《骆驼祥子》读后感（精）
当阅读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的《骆驼祥子》读后感，希望能够帮助到大家。
《骆驼祥子》读后感 篇1
在寒假里，我读了一本书，它的名字叫做《骆驼祥子》。这本书是著名作家老舍的代表作，书中的内容令我难忘。接下来，就让我来为大家介绍一下这本书。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，写于1936 年。故事的主人公叫做祥子，他是一个来自农村的普通人力车夫。祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质。他淳朴善良，老实憨厚，任劳任怨，坚韧隐忍，有着美好的'理想与愿望。他的生活理想也如农民般朴实，他只想拥有一辆属于自己的车，通过勤奋劳动过上自己想要的生活。为此，他三起三落：第一次买车，被宪兵抓去;第二次攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈了去;第三次买车，为了葬虎妞又卖了。一连串无情的打击，最终让祥子失去对生活的希望，并一步步走向堕落。
祥子的人生遭遇让人同情，黑暗的社会让人憎恨。祥子的命运即是旧社会千万底层劳动人民的命运，祥子的悲剧即是整个社会的悲剧。反动军阀，流氓侦探，蛮横的车行老板，都是那个时代的产物，它们的存在注定了下层劳动人民被剥削的命运。和他在一起劳动的车夫，和他生活在 一起的大杂院的人们，对他有着很深影响的虎 妞，小福子，他看做“圣人”的曹先生……他们或是祥子经历的缩影，或是祥子生活的映衬，或是欺压，摆布着他，也或是给他帮助和希望，但是 没有人能够改变他的命运。
祥子的故事是多么悲惨，正是那个时代加上自己的不醒悟，才造就了他最终悲惨的结局，他那可怜又可恨的一生。
现在的我们，应该珍惜当下的社会，努力学习，实现自己的理想，为社会做出贡献。
《骆驼祥子》读后感 篇2
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业--买车，流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北乱成团，祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。车子--他的生命的部分被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移，祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了，他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。
书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的`祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。
其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。
《骆驼祥子》读后感 篇3
命运就像一双无形的大手，将一位善良的人推向无尽头的黑暗深渊。――祥子的人生写照
祥子在文章里开头是一位善良，正直，靠自己的劳动来换取报酬的低层人力车夫。他的命运坎坷崎岖，三起三落的人生旅真实的描摹了北京最底层人民的生活写照，骆驼祥子本应该叫祥子，可有一次做梦喊了骆驼两个字眼，旁人听了去，便传开了
祥子因为家里的几亩良田被占领，母亲也去世了，涉世未深的祥子孤身来到北平，18岁的他靠着自己身强力壮干了三年赚足了一辆车的钱，可后来他用辛苦浇灌的人力车，却被巡城的卫兵扣了去。祥子只能用骆驼来换钱再买一辆，这一部分的内容从生活实际角度来体现低层人民的无奈以及没有能力捍卫自己的基本权利。和我们相比现在的国家比那时的地主阶级的统治，简直是一个天上和一个地下。
阅读到末尾，令我无尽感慨的便是，一个没有公平可言的.社会彻底摧毁了一个人。记忆中的祥子理应是一位开心、0自由不受束缚的青年形象，在作者老舍笔下却真正的碰撞出现实的无情与社会的不公，祥子最后的处境若是与前面做对比，便是无法想象的，读后我便陷入强烈的想象中，这本书真正反映地主统治阶级下的劳动人民的形象，嘲讽以前的社会，此时此刻我只想强烈推荐这本书。
《骆驼祥子》读后感 篇4
读了好多次《骆驼祥子》，每一次总会不禁感叹那样的岁月，每一次总会为祥子鸣不平。其实一向也没有想明白，为什么一个永远对生活充满热情，永远不对命运屈服的少年会堕落成一个被人贬为“他没了心，他的心被人家摘去了。”的堕落的人。这是何其可悲，也是何其可笑的事实啊！
