泄。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”他的惊喜可见一斑。

　　忧，为国；乐，为国；只因杜甫心系天下。

　　“国破山河在，城春草木深”，长安凄凉衰败，这又激起杜甫的哀思。人，已年老；国，已沦陷。他苦人民，苦社稷；他孤苦伶仃，长期压抑而不得施展，流落异乡，吃尽苦头。这一生的不得志，让杜诗浸满了苦味，让杜甫的心浸满了苦味，也让如今的.我们，在读罢全书后，深叹一口气。

　　人生百味，本来自酸辛甘苦；杜甫，深感四种滋味，心胸却不忧郁，反而永远是开阔豁达的。他写下“百年多病独登台”，又写下“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；他写下“官应老病休”，又写下“星垂平野阔，月涌大江流”；他写下“野哭千家闻战伐”，又写下“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”。他的经历，足以感染你我，而我们却不感消沉，反而感受到杜甫豪迈开阔的胸襟。联系到自身，我们都是幸福的，出生成长于当今安定清明的时代中。也许生活中有挫折、有苦难、有失意，但请想想我们伟大的“诗圣”杜甫，一生不幸、饱受磨难，尚能乐观坚强，那么你我面对的困难又有什么不可逾越的呢？《杜甫传》，不仅仅是一部让我们深刻了解诗人杜甫的传记，更是能让我们从中汲取力量、蓬勃生长的甘醴！

　　合上书，仿佛沧海间，一位老叟乘着一叶扁舟，任凭船随着水流飘荡，时而地，仰起头，望向远方即将大亮的天光，浅浅地露出一丝微笑。

　　他，是一位诗人，一位心若磐石、目如古井、俯视世俗、写尽疾苦的诗人！

读《杜甫传》有感5

　　“你的贫穷在闪烁发光，像一件旧衣裳，就是一丝一缕在人间，也有无穷的神的力量。”这是冯志眼中的杜甫。人们都说杜甫的坚守，少年时不爱，爱时已非年少。而我刚过碧玉年华，仅仅初尝到杜甫的光芒。

　　杜甫是我国历史上有数的几个伟大的诗人里的一个，由于他对祖国与对人民的热爱，写出许多反映现实与批判现实的、不朽的诗篇。在过去，无论在多么黑暗的统治下，这些诗都不曾停止放射他的光芒。他的诗篇与他的人生经历有斩不断的联系。他经历过无数艰苦的过程与矛盾，超越了他阶级的局限，体验到被统治、被剥削的人民的灾难，从而使唐朝的诗歌得到巨大的发展。

　　一直以来我对杜甫的印象仅限于课本上的《登高》和《茅屋为秋风所破歌》，他的悲情呐喊让我觉得杜甫一直都是一个郁郁不得志，忧国忧民，一生穷困潦倒的愁苦“诗圣”。

　　然而，杜甫的一生并没有如此刻板。

　　他也曾是“庭前八月梨枣树，一日上树能千回”的天真孩童；他也有“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的豪壮；他经历过“稻米流脂粟米白，公私仓廪丰实”的盛世确幸；他暮年在草堂定居时，也有“随风潜入夜，润物细无声”的闲情雅致。

　　读这本书时，“诗圣”杜甫跌宕起伏的一生随着大唐王朝由盛转衰的历史轨迹，以及他对人生信念的坚守，鲜活的映入我的眼帘。

　　杜甫出生在一个封建社会统治阶级的家庭里，虽然他的家庭正在逐渐没落，但杜甫的童年不可谓是不幸运的。杜甫是晋代名将杜预的后人。杜预曾在战场上立下赫赫战功，他的子孙后代都以他为荣，杜甫也不例外。他曾多次在诗中对自己的这位祖先推崇备至。杜甫的祖父杜审言创作的诗歌和宋之问、沈佺期齐名，同为五言律诗形式的奠基者。这样的家学渊源也让杜甫十分热爱诗歌。

　　李白曾说：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”像许多的文人志士一样，少年时期的杜甫也踏上了远游的行列。他经历了两次的漫游旅程，相比于为自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己内心的渴望和向望。这两次的经历让他初次接触到了生活。

　　在杜甫到长安的十年里，便是他人生的转折点，原本心怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的满腔热血，却遭到意外的`双重打击。当时的玄宗已经成了一个糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科举竟一个人未录取。视这场考试为唯一出路的杜甫因此备受打击，同时他任职奉天县令的父亲也去世，这给他的经济带来了重创，杜甫在长安的生活一天比一天穷困。

