【经典】《红楼梦》读后感15篇
读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的《红楼梦》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《红楼梦》读后感1
面对落花 我们普通人会想：哦，不就是落花吗，没什么大不了。而他却想到了自己死后的样子，涕泗横流。她流下的不是眼泪，是无奈。。尽管他的名字在我耳边常常听到，但对于我来说没什么。自从的我接触到了这本书，才发现了其中的奥妙。
这本书主要讲了四大家族由盛转衰的故事，从而批判了社会的不公与腐朽。无疑，其中我印象最深的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事。神英侍卫的`化身贾宝玉和绛珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一见如故。对于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花这一情节。他的性格在此景中展现的是淋漓尽致。她自卑，自尊，自怜在她的葬花词中更是明显。 花谢花飞飞满 天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 面对落花我们普通人会想：哦，不就是落花吗，没什么大不了。而他却想到了自己死后的样子，涕泗横流。她流下的不是眼泪，是无奈。
另一位主人公贾宝玉将对封建礼教的不满表现得更加明显。他讨厌做官，讨厌都八股文，更讨厌那些热衷功名利禄的人。然而在那个时代，他的这种思想却不被大多数人认可。他与林黛玉，被贾母狠心拆散做了一对苦命鸳鸯。最后看破了世态的淡凉，出家当了和尚。唉，问世间情为何物.
但是，我很喜欢他们的反抗精神。他们这种出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想这也许是他们的爱情得以流传的关键点吧。薛宝钗对我而言是一个恪守封建妇道的人物。他城府很深，用计嫁给了贾宝玉。但因贾宝玉出家做了和尚，守了一辈子的活寡。
这部书中我最讨厌的就是王熙凤和贾雨村。王熙凤利用她欺上媚下的手段窃取府中财富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎儿。种种行为更加加速了贾家的落败。再来说说我心中的贾雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官场上与世俗同流合污。它就是当时社会的一面镜子，透过他我看到了社会的污浊。 读完这本书，让我不得不联想到的腐败。《红楼梦》的四大家族由盛转衰的局面就是清朝的真实写照。然而，这其中又不是真善美的体现。贾宝玉与林黛玉的天真与纯真，村妇刘姥姥滴水之恩涌泉以报的善良。
这就是美的享受，美的熏陶，美的涤化，美的洗礼。《红楼梦》这部书让我意犹未尽！
《红楼梦》读后感2
《红楼梦》是中国四大名著之一，只是我一直都没有看过。我觉得读书这件事情是不能勉强的，比如我原来并不相信什么名著的，换个说法，我觉得名著和一般的好书一样，没有明显的档次。而这次决定要好好看这本书是因为心血来潮，也可以说是为了满足一下所谓的虚荣心吧，因为很多人问起读过什么名著的时候，我却什么都没读过。
手上的书是父亲很早以前买的了，纸张已经发黄，不过很少有人翻过，很新的样子。父亲其实很早就叫我读读他的四大名著了，可是我没有听过他的话。这次父亲很奇怪我会自动拿过来看。
我看的速度很慢，而且起初不能静下心来看。每天睡觉之前翻几页，睏了就合书睡觉。看着看着觉得《红楼梦》如一本百科一样，任何一种文化都涉及到，而且我觉得它的精到不只是在它的文字、结构上，自然还包括许多周边的知识。很佩服作者丰富的知识面，《红楼梦》如一个小的社会，而要写好一个社会是不容易的。
初看《红楼梦》最喜欢的是它里面的一些诗句。如果是凭空写出描写景物的诗句对于当时的作家并不是什么难的事情，可是要把诗句对应小说中的人物却不是什么容易的事情。等于说作者要扮成不同的人物然后作诗。这不仅要求作者有很好的文学功底，还要对人物的性格有相当深的理解。其实就这一点，我已经把曹雪芹佩服得五体投地了。与其说书中的人物是什么什么大诗人，其实曹雪芹才是真正的大诗人呢。