仔细想想，不得不提出了“时势造英雄”的观点。早就听到过婉怡说它们的辩题，也就因此有了这样的看法。好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的无德之人的讽刺。士兵，孙侦探，其实都是一类人，同是恶狼，披了不同的羊皮罢了。他们心里没有人民疾苦，没有良心与道义。他们为了可恨的利益，早已变为了丢失人性的牲畜。不得不承认，在那个时候，黑暗的旧社会中掌权的人物都是这样的人物。他们都只顾自己，而是人物利益为粪土。一个个这样的恶人毁掉了多少有志青年的梦，迫害了多少完美的家庭。只能说，我们的主人公是其中的一个被迫害对象罢了，我强烈认为，老舍的`这部书控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。他从主人公入手，让我们看到，在世界的某些角落里，还有这样灭绝人性的人。
所以，我才会说出这个观点。试想，如果祥子没有活在那个时代，他也许就不会这样堕落了。要说什么呢其实，真的只能为他感叹，感叹他的可悲。只是期望，更多这样努力的人能够得到幸福，不要再被时代而捉弄。我想，生活在这样的时代也许是三生有幸吧，就像此刻这样，平平淡淡地过一辈子，就已足够，足够……
《骆驼祥子》读后感 篇5
祥子原是乡下人，后来来到了北平城谋生，他身上有着农民特有的淳朴、执着与坚忍。祥子并没有什么特长与本事，所以决定靠拉车来维持生计。祥子希望靠自己的努力过上幸福的生活，可惜最终理想未能实现。
祥子的经历中有三起三落。起初祥子刚来到北平城，苦干了三年，用自己的努力和汗水凑足了一百块，买了一辆新车，可是祥子为了赚钱，胆子越来越大，在一次冒险拉车的途中被宪兵连人带车抓走了，祥子辛辛苦苦赚来的车就被兵给抢走了，自己也被留下来当免费苦力，理想第一次破灭。而后祥子并没有放弃信心，他逃了回去，依旧拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车，可新车还没有买上，祥子辛苦攒下的钱就被孙侦探骗走了，希望第二次破灭。随后祥子在虎妞的威逼利诱下，无奈地与虎妞结了婚，用虎妞的钱买了一辆车，可是好景不长，虎妞难产而死，为了置办虎妞的丧事祥子又卖掉了车，第三次梦想破灭。祥子自此自甘堕落，祥子的堕落无疑是当时的社会“常态”，祥子的.老实与勤奋给予了祥子许多希望，但这也是祥子堕落的自身原因中一个十分重要的条件，祥子的个人主义和爱财注定他的一生悲惨。
黑暗的社会是造成祥子悲剧的主要原因：人是社会中的人，受社会的制约，他的人生道路，是由他与社会的各种联系决定的。祥子是社会中的人，而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”，正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。祥子人生悲剧的另一个因素就是他自身的性格局限：我们承认黑暗的、污浊的、人吃人的社会是造成祥子悲剧人生的罪魁祸首，但是祥子自身性格的双重性、堕落性、劣根性是一个无法回避的因素，对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。
《骆驼祥子》读后感 篇6
读了老舍的《骆驼祥子》，我的脑海中浮现出触目惊心，恐怖残忍的旧社会，内心感慨万分。
在军阀混战，上层对下层工农剥削的多灾多难之年，主人公祥子原凭实现自身理想，成为上等车夫后，却又在那个兵荒马乱的年代被掳走充军，车也不明不白的没了，到头来只买了三匹骆驼，得到一些钱。可他仍然坚定信念从头开始，为理想奋斗。孙侦探不顾三七二十一，敲诈洗劫了祥子的所有积蓄。祥子回到人和车厂后又被虎妞骗婚，失去自由，不过也熬出了自己的车，但又因置办虎妞的安葬事宜，人车两空。自此后，他吃喝嫖赌，出卖他人，堕落了下去，变成了没有理想混迹于世的.行尸走肉。
祥子的悲剧是必然的，在军阀混乱，民不聊生的这个社会下，即使那个天真老实，淳朴要强的祥子没有自甘堕落，却也会被社会的黑暗所扼杀。祥子的悲剧既反映了当时社会炎凉，事态崩塌，又表现了旧社会人民在压迫下精神崩溃，自甘堕落的悲惨命运。
如今，社会安康，国家太平，虽然也难免会遇到大大小小的坎坷，但与祥子相比都显得不足挂齿。我们会有大大小小的理想，而且不论什么时候抬头去看，它都闪闪发亮。它激励着我们在遇到困难时仍看向前方，无论何时，满怀希望，所向披靡。
感谢自己生在这样的时代！
《骆驼祥子》读后感 篇7