　　此时的大唐王朝已经危机四伏，时常的暴力征兵让百姓的生活因为这暴虐的统治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后写出了第一首为人民发声的诗歌《兵车行》。从此，他便成为了百姓的喉舌，讲述百姓被奴役的故事。

　　苦难才刚刚开始。

　　安史之乱爆发后，杜甫携着他的家人开始了流亡生活。风餐露宿，栉风沐雨，一路无数的艰辛。因为一次偶然的机会，杜甫得到了左拾遗这个职位，然而因为他的刚正不阿得罪了皇上，又被贬官为华州司功参军。一路上杜甫又一次接触到了流亡的百姓，给他留下了刻骨铭心的映像，写下了留名万世的“三吏”“三别”。

　　安史之乱后，杜甫流亡成都，他借助朋友的帮助，开辟了一片草地，盖了一间草屋，就是著名的杜甫草堂。这是时常流离失所的杜甫心中净土，正是这里让他过上了一段安宁清净的日子。自己的日子固然清贫，可他也没有忘记关心百姓，他和他当官的朋友说要恪尽职守，爱护人民。

　　公元770年冬天，在湘江飘荡的一叶小舟上，杜甫发出他的叹息：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”这位一生凄苦飘零的诗人永久的闭上了他疲惫的双眼，生命终结在59岁。

　　一位伟大的诗人就此陨落了。

　　他的贫困是终日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是补绽，他的疾病终日缠身，他看他的死期将近却无法回到自己的故乡。即使在这样的情况下，他都没有忘记国家的灾难，他写道“战血流依旧，军声动至今”。

　　是怎样坚定又执着的信念，让他一直将自己目光聚向人民，为人明诉苦，为国家担忧。他时刻带着向上向善的力量，对国家安泰的希冀，对人民富足的憧憬，支撑着他劳苦艰难的一生。

　　“这个时代我来过，我奋战过，我深爱着，我不在乎结局。”我生活在一个安定繁荣的时代，我可能不会经历杜甫经历过的，但我也会面临困难和迷途，我希望当我走投无路时，可以也有杜甫一样的雄心，也可以像他那么坚定，什么跳涧猛虎金睛猛兽都可以在我坐怀不乱的威风中迎刃而解。

　　愿我们裘马轻狂，笑对人间百态。

读《杜甫传》有感6

　　这篇传记展现的杜甫生命中的一个片段，如同一首苦难而又壮美的歌。

　　这篇传记是诗人写诗人，作者冯至是中国现代杰出的诗人。这本书创作追求忠于史实，所有描写都有史实作为根据。但又不作烦琐考据。作品所展现的杜甫形象生动，性格心理发掘很深入，作品达到了艺术性与文学性的完美结合，是一部传记文学的佳作。长安十年杜甫35岁时（746）也到了长安，但他的眼光并没有局限在这些耀人眼目的事物上；他在这些事物外看到统治集团腐朽和人民的疾苦。在长安一住十年，他得到的并不是显耀的官职，而是对现实的认识，由此他给唐代的诗歌开辟了一片新的国土。

　　他的眼光是那样的特殊。他对国家和人民倍加关心，统治集团的腐化是锝不到官职的一个重要原因，人民的疾苦是杜甫作诗的思想源头之一。最后达到忧国忧民的上一层次。李隆基将政权交给里李林甫，使得贤才，有能力的人，几乎没有一不遭受他的暗算与迫害，除李林甫外，政府里的人不是像杨国忠那样的贪，就是像陈希烈那样的庸懦。

　　杜甫的心情已大为改变，不得不放弃那种豪放的`生活，等到752年李林甫死后，他放胆的述说出他几年来心中的悲愤，对于自己的生活的描写更体现其受迫害之深。他生活贫苦，曾做过别人的宾客，但目的还是为了谋取一个官职。他被贫穷所压迫，一方面被事业心驱使，达到为了得到一个官职不择手段的地步，另一方面他又是那样的抑郁，无奈。“丽人行”是描绘了杨氏姊妹丑恶的行为，在这政风糜烂，边疆失利，民生渐趋凋敝的时代，玄宗奢侈的生活却有加无减。这是杜甫在长安的真实收获？他步履从贫乏的街巷到贵族的园林，从重楼名阁，到互竟豪奢的曲江再到征人出发毕经的咸阳桥，他由于进士要求的失败，认识了这个政治集团的糜烂，由于自身的饥寒触到了人民的疾苦。若是没有进士的失败，想必他也不会体会到这种社会的现实。