《红楼梦》中王熙凤写得最像活人，几面都写到了，既写了她的.左右逢源、无往不利，又写到了她的四面楚歌、危机四伏，贾母也写的好，声气栩栩。写宝钗似乎太强调了她的城府、少年老成和永远正确绝对正确，使人产生不相信她是个十几岁的女孩子的感觉，甚至使人毛骨耸然。宝钗太"净化"了。袭人同类性格，由于"初试云雨情"，由于被李嬷记录本痛骂，由于挨了宝玉一个"窝心脚"，由于常被晴雯嘲弄挖苦，就显得真实得多。她后来改嫁蒋玉菡自然不足为病，一些文以人此来贬斥她实在是本身的观念陈腐冬烘， 她的丑陋主要在于给王夫人打的小报告。其他人物性格描写之绝妙，不可胜数。唯赵姨娘、贾环、贾赦、邢夫人、王善保等嫌脸谱化或简单化，几个人物一出现就尴尬，一出现就丢丑，而且一出现就失败。显然作者不待见她们，倾向性过于明显。不过总体来说，全书的人物多，也不可能面面俱到，自然是有重点的，至于有些人物是为了剧情而安排进来的，也不会有什么个性的。
记得有一次上美学选修课，老师讲的就是《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉在我们眼中是一个柔柔弱弱、多愁善感的女孩子。虽然她个人并非最杰出的人，诗词并非是最美的诗词，但我们能够深深地被她的故事打动，超过了我们看单个人如屈原、曹植、贾谊等人的故事。为什么呢？就是因为她是这一类人的综合，她虽然才华比不上他们，但她在"伤感"方面的才能是无可比拟的，因为她是女儿，可以尽情伤感，而不会有人奇怪。男儿却不行，他们无论如何不能流一滴眼泪，无论心中如何痛苦，说出来的依然是豪言壮语，是悠闲自在。而我们总是容易被表面迷惑或者赞赏他们有泪不轻弹。从林黛玉身上，我们看见了他们心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表达的感情表达出来了。
这就是我对《红楼梦》的一点看法，知道这么一个迷样的小说是不可能用三言两语可以说完的。也许多年之后再看，还会有不同的感慨，因为我知道我已经喜欢上这个名著了。
《红楼梦》读后感3
“留馀庆，留馀庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休以俺那爱银钱忘夹骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加减，上有苍穹”。这正是描写贾府衰落后，巧姐儿被邢夫人、王仁等一干人算计要卖于外蕃家作妾时，被刘姥姥妙计所救下的一首诗。当是时“巧姐屋内人人瞪眼都无方法，王夫人也难和邢夫人争论，只有大家抱头大哭”。而刘姥姥“忽然笑道：这有什么难得呢，一个人也不叫他们知道，扫崩一走就完事儿了”。此处可见刘姥姥虽是一乡野出身的老太太，却能保持头脑清醒，机智地化解这一困境。
起初我对刘姥姥这个人物的印象并不好，一介乡村野妇，半点雅致也无，与贾府雍容华贵，风雅清高的主角人物相比，着实像是众多清流中的一股泥石流。待年龄渐长后，我略晓些人情世故，才对刘姥姥的形象有了更深一层的理解。
作为家底并不殷实，生活已经贫苦到吃了上顿没下顿的乡下庄稼人，刘姥姥带着孩子板儿来到大观园，为的.是讨主人开心要点儿赏钱。此时，刘姥姥的能说会道便展现得淋漓尽致。这不仅体现在对各路主子的极力奉承，还体现在她的卖力表演上。当发生“走了水”事件后，刘姥姥就立马编出个带“火”字的故事缓和气氛;观察到贾母视宝玉为心头肉时，刘姥姥就即兴编出长寿老人喜得伶俐孙子的故事，使得贾母笑逐颜开。如此对主子胃口，怎能不讨众人喜欢?一来表现出其察言观色之细，二来也体现其随机应变的能力之强，生活阅历之丰富。
再谈经典的宴席之戏，刘姥姥高声道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头!”冲口而出的乡间俚语，是如此的粗俗!竟逗得“众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来”。宝玉、贾母们的反应自然被曹雪芹先生写得活灵活现，生动自然。读到此时，我也不由哈哈大笑起来，同时也感到心酸：这刘姥姥竟是如此蠢笨，也不知收敛自己的粗俗言行，难道她真真儿不明白主子们的取笑?
