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《和孩子一起跳舞》读后感
读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《和孩子一起跳舞》读后感，欢迎阅读与收藏。
《和孩子一起跳舞》读后感1
我利用暑假的时间阅读了《和孩子一起跳舞》——给中国幼儿教师的50封信这本书。《和孩子一起跳舞》和其他枯燥的教育理论不同，作者以一种闲谈的方式，谈到了很多方面，提到了幼儿园工作中切切实实的问题和她的处理方式，从她的书里我得到了许多启示。
50封信，每一封都非常的精彩，细细读来，回味无穷，学到更多的知识，更多处理许多突发的事件的能力和适当的方式．我也将在教学实践中尝试地“和孩子一起跳舞”！
其中给我映像深刻的是“行为管理篇”里的第28封信—多给孩子们一些自己的空间，信中提到有这样一个叫爱文的孩子，这个孩子所在的幼儿园要求每位孩子都要在自己的胸前挂上个写著名字的小牌子，以便实习的老师可以辨认，但是这个孩子却偏偏不愿意挂上这个牌子，妈妈认为他很不听话，而吴放教授面对这个孩子的时候并没有使用强硬的手段来逼迫他戴上，而是选择了尊重爱文自己的意见，让他自己选择戴或不戴，就这样，过了两天老师再次问他戴或不戴时，爱文居然欣然答应了，但他的要求是戴在后背。
我们成人往往认为自己比孩子大，经验比孩子多，知识比孩子丰富，从而相信我们对周围的事物的判断都是正确的，在孩子面前具有权威性。遇到孩子不尊从我们的指点时，我们会下意识地觉得自己权威性受到了挑战，于是为了维护自己的权威而匆匆对孩子的行为作出回应。
一天，有个孩子偶然的.一句话使我敢到震撼。班级里的自然角里有小朋友带来的各种植物和小金鱼，早晨户外活动回来时，孩子们看到了自然角里的金鱼，一个个都围了上来。一会儿，他们都挤到了一起，后边的幼儿根本就看不到小金鱼。面对这个混乱的场情，老师是费了很多口舌也不能使他们散开一点。刚分开一点的范围，一会儿他们又挤到一起来，有的孩子还被挤倒在地上。在反复了多次后，我生气的说到：“赶快回教室，这么多人围在这边太不安全，摔倒了撞到了怎么办！”但是紧接着，我听到我们班的辰辰说：“你们都让开一点，给金鱼大一点的空间。”就这么一句话，孩子们都很自觉地让开了很大的空间，而且让开以后，他们没有立即围上来，而是在一边认真地观察着金鱼。是呀，孩子们都想到给金鱼大一点的空间，而我们为什么不多给孩子们一些空间呢！
可见，一个孩子是不是听话关键在于我们成人怎样看了，小班的孩子正处在自我概念形成的过程中，随着生活经验的不断积累，他们对自己周围的一切都有了自己的看法，他们要争自己的“自主权”，却没有足够的经验和能力去应付一切，经常做些我们看上去不对的事情，其实如果我们在一些无碍大局的事情上，向孩子让一步，多给孩子一些自己的空间，孩子反而会更听我们的话了。
《和孩子一起跳舞》读后感2
吴放老师的《和孩子一起跳舞》中到处弥漫着“和而不同”的味道，与中国古代文化中“和而不同”的芳香达到了高度的契合。这种契合主要体现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性；另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最佳诠释者。
在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况出发，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育思想，但实质上，其思想的立足点却在于个体生命的存在。所以，抛开作者的宏观目的，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体味的。
薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。
中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的'和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。
中国古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《和孩子一起跳舞》中彰显得淋漓尽致。吴放老师经常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？我想，原因之一就是人们的思维习惯倾向于用比较单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了许多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。
总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光芒，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘若抽掉了这种根基，幼儿教育概念的提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”！
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