　　流亡在安史之乱，及以后的战乱中他困居长安，从秋到冬再从冬到春，除去为国家忧愁外，自然他也时常思念他的家人；远在钟离的韦氏妹，滞留平阳的弟弟，鹿州的妻子，在长久的不到家中的消息，并听说胡人到处残杀，一直东到鸡犬。后来恢复了，他才得一令他称心的官职。短短三个多月，杜甫念及两京沦陷，人民疾苦，他忠于他的职责。似乎没有这些经历杜甫也不会坚守他的岗位，他也有一些野心。侍奉皇帝与走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遗。是风翔的一段经历给他的教训太大了呢，还是这平静的官僚生活把他的视野仅限制在皇帝周围，而看不见广大的人民呢。这为杜甫再一次回到群众中作了一个铺垫。

　　杜甫经历了有关征兵役等事件，在那段日子里他写了“三吏”“三别”等佳作。这风云多变，忧患重重的现实社会，导致了杜甫一生无穷的苦难杜甫诗感人的力量由此产生：诗人无论“慨世”还是“慨身”，他的感情总是和国家危机，人民疾苦紧密地联系在一起，大部分诗篇都充满着个人的与时代的血泪。“杜甫传”让人们感受到了现实的残酷，而杜甫又是这个现实的受害者与申述者。

读《杜甫传》有感7

　　阅读完《杜甫传》，读者戏称其又名《杜甫身心游历记》。因为依读者拙见，《杜甫传》是杜甫心灵由稚嫩到成熟，品性由高傲到沉稳的一本传记。

　　幼年的杜甫可谓是衣食无忧，出身于官宦世家的杜甫由于深受洛阳文化的熏陶，在上树折取梨枣的年龄已经由于他的诗文在洛阳显头露角了。洛阳名士如崔尚、魏启心等见了杜甫的作品，都为之惊赏，说他的出现无异于班固、扬雄的再生。

　　杜甫在他从二十岁到二十九岁的十年内做过两次长期的漫游，漫游的区域是吴越和齐赵。这两次漫游对于杜甫而言固然是重要的，两次漫游的经历为其后成为诗作大家埋下幼芽。

　　在唐代的诗文小说里我们常常读到，一个读书人在他青年时往往有一段或长或短的漫游时期。他们离开狭窄的家乡，看见异乡的山水与新奇的事物，遇到些幸福的或不幸的遭逢，自己也会感到一种解放：他们开扩了眼界，增长了经验，丰富了生活。如果是诗人，也会因此写出视界较为广远的诗歌。杜甫在漫游时写过不少的诗，可惜没有流传下来，我们能够读到的只有两三首。这两三首诗比起他后来爱国家、爱人民的长篇巨制，不过是小小的萌芽，里边包含的东西还很单纯，但它已经能以预示从这萌芽里会发展成一棵坚强的、健壮的树木了。

　　在作者看来幼年直到青年甚至壮年杜甫是无忧的，是狂妄的，也是看不清现实的一名游子。书中这样写道“青年杜甫所处的社会环境能够使他有裘有马，允许他用放荡与清狂来鄙视人世的庸俗，可是却没有能够使他放开眼睛直视现实的生活——只有由于现实生活的认识与体验才能在一个诗人心里燃烧起对于人民和国家的热爱，这对于杜甫还要有所等待，等待到他丧失了裘马，同时也放弃了放荡与清狂的时候。”

　　待到杜甫真正开始正视现实之时已是年值二十又九。在作者看来，《望岳》是杜甫值得一提的佳作，“大约在他二十八、二十九岁时，他写出来他的诗集里最早的诗：《登兖州城楼》和《望岳》。前者是一首普通的律诗；后者却像我们在前边所说的，是一个宝贵的萌芽，预示着将来伟大的发展。”“会当凌绝顶，一览众山小”则将杜甫心中的抱负与期望表露无遗。

　　满怀抱负的杜甫在这时接触到了一位不得不提起的诗人——李白。李白生于七〇一年，比杜甫大十一岁，他们在洛阳相遇，杜甫三十三岁，李白已经四十四了。这时杜甫的诗刚刚建立起自己的风格，而李白已经完成了不少的名篇。这两个唐代最伟大的诗人的会合与此后结成的友情成为中国文学史上的佳话。