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的'，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
——《骆驼祥子》
我是在写博文的前两天看完《骆驼祥子》的，我们的祥子，在经历生命里翻天覆地的三起三落后，那个可爱的，善良的，体面的灵魂终究是湮灭了。
我不想去谈论他的不幸，独独想聊聊那个体面的祥子。最初的祥子，不吸烟不喝酒，散座也好，包月也好，白日黑夜的拉车，图着攒下那三毛五毛，想着那买上一辆车的念头。这样清贫的，幸苦的祥子不争不抢，谦让，勤劳努力，身强力壮却不寻衅滋事，他是老实的，规矩的，善良的，所以虽然他沉默寡言，但是在众人眼里，这是一个体面的祥子。祥子的体面，是自己挣回来的，因为他自尊并且尊重他人。
尊重自己尊重他人，是一个人给自己挣的第一份体面。
不知道是从哪里看来的一段话：你以为别人尊重你是因为你很优秀，别人尊重你，其实是因为别人很优秀，尊重别人，是在庄严你自己。那么何为尊重呢？一个人，既然是一个人，那么就有了作为人的尊严。佛家有众生平等一说，放在现在，这句话也是适用的。尊重每一个人，无论男女，无论身份，无论年龄。千万别自以为是，千万别高高在上，千万别欺侮他人，今日你给出的尊重，也是来日你受到的尊重。一个人的体面不在穿着打扮上，而在由内而外的人格的修养。
突然间语塞，无话可说，要不我们都多看点书吧，有句话说：不要以为看书没有用，你看的每一本书，将来都体现在你的言行举止上。
《骆驼祥子》读后感 篇8
“穷人的命，他似乎看明白了，是枣核儿两头尖：幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。只有中间的一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能象个人儿似的。”
祥子顾体面，要强，忠实，义气;都没有一点用处，因为有条“狗命”。在屡受挫折的情况下，以前他所看不上眼的的事，后来他都觉得有些意思—自己的路既走不通，便没法不承认别人作得对。然后渐渐地把自己变了。变成了一个堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的陌路鬼。
以前不知道祥子为什么会有个外号叫骆驼。后来明白了。祥子生活的那个病态社会，就像是个气候恶劣的大沙漠，对祥子来说。他就像一只积极与坚韧的骆驼在沙漠中顽强抗争了很多个年头，但最终还是倒在了那个无边的大沙漠中，没能够走出来。
“经验是生活的.肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。”怪这个社会，还是怪祥子自己。祥子最后变成这样一个人，似乎不能责怪他半点，谁让社会秩序如此这般不合理。但最终让他变成这样的还是他自己的灵魂。
劳力者治于人。祥子似乎从未想过要放弃拉车。直到最后放弃了自己。或许这其中，他过于死板了。当然了，在那个社会，没有知识，作为一个底层小老百姓，样样都过于艰难。
这未免与《偷自行车的人》颇有几分相似。起初人们最坚持的那些美好品质，最终都败给了现实。不是自己不善良，谁叫社会太不善良。
先尽人事，后听天命。
《骆驼祥子》读后感 篇9
这部小深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的.洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，
而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
《骆驼祥子》读后感 篇10
“读书是人类进步的阶梯梦想，”所以读书是每个人必不少之事，更是一个人成为有趣的灵魂的源泉。读每本书都会有不同的感悟，一本书每读一遍也都会有不同的思想。所以让我们一起走进骆驼祥子这本书，体会一下老舍先生的寓意。
《骆驼祥子》是老舍先生的朋友去他家给他简单讲述的一个下层人士靠拉车为生，最终自甘堕落，老舍先生为之非常有兴趣也很同情便更深层的去了解了那位车夫，加上自己的生活阅历，和当时的社会背景写个下的。此文体现了当时社会的黑暗及表达了作者对底层劳动者苦难命运的同情和关怀，用北京市民的口语生动形象，活泼有力的描绘了当时的老北京。