正常来说，这般委屈无奈哪有再来的道理?只不过要些甜头一走了之。而刘姥姥并非如此，在逢年过节时带些乡下的蔬菜瓜果之类，“尽一尽穷心”;且在贾府衰落后无人理睬的情况下，受凤姐所托，把她的女儿巧姐儿这件麻事解决，并带回乡下照顾。也是凤姐目光犀利，一眼看出刘姥姥才是个顶善良的人，一念同情心才救了后来的女儿，这一因缘也极具寓言色彩。这种种行为也反射出刘姥姥受人恩惠后心存感激，知恩图报。
仔细研读过《红楼梦》后，我才能明白作者的深层用意。刘姥姥的定位既是丑角，想来是故意出丑的罢。一边是仍需要养活的女婿一家，另一边是被大庭广众下各种取笑下的不为人知的苦涩。刘姥姥哪能当真如人们所说：笑嘻嘻乐呵呵毫无芥蒂?其实一切是为了生存罢了。哪怕主子再善良温和，她内心都是不情愿的，如果不是天灾人祸和繁重税务使得生活难以为继，刘姥姥可能永远不会踏进大观园，也永远不会成为刘姥姥。若如此，可能主子偶然路过田间，惊鸿一瞥，轿子外某个田间劳作的佝偻身影就是那个普通的板儿奶奶。
带着乡下人的朴实粗糙接地气儿，多年世故造就的能说会道，关键时候的机灵决断，同情帮助落难恩人，受人滴水之恩当涌泉相报，点点滴滴绘成了一个我眼中活灵活现的刘姥姥。
《红楼梦》读后感4
太虚幻境中有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真假是非，勾勒出了红楼一梦，更组建成了生活中的百态。
红楼梦，隐去真事，假语村言，神话及佛道释的种种痕迹，交杂在宁荣国府和五大家族的兴衰故事中，真假切换自如，浑然天成。不寻常的女子们，各有各的姿态和人生哲学，故而，常常也体现着她们的多面性。多面，才不让人物显得单调乏味，反而有种跃然纸上的立体感。后人对红楼，解读得有点用力过猛，例如宝钗，仿佛一点点小动作小心思，都会被说成是其圆滑刻意逢迎的证据。事实上，她也没有做错什么，利己和自我保护，是种再常见不过的心思。读者所挖掘的真假面，是站在“上帝视角”予以品评的，如若将宝钗放置于她所处的境地，这又有什么不合情理呢。客观理智，是面对事件的最基本处理原则。过高的要求，必定衍生出种种不尽心意。将人物固定化，用偏见目光看待，难免有点草木皆兵的感觉，反倒是忽略了人物的善良面，给自己营造出一种世界皆阴暗的感觉，因小失大。
所谓“道德绑架”“法大于情”之类让人无奈的社会现状，我们为此黯然伤神，而又庆幸于自己尚未碰到这些糟心事。一方面，我们是网上激扬文字的“正义化身”，另一方面，又是无力对抗社会阴暗面，蜷缩在电脑桌前束手无措瑟瑟发抖的“键盘侠”。然而，固然个人的力量单薄且作用有限，却是欲凝结成一股强大社会力量必不可少的条件。电影熔炉，推动了韩国相关法律的改革；“药神”陆勇，给无数慢粒白血病患者带来希望，也促使了国内药品价格改革。虽然我们小心把持经营着自己拥有的小小世界，为了它，学会了逢迎与违心，但是，内心的人性与真挚，依然会留有余音。正如，势利毒辣如凤姐，也看重了邢岫烟的.纯朴，予以她衣物资助；贫穷软弱如刘姥姥，在贾府危难之时，爽快得答应照顾巧姐。阳光下，万千草木生长，孕育着生机盎然的活力，人间，也本该以温情为主色调，在我们的共同努力下，熨帖而美好。
那么，我们又该如何努力呢？我们或许迷失在滚滚红尘的真假是非中，但只要多保有一点思考和勇气，可能会创造出大不同。斯特里克兰的孤勇与不羁，较之哈姆雷特的犹豫与徘徊，孰胜孰负？前者，是不计后果义无反顾的真，后者，则是心怀正义常戴多层面具的假。然而，如若前者能有更多思考权衡，仰望“月亮”的同时，珍惜自己的“六便士”，或许，理想能更有根基，未来也可有更多期待。如若后者能有更多勇气，执着于自己目标的同时，也勇于刺出那姗姗来迟的一剑，或许，不会牵连那么多无辜者的生命，自己也能成为一个伟大的丹麦王。袭人在贾府处处谨慎小心，顾全大局，因而得到宝玉及王夫人的器重；探春虽为庶出，然而却敢于兴利除弊，挑战贾府的腐旧制度，因而才能稍挽狂澜，赢得自己的人格尊严和别人的尊重。思考与勇气的融贯，是前进路上坚实的盔甲，是呼啸激扬起帆的劲风。
《红楼梦》是一本伟大的，关于生活和美的百科全书，品读之时唇齿留香，亦是一次心灵的震撼与共鸣，值得我们一生的学习。
《红楼梦》读后感5
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。
若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物？贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡？当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运？他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨？