　　当时由于贵族的豪奢与商贾阶层的形成，游侠的风气盛行一时，长安、洛阳以及许多通都大邑，都是侠客们驰骋的场所。游侠生活就成为诗歌里的一个新的主题。

　　于是杜甫与李白开始他们的游侠之路，一同走访仙人道士以后，后来成为文学史大家的二人就永久分手了。那海阔天空的李白在他的旅程中又遇见许多新的朋友，杜甫的名字再也不在他的诗里出现；可是一往情深的杜甫，后来无论是在长安的书斋，或在秦州的客舍，或是在成都和夔州，都有思念李白的'诗写出来，而且思念的情绪一次比一次迫切，对于李白的诗的认识也逐渐加深：在长安时说“白也诗无敌”，在秦州时说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，在成都时说他“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，再也不说他的诗只像阴铿了。

　　杜甫在他三十五岁时也到了长安，但他的眼光并没有局限在这些耀人眼目的事物上；他一年年地住下去，在这些事物以外，还看到统治集团的腐化和人民的痛苦。不料在长安一住十年，他得到的并不是显要的官职，而是对于现实的认识，由此他给唐代的诗歌开辟了一片新的国土。命运总是如此不可预测又令人惋惜。在狂妄的杜甫开始追求理想与抱负之时。盛唐开始由盛转衰……

　　这时的政治正显露出日趋腐化的征象。李隆基作了三十多年的皇帝，眼看着海内升平，社会富庶，觉得国内再也没有什么事值得忧虑，太平思想麻痹了他早年励精图治的精神。奸臣当道，开元时代遗留下来的一些比较正直的、耿介的、有才能的、或是荒诞的、狷洁的人士，几乎没有一个人不遭受他的暗算与陷害。

　　屋漏偏逢连夜雨。奸臣阴谋下的考试，无人能够及第。偏在这时，杜甫的父亲可能在奉天县令的任上不久便死去了；他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作几个贵族府邸中的“宾客”。他四十岁后，不但穷，身体也渐渐衰弱了。杜甫并不如苏东坡般乐观，穷困潦倒之下所作的诗词无一例外透露着悲凉。

　　使唐朝真正滑向低谷的安史之乱在这时发生了。安史之乱整整延续了七年零三个月。这变乱发生在唐中叶，给唐代划分成两个截然不同的时代，由于连年的战乱，生产力大大降低，而政府对于人民的剥削反倒有加无已，致使社会的贫困一天比一天加深。这一切都反映在杜甫的诗中，杜甫也在这些诗里发扬了他爱祖国、爱人民的精神；此后唐代的诗歌便脱去了彩色斑斓的浪漫的衣裳，有一部分走上现实主义的朴质的道路。

　　国家的沦陷致使杜甫暂时忘却自己的潦倒，同时也激发出杜甫的爱国之情随后在杜甫的诗作中，爱国激昂悲愤的基调随处可见。后来唐军在香积寺北澧水的东岸打败胡人，收复了长安，不久洛阳也跟着克复。肃宗在十月里还京，杜甫也和他的家属一起回到长安。

　　在读者看来，杜甫固然是伟大的，在胡人的迫害下，在国家处于水深火热之时，他不再创作满是怨意的诗作，而是充满爱国情怀地与敌人斗争。然而同样生活的穷困潦倒，他却格外令人感到心酸，许是他缺了点乐观罢！

读《杜甫传》有感8

　　《杜甫传》的作者自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的节选。

　　初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。

　　的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的`情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。

　　当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生！从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏；从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人；从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣！

读《杜甫传》有感9

　　近日，拜读了冯至教授的代表作《杜甫传》，一个被后世誉为“诗圣”的唐代最伟大现实主义诗人--杜甫,在我眼前逐渐立体丰满起来。我感受到了他的浪漫质朴，沉郁悲哀，忧国忧民。他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。流传至今仍璀璨夺目。

　　杜甫出身于官僚家庭，衣食无忧的童年与少年时期，接受了完整的儒家传统教育，他的聪慧和好学让他在小小年纪就崭露头角，“读万卷书”为他积累了更多的学识与底蕴。出入上流社会一些社交场合，有机会受到各种文化艺术的熏陶。对以后的诗歌创作有很大的影响，见识不同的艺术形式也开阔了他的眼界。