祥子的三起三落以及当时的社会和人民致使祥子走向黑暗，祥子从农村来到北京，成为一名车夫，梦想是有朝一日有一辆属于自己的车，成为上等的车夫，他奋斗三年，终于迎来了第一辆车，他手里握着96元，激动的拍在桌子上，并把他的生日立为那天，可见他是多么的开心，然而命运总是捉摸不定的，军阀乱兵却抢走了他的'车，并抓了他，后来祥子逃出来便顺手牵了三匹骆驼将它们卖了，换了三十五元，＂骆驼祥子＂的称号就是从这儿来的。祥子又继续拉车，因一次事故又被孙侦探将钱洗劫了因一次事故又被孙侦探将钱洗劫走了，祥子的梦想再一次破灭，最后与虎妞结婚，虎妞为他买了一辆二强子的车，最后虎妞难产而死，他为虎妞办丧事儿卖了车，祥子唯一的信念只剩下小福子了，却不料小福子因不甘受屈辱而上吊死了。
从此祥子最后的一线希望也破灭了，染上了恶习，吃喝嫖赌，祥子从此从“人”变成了“兽”。祥子从一个金钱向上的小伙子一生活的挫折，而变成了一个自甘堕落的“禽兽”。
《骆驼祥子》读后感 篇11
虽然上学的时候，我们学过老舍写的《骆驼祥子》，但是没有将全文阅读完，利用这次暑期的时间，我将《骆驼祥子》这本书看完了。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自
己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子
却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的.理想不断奋
斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因
素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
《骆驼祥子》读后感 篇12
每个人都属于一首歌，我想祥子是一首缓慢而感伤的小夜曲。
这欢快的前奏是他开始的健康与阳光。
在北平拉车的祥子，是一个勤恳、朴实的年轻小伙子，他既健康又硬朗，不管是体魄还是精神，仁义、善良、积极乐观……我想把这所有的美好的形容词来形容他都不足为过。当我正处于对他未来生活的无限憧憬时，主旋律来了。
时而高亢，时而沉闷的主旋律是他的挣扎和犹豫。
在兵荒马乱时，祥子照样出去拉车，结果被十几个大兵捉了去，还顺带走了他攒钱买来的新车。一次次在黑暗里的挣扎与摸索，祥子牵了三匹骆驼掩护自己逃走，又将这三匹骆驼廉价卖出，赚得三十五块大洋；进入人和厂，却被泼辣、能干、略有变态的厂主女儿虎妞盯上，在妥协和拒绝中，他为了能有一个安定的生活，一个平淡无奇的人生，最终娶了虎妞，同时也断送了自己原来的积极生活……在虎妞怀孕之后，祥子认识了善良、懦弱的小福子。当虎妞因难产离世，自己所有钱财被敲诈一空时，他打算去找小福子……可惜时日已晚，小福子已经香消玉殒了。一首小夜曲即将进入尾声。
平缓、哀伤、无奈的尾声是祥子的结局。
失去了小福子，失去了钱财，失去了灵魂……失去了一切的祥子从一个健康、乐观的人变得僵硬、空虚了。最后一个空洞的缥缈的音符也许是他对自己，对人生的喟叹。我想，作者老舍先生不仅告诉了我们旧社会的黑暗现实，还有的.是，人最可怕的不是愚蠢，而是麻木。
其实每个人都是一首歌，从生命的开始便已经奏响，无论基调是沉稳还是高亢，我们都无法去评价与赞赏。总之，一人一态度，我们能做到的，就是从那些已奏成曲谱的音乐里撷取属于我们的轻快的乐句。
《骆驼祥子》读后感 篇13
对《骆驼祥子》我有几点感触颇深，首先是语言的运用，其次是对人物性格的刻画，最主要的是人物的悲惨命运以及其反映出来的社会面貌。
语言运用的好了，其他的亮点便都紧跟着也来了。在读此书的导语部分时便看到了对其语言的高度评价：“老北京地方口的运用为小说增色不少”，“《骆驼祥子》最显著的特点就是浓郁的地方色彩和强烈的生活气息”。而无知的我在读这些时却在想，用点方言能有什么大的用处，有必要说的这么夸张吗?读后我才知道，仅那点赞美是远远不能形容其中语言的美的。
由于文笔的限制，我不能将自己心里对老舍的敬仰和对《骆驼祥子》中语言的赞美完全、贴切的表达出来。所以只好做个不恰当的比喻，将读书比作和牛奶的话，《骆驼祥子》中的语言如奶中蒙牛般，醇香，浓厚。相比之下，其他的充其量也只能算是个三元之类的，喝起来让人难以下咽。就拿路遥的《平凡的世界》来与其相比，我则觉得如何清水一般。而其他的更次一点的作品则还不如凉水好喝。
我对《骆驼祥子》所描述的旧社会最感到恐惧的是它对上进青年理想的'扼杀，从祥子理想的长势我们可以看出其可怕与人们的无奈。一个民族，乃至一个国家，若没有上进青年作为后备军，也只能将繁荣作为他的历史。而上进青年若没有理想大树的支撑，充其量也只不过是个躯壳罢了。再看那是的旧社会，众多上进青年车夫的理想之树被封建社会的暴风雨拦腰折断，即使后来能再长出些芽儿，也终因营养不良，或经不住封建烈日的曝晒而夭折，可见那时的社会对青年的毒害有多深重。
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