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何？终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的.是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的悲剧！我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的折磨。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
《红楼梦》读后感6
最近，因为疫情，所以只能宅在家中。闲来无事，我不禁又从书架上取下了许久未看的《红楼梦》。前前后后已经读了不下十次，每次重品，都会有所收获。就比如这次，我又发现了几处新奇的地方。
首先，我不讨厌宝钗了。曾经，我一度讨厌薛宝钗这样一位人物，因为她是宝黛二人之路上的一块绊脚石，处处心机。她起初只是为了进京参选公主郡主入学陪侍的，却一住就住下来了。特别是在讲述冷香丸和误听小红坠儿谈话的情节中，厌恶感达到了极致。但是现在看来，我觉得宝钗只是个很正统的人，没有那么坏。人家确实身子不好吃那么一味药，那一串璎珞上的字也是赖头和尚送的和她本人意愿没什么关系；而且，她使得“金蝉脱壳”的法子其实只是想要装作听不见，并没有恶意嫁祸给黛玉的意思。她那时的`心理活动当真让我觉得她其实是个正统的女子，她把屋中二人归为奸淫狗盗之人一列。我现在更是在想，宝钗那么好大家怎么可能不喜欢她。她处处周到，不耍小性子，待人随和，乐于助人，还是长辈眼中的乖姑娘，在现在看来可就是万人迷了。反观黛玉，抛开她在我们眼中的主角光环，在现实中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或许说是难伺候。
第二个让我比较新奇的是，我现在看薛蟠觉得他是个很有趣的人物。书中第二十六回中有这样一段话：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢惊动：只因明儿五月初三日，是我的生日，谁知老胡和老程他们，不知那里寻了来的：这么粗这么长粉脆的鲜藕，这么大的西瓜，这么长这么大的暹罗国进贡的灵柏香熏的暹罗猪、鱼。你说这四样礼物，可难得不难得？那鱼、猪不过贵而难得，这藕和瓜亏他怎么种出来的！我先孝敬了母亲，赶着就给你们老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你还配吃。所以特请你来。可巧唱曲儿的一个小子又来了，我和你乐一天何如？'”
有一说一，薛蟠，十几岁第一个少年郎，的的确确文化水平不那么高，可这一段话中，连着几个“这么”让我觉得他讲话的方式很好玩，他在讲这段话的时候，也一定用两只手在空中起劲地比划了吧。“左思右想除我之外惟你还配吃”这句读来更是让人啼笑皆非，心想着谁给他这么大脸的。他虽然才学上不那么过得去，在好色方面尤为出众，在闹事方面更是顶呱呱，在现代社会中可以算是一个问题少年。可他其实本心并不坏，只是因为早年就丧父，一个母亲就他一个儿，所以对他过于溺爱而造成的这种纨绔子弟风。
但之前也说了，虽然他不学无术做过些坏事，但是他本心不坏，他其实是一个很重情义的人。他很识人情，在这藕和瓜上面更能看见不一样的东西，价值这样通常被放在第一位的标准反而被他挪后了，他知道这鲜藕和大西瓜是梦晨的珠子。而且他重情又孝顺，确实难得。后来他的结局也只是想要说，浪子回头金不换。薛蟠不是一个坏透的人，他或许是个坏人但有很多优点。事实上，坏人和好人很难界定。
另外，薛蟠的另一个场景让我觉得他很有趣。出自《红楼梦》第二十五回，薛蟠又是护着薛姨妈，又是护着宝钗的，手忙脚乱的模样肯定令人忍俊不禁。
《红楼梦》是一本鸿篇巨制，是中国传统文学中的一样瑰宝，是一部反应现实社会的镜子，应细细品。
《红楼梦》读后感7
看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。
前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊得很。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略地翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里吗?