　　青年时期的杜甫，曾用十年在吴越与齐赵间长期漫游，通过“行万里路”饱览了大好河山的壮丽美景。丰富了生活，增长了阅历，用身体力行感受这个时代背景下，人民的生活与社会的变迁，裘马在身的他是浪漫而轻狂的（放荡齐赵间，裘马颇清狂。《壮游》）也正是这些真实的生活经历让他对这个国家和人民充满了热爱，也为他今后的.伟大奠定了萌芽！“会当凌绝顶，一览众山小”等健壮雄浑的诗句便是以此为发端，不断出现在他的笔下。

　　结束漫游回归科举的杜甫考试落榜后，为求取一官半职周旋于达官贵人之间，得不到赏识且处处受到排挤与压迫，随着父亲的去世，生活愈发窘迫，这个时期，国家正处于乱世之初，奸臣弄权，穷兵黩武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住内心的痛苦，写出了第一首替人民说话的诗——《兵车行》。自此，一系列质疑战争，讽刺统治阶级骄奢淫逸，反映民间疾苦的诗作屡现笔端。《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫划时代的杰作，反映出安史之乱前社会的实况，也反映出杜甫内心的矛盾与他伟大的人格，这是他对自己在长安辗转九年求官生活的总结，使他在思想的进步上和艺术的造诣上都更进一步。

　　安史之乱，长安沦陷，杜甫开始了流亡，颠沛流离，亲友相隔。他长期置身于下层，有一颗悲天悯人的爱民之心，有着包容乾坤的博大胸怀，也有着以天下为己任的远大抱负。他切身感受到了安史之乱的民不聊生、官吏的残暴以及至亲的悲欢离合，他把这些都融入了诗中，描述民间疾苦的“三吏”、“三别”，正是这一时期的真实写照，有着他对百姓穷困潦倒的哀叹和对国家兴亡的深深思虑。在此期间，他曾担任过不同地方的长官。那次，他担任一个管理军械的小官，处理完公务回到家，却发现最疼爱小儿子已经饿死了。丧子之痛不禁让他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感慨。吃饱穿暖，有个固定的居所，这些在我们眼中看来不过是些轻而易举的小事，可在当时却是难上加难，身处茅屋却忧国忧民的杜甫发出了呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”正是当时的社会造就了他淳朴厚重的诗风；正是他个人的遭遇使他不由得生发了“何时眼前突兀见此屋，吾庐虽破受冻死亦足！”的仰天长叹；正是从他的诗中，我们明白了幸福生活的来之不易，明白了处于幸福之中的我们更应加倍珍惜。

　　读完《杜甫传》，我被深深地感动着。杜甫忧国忧民，欲报效国家而得不到赏识与重用，替黎民百姓呼号却无力救民众于水深火热之中，晚年生活困窘，颠沛流离，但他的作品却能使读者精神焕发，意气高昂。这是因为杜甫的诗作充满了乐观的精神，积极面对生活的态度在字里行间感染着我们。“为天地立心，为生民立命”是读书人的理想。杜甫从未放弃自己的理想信念，他用自己的所见所闻所思所想，为我们记录了一个蘸满血泪的时代。杜甫是不幸的，所处的时代让他无法施展自己的抱负，社会的动乱让他流离失所，漂泊无依。而我们是幸运的，大唐少了一个平庸的官员，造就出一个伟大的诗人，给我们留下了珍贵的艺术瑰宝。

　　在新时代的我们亦应如杜甫一般胸怀天下，以复兴为己责，以强国为己任，用自己的实际行动诠释何为“心系苍生，兼济天下。”现在的我需要努力学习更多的知识，充实自己，开阔自己的视野，提升自己的思想高度，树立正确的人生目标。

　　合上书，默默吟诵着杜甫名篇佳作，这时的我仿佛穿越了时空，杜甫的一吟一诵，一笑一叹，生动浮现在我的眼前，我们此刻心灵相通，我告诉他，现在您的愿望早已实现，人民生活安定富足，国家强盛。此时，杜甫点着头，一手捻着胡须微笑着对我说，他看到了，在我们一代又一代人的努力奋斗下，一切都越来越好·······

读《杜甫传》有感10

　　杜甫是大家都知道的大诗人，都说李白绣口一吐就是半个盛唐，那同样杜甫也是一个特别传奇的人物。

　　其实对于历史上的帝王，都有正史记载，而文学家记载的相当少，但是他们留下的作品已经足以证明他们在历史上的成就。我今天看了冯至的《杜甫传》通过部作品我重新认识了杜甫。

　　杜甫是我国历史上有数的几个伟大诗人里面的一个，由于他对祖国对人民的热爱，写出了许多反映与批判现实的、不朽的诗篇。在过去无论多么黑暗的通知下，那些诗都不曾停止放射它们的光芒；杜甫出生在一个属于封建社会统治阶级的家庭里。他是晋代名将杜预的第十三代孙。

　　杜甫年轻时和很多年轻人一样自高自大，夸张甚于实质。当时就流传着很多关于他的傲慢的言行。他自己常说，他的文章超过屈原、宋玉、他的书法胜过王羲之。在政治上自比稷契，想致君尧舜，在文学上把屈原贾谊、曹植、刘祯都不看在眼里。从这里我能看出来一个放荡不羁，心高气傲的年轻人的张狂。这一点和李白也非常像，李白说“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。而杜甫也有“会当云绝顶，一览众山小”的豪迈。

　　杜甫早年成长在唐朝发达的“开元盛世”。杜甫出生在河南巩县，母亲在他几岁的时候就去世了。杜甫小时候经常生病，由于身体不好活下来也算是一个奇迹。杜甫七岁开始学诗，九岁开始学书法，他不断地作诗、写字、学习。杜甫出生的地方在洛阳附近，杜甫身受洛阳文化的熏陶，在他常常上树折取梨枣的年龄，已经由于他的诗文在洛阳显露头脚了。

　　年轻的杜甫喜欢出门远行，他喜欢结交好友，欣赏祖国的.好山好水。杜甫漫游了十年，经历了不少秀丽和雄伟的山川，认识了江南和山东的文化。后来“安史之乱”他看到民不聊生，官吏欺负百姓。这一段时间他改变了自己的风格，他开始关心平民百姓。于是他写出了著名的三吏三别。

　　杜甫是一个光明磊落的人。他的诗句豪迈洒脱。尽管他一生经历了很多的磨难，他慢慢变得成熟。他经历了唐朝由盛转衰。不得不说杜甫是一个传奇的人物。我们今天幸福的生活得来不易，我们要做一个内心豁达的人。

读《杜甫传》有感11

　　生活常是这样。心冷的时候，你会觉得每一个季节都冷，星星仿佛是冰做的光。其实，大地并非那样寒冷，否则，檫树怎会摇动满目清香。

　　其实，世界不窄，窄得是心。怀着效国利民的满心希冀，抱着高官优待的不渝追求，一腔壮志的杜甫，推开了长安城门，迈入了求官之路。可终是“万事益酸辛”只得“残杯与冷炙”空叹“如觉天地窄”。失落和愤慨狭窄了他的心境，他终日侍奉皇帝，伺察长官颜色，因小恩小惠欢欣，因街道偶遇而战战兢兢，变成了一个小心谨慎的小官。不得不说，他的所为都是为了实现做官的追求，可此时这个追求只剩一个空官位，早已偏离了它的初衷。他的视界仅局限在皇帝周围，看不见国家，看不见人民；他的`盼求只剩官职，已然不是他的最初所求。失意的灰尘覆盖了原本光亮的追求，追求便只剩一个影子，于是只记得追求那影子，忘记了追求光影的主人，心变窄了。直至离开长安，他才真正放宽了心境，真正看见了国家，走向了人民，他开始真正为人民发声，为国家担忧，而这，又何尝不是实现了他的追求呢？家庭和儒术难道只是要求他追求一个官位吗？忧国虑民的杜甫难道只是要求自己有一个官职吗？我想不是。或者说，一个官位根本不会是，也不配是他的追求。为国为民才是追求，是真的追求。而过分在乎那一个结果和表面，狭窄了他的心境，故而狭窄了他的追求，甚至连他自己也看不清了那追求。当他关上仕门，打开诗窗，他才看见了追求，实现了追求，这是因为心境宽阔了。

　　所以，关闭一扇门，打开一扇窗，其实不必上帝来做，而需要自己来做。想把一件事做好，首先要喜欢做这件事，而不是喜欢你那结果，这样，很可能，在门里想去的地方会在窗外飞去，不去过分关注的结果往往出人意料。别以追求为障狭窄了心境，这样，你才有机会发现，世界，其实一点都不窄。

　　生活常是这样。你所失去的，命运会以另一种方式补偿。就像，桂花枯萎的时候，秋菊又亮新装。

读《杜甫传》有感12

　　杜甫，字子美，唐朝诗人，被称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，声誉响彻中国和日本。但在这名垂青史的背后，却让我从《杜甫传》中看到了不一样的他。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”每每读到此诗，都心下感动，生在太平岁月，自当感激先辈。但常想，若是能回到大唐，经过那乱世颠簸，一睹当时杜甫写下这首诗的心境，该是如何。