以前的我，是很讨厌薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。
薛宝钗家境富足，从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于色，否则就是“不尊重”。综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨贵妃令她大怒，可也只是冷冷用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在富商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正地关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉地麻木着。
她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的'，却被教育着认为女子读书也是无用。香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉地批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉她说已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说：“看着宝钗虽是痛哭，她端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着，这是她的“尊重”!
与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点地宰割!
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。
这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的。
《红楼梦》读后感8
有幸参与了县委宣传部组织开展的“走进?阅读”之走进书店活动，在感受书香氛围的同时，更多的是感动与收获。
古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，最初见面时欢喜的遇见。”
人生，缘始于“遇见”，情长于“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量;陪伴是最长情的告白;陪伴，是我能给你最好的礼物。通过这次活动，让我分享到了一本好书、一个好故事。
通过读《红楼梦》，知道了多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的'黛玉，是这本书的主线人物，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉郁郁寡欢，终因久病难医，吐血而亡。从此贾宝玉心灰意冷，看破红尘的故事。
通过阅读《红楼梦》这本名著，让我懂得了不少道理。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味，轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了。林黛玉外表给人的感觉是很柔弱，很爱哭，但却琴棋书画样样精通，和贾宝玉很谈得来，十分要好。但世事就是这样，能在最好的年华里遇见，互相倾慕，期待互相温暖，却不能终生陪伴。林黛玉是《红楼梦》里我最喜欢的，也是让我最感动的人物！当下，作为年轻一代的我们，应该崇尚读书，把读书当成一种习惯。从书中感受古今、感悟生活，学会珍惜、懂得拥有！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”这是中国四大名著之首红楼梦开篇词与结尾词。说来也是可悲，一本红楼梦，尽显人间的心酸。
红楼梦中真的是一部人间“奇”书。
说它奇，也非是，说它俗，也不然。这本书把人世间的庸俗与理想世界的奇幻相结合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把这两者很完美的给搅和在了一起。却又找不着破绽。
他究竟是从那个地方入手来把这两者混合的呢？说来很简单：梦。
贾宝玉梦游太虚幻境，饮了仙茶“千红一窟”（千红一哭）喝了仙酒“万艳同杯”（万艳同悲）。还听了仙曲《红楼梦》。一曲红楼，暗示了贾府与十二金钗的结局。只有看完全书再返回此章一读，方懂曹老一片苦心。每读到这里，我都不禁感叹，人生的结局真的不是世人所能预料的。
而梦醒之后，贾宝玉还是那个贾宝玉，那个任性的少年。并没有因为一梦改变自己。此处又从梦中的奇转为现实的俗。
另外，很多的梦是托梦。秦可卿托梦凤姐要小心“水满则溢，月满则亏。”晴雯托梦贾宝玉说她要死了等等。
其实，除了写出来的梦，还有一些隐藏着的梦。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！结果到了红楼梦末期，林黛玉枉凝眉，泪尽而逝；薛宝钗终身误，孤身至终。王熙凤聪明误，机关算尽。十二金钗，没有人有好下场。