　　5岁时，他见到了公孙大娘的剑舞，便在当时初露锋芒。少年时期游历吴越和齐赵，从未想过人生疾苦，被称“才子”的'他意气风发，赴洛阳应举不第，这是他人生的第一次挫折，他不服，却无可奈何。他来到了兖州，过了“裘马轻狂”的快意生活，也写下了“会当凌绝顶，一览众山小。”的诗句，也明确了他的志向。好景不长，之后的他官场失意，大病一场。

　　他亦是写下：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的子美。“国破山河在，城春草木深。”这是他对战争的感慨。他厌倦了长安，回到家，发现儿子已经饿死，他便写下了那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

　　怀才不遇，壮志难酬。杜甫一生颠沛流离，但仍不缺少对生活的热爱。经历苦难方为强者，贝多芬在自己风华正茂时，发现自己的听力在衰退，但贝多芬进行了对命运顽强的斗争“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服”；保尔·柯察金用文笔诠释了“钢铁是怎样炼成的”。前路荆棘坎坷，唯有满怀希望和热爱，才会所向披靡。“少年不知勤努力，回首已是白发翁。”我们应该从现在开始努力学习，为祖国建设贡献一份力。

　　杜甫，他的诗，他的人，就如同一坛佳酿，愈陈愈香。

读《杜甫传》有感13

　　世人回想大唐时的诗人们，最先想起的似乎就是“李杜”二人。一个被誉为“诗仙”，一个被誉为“诗圣”。但似乎更多的人钟爱李白，而不喜欢杜甫，觉得他太古板太灰暗，从来没年轻过，诗里也总是带着暮霭沉沉的死气。那杜甫究竟为何方神圣呢？

　　一、热血轻狂的杜甫

　　杜甫少年时代可谓是十分肆意，家族中出过名将也出过能臣富贵，自是不用说的。他追求着读万卷书，行万里路。曾先后游历吴越和齐赵，历览山河家国，心中满腔抱负。鲜衣怒马的少年郎还曾写过“诗是吾家事”“吾祖诗冠古”这类狂放的诗句。在诗中，杜甫豪情万丈，充满自信，狂放傲气。杜甫恰逢青春年少，意气风发之时，站在高高的泰山顶上，傲视天地，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹。这也说明，在杜甫的体内曾流着狂放和热血。

　　二、挣扎沉浮的杜甫

　　二十三岁的杜甫赴洛阳应试，遥想着未来在朝堂上指点江山，挥斥方遒，为国家效力。只不过，世事总是不如人愿。应试不第，失败并没有将他打败，他仍然抱着为国效力的真心。然而，再一次的应试中，仍然落榜。想要在朝堂上一展才华的愿望落空。此时已经三十好几的杜甫开始怀疑自己是否真的一无是处，是否真的毫无才华。但他仍旧充满热枕，不忍放弃。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，尝试了许多他年少时曾不齿的办法，最终当上了一个小官。只不过官职太小，职权太低，他为国家、为人民的.抱负无处施展，官场不得志。这个时候的杜甫，又目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。恰逢安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。而后弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但这个时候的杜甫，一定在痛苦着，挣扎着，不甘心就这样郁郁一生。他的世界是苦难深重的。

　　三、坚韧不拔的杜甫

　　家国沉沦，他的生活条件也从原本的富贵安逸沦落到穷困潦倒。要名气没名气，要地位没地位，要金钱没金钱。似乎他想要的东西没有得到过，曾经拥有的也已失去。人间所有苦痛，他都尝了一遍，一般人可能就此沉寂无声，自生自灭了，可是，在黑暗中他无数次昂起头，强撑病体，写了1400首诗，3天一更，频率惊人，直到他离开人世，这需要多大的勇气和毅力。谈及杜甫，人们永远忘不了他的忧国忧民，忘不了他满头白发依然心怀国家。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这种“艰难苦恨”也许就是人生的艰难和抱负无成的苦恨，“致君尧舜上，再使风俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。

　　如果说，李白的诗里是狂浪不羁、直冲云霄的奔放。那杜甫的诗里就是在历遍世事的磨难后，依然隐忍着，对家国抱有希望。他是曾年少热血的杜甫，是田园牧歌的杜甫，是以衣换酒的杜甫。虽然朝堂上没有他的位置，但是，唐诗的巅峰一定有他的一席之地。

读《杜甫传》有感14

　　我一直觉得人间如荆棘草莽，拥挤犹充满了伤人的刺，让人不敢轻举妄动，也找不到一片开阔的天空。在夹缝中，人生何处是前方？

　　但读完由冯至所著的《杜甫传》后，我似与那名垂千古的诗人杜甫邂逅一场，心中疑惑，渐渐了然。

　　杜甫的一生，命运多舛，幼时丧母，“少小多病”，他的人生从一开始便是辛酸坎坷。他也有春风得意，曾“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”，与李白为友，神往仙人之逸邈。他踌躇满志，心系国家百姓。当末唐时政治腐败，民生疾苦，杜甫便找到了自己的本心——一颗为天下黎明发声的心。

　　从那时起，他再也无法与李白般仙逸，因为他的心，已经紧系于百姓。即使因战乱而流亡，即使处境窘迫不堪，杜甫也要冒权贵之忌讳，道尽朱门酒臭，道出“盗贼本王臣”的真理。就算在生命临终之时，穷困潦倒，重病煎熬，杜甫仍要写着“战血流依旧，军声动至今。”诗毕，人终。杜甫的一生，如同在荆棘丛中奔波打滚，仕途不得意，一生皆清贫，当时的人眼中的他也不是一个成功的人，他似乎除了一身伤痕，什么也没得到。

　　但杜甫却能被岁月所铭记，为何？是因为他的有血有肉，因为他的忧国忧民。当他选择顺应本心，不畏刺痛地迈步在人间的荆棘草莽中，他的一生的目的便已明确——要追逐着自己的心，不去执着于荆棘丛中的开阔天地，满目狰狞里，藏尽菁华，那是在辛酸中绽放的美好，是看尽人间冷暖后，发酸又欣然的'笑。他以世间尘杂，化作笔下红泥。他以茫茫烟火，探得艰苦下的菁华。这烟火中孕育的美好，让他成为一个真切的人，一个岁月也不曾忘却的人。

　　杜甫也曾身不由己，人生总要走不愿走的路。成都事变，杜甫流亡，为了生计，他只能做“边头公卿”的陪酒客，写了许多应酬的作品。生活的逼迫让杜甫深感无力，他自称为“贼子”，似有一腔悲愤与无奈。但他初心不改，没有成为取宠于权贵间的小丑，而是在艰苦中，成为我们熟悉的杜甫，那有着“葵藿倾太阳，物性固难夺”之坚决，有着“不眠忧战伐，无力正乾坤”之博大的千古诗圣。

　　即使荆棘蔽目，遍体鳞伤，他仍坚定而去，于草莽间觅见菁华。这就是杜甫，他是一个实在的人，他的一生就像无数平凡人的人生缩影。人生，便是在疲惫中露出动人的笑。

　　草莽凌人，犹探菁华。这，就是艰难又美好的人间，是那不曾存在却又独属我心的远方。

读《杜甫传》有感15

　　读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……杜甫传读后感三杜甫，一位诗作万首的诗界泰斗;一位忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的工程部员外郎;一位后人敬仰的诗坛巨星。

　　诗如虹，句如锦，字如珠。“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑辽阔，意境深邃;“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮意，深远高阔;“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的笔力雄健，大气磅礴……家乡逆贼叛乱，他不得不携妻带子流落他乡。“国破山河在，城春草木深”，无论春光多妩媚旖旎，面对支离破碎的疆土，一切都凄凉破败;“亲朋无一字，老病有孤舟”，自然界宏伟绮丽的`景象与忧国忧民的宽广胸襟互相托衬;“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，落寞惆怅，排斥贬低，但是一切都无能为力啊!他自己的茅屋被秋风摧残后的窘况，不管;雨夜屋漏，长夜无眠，不管;“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼“，不管!永远放在他心头第一位的，是普天之下处在水深火热之中的黎民百姓!“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，是他的崇高理想，是他的博大胸襟，是他的伟岸情操。

　　读罢惘然，掩卷沉思。“烽火连三月”啊，何日是归期?乡愁啊，“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”尽管这样，却依然发出这样的心声：“吾庐独破受冻死亦足!”这就是杜甫如明镜般澄澈的心灵，这就是真正的诗魂!“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，才想襄阳下洛阳。”“白头搔更短，浑欲不胜簪”……诗人那浑厚的声音正穿越时空，清亮亮地一代又一代传颂，随之传颂的，还有中华民族的精魂。

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