人生一世，离开后不终是一无所有吗？人离世后，终究和来到这个世界那时候一样，什么都带不走。一切，纯洁如初。
虚幻一世，梦醒之时，万物皆空。只落得一片白茫茫大地真干净。
《红楼梦》读后感9
作为一部时代的著作，《红楼梦》是了不起的，它是旧时代的“反骨者”，它从女性的视角来出发，尊重女性，赋予女性无比高尚的地位，可谓“前无古人后无来者”给人们带来了一种全新的、前所未有的东西。在当时女权低下的时代，他却能反其道而行之，刻画出一个个个性鲜明，敢爱敢恨的女性角色。《红楼梦》不仅是女性的颂歌，也是女性的悲剧。
故事的中心地位是贾宝玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛，在书中，显而易见的，贾宝玉心里更多的是他那灵动的知己表妹林黛玉，而不是强势的薛宝钗。但是对于一个庞大的家族体系来说，孱弱的林黛玉显然无法担任一家主母的角色，而强势的薛宝钗是正好适合的。可想而知，他们的选择绝不会是有些任性的黛玉。至此，一桩包办的婚姻就此产生，就造就了宝黛二人后来的悲剧。在那个封建的社会，封建的婚姻制度，封建的道德礼教。受到封建社会荼毒的，当然不止宝玉和黛玉，还有一大群少妇少女，守寡的史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死的贾迎春，悲观绝望出家的贾惜春……等等。如此显贵的上层社会的女性尚且如此这般悲惨，下层女性所受到的折磨，可想而知。这是一个时代的女性悲剧。女性们在那个时代，叫天天不应，叫地地不灵。一身的际遇无法言说，在那个可怕的悲剧时代，女性是不值一提的，如同男人们把玩的“宠物”。在这么一个男尊女卑的社会环境中，男人们很难变成了大男子主义。
作为当时代的“新”人，为贵族家庭出身的贾宝玉，没有像其他男性一般的蔑视女性，而是给了女性足够的尊重和爱护。在当代，一个丫鬟如何敢生主人的气，在当时，有十条命都不够砍的，而贾宝玉的丫鬟却敢，如果不是给予足够的尊重和爱护，又怎么敢如此放肆。所以，大观园中所有的女性都喜欢宝玉，都愿意与这个“混世魔王”一同玩耍，这不仅仅是因为宝玉对女性有着基本的尊重，更是因为他把女性当成一个人。并且贾宝玉对女性的`评价也是极高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他见女儿便觉得清爽，见了男儿就觉得臭气熏天。这就足以表示了贾宝玉对女性的尊重。
作为《红楼梦》的作者，曹雪芹无疑是成功的。他不仅敢于为女性发声，他还给人们带来的东西是前所未有的。带来的影响也并非一时，直到今日，《红楼梦》对人们的影响还是不可估量的。书中的贾宝玉不可或缺的可能也带着曹雪芹的影子。正是因为有了作者本人的认识，才有的书中人物形象的生动。才能如此准确无误的反应当时的社会问题，才能令如此多的人产生共鸣。
虽被人评为“满口荒唐言”但是这“荒唐言”却自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，个中道理又有多少人才能够理解，作为当时代的“另类”，曹雪芹所忍受的压力与所遭受的际遇，并非常人所能想象，才能写出如此富含道理的著作。
对于如此富含哲理的著作，《红楼梦》不失为时代的瑰宝，文化长河中璀璨的明珠。他带给人们的不仅仅是一时的影响，其个中的价值，更是需要人们去深深的体会，作为一个时代的“新”书，它所带给人们的，何止是“新”，更是带给人们一种全新的价值体验。以自身为主体的际遇，更是为书中的内容增添了其影响力，增添了书的魅力。
《红楼梦》读后感10
“月圆则亏，水满则溢。世上无事可‘永保无虞’。”不错的，就像中华上下五千年，从夏商周到唐宋元明清，哪个朝代没有过一时的辉煌？汉朝的“文景之治”、“光武中兴”，唐朝的“开元盛世”、“贞观之治”……然而哪个朝代没有过不堪回首的衰败？周幽王烽火戏诸侯，商纣王残暴失民心，北宋的靖康之变……每一个新的王朝都是踩着衰败王朝的肩膀攀登上的，只有不断的新旧更替，才能拥有现在的新中国！远的不说，就拿我们身边的食品来讲，保质期绝对不会是永久的，再好的食物总有变质的一天。当然，红楼梦里的四大家族也不例外，从开始的“白玉为堂金作马”，到后来的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”只用短短几十年时间，时间的飞逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之净，让人胆战心惊。
清朝是众所周知的封建社会，它冷得像一块冰，没有丝毫的温度，它不住地用自己冰冷的双手去扼杀被封建社会这张无形的网所束缚的人，贾宝玉便是这殉葬者之一，他本是生活在达官贵人之家的一位公子哥，却要在家人的逼迫之下去争名夺利，宝玉始终没有摆脱这种纠结，一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身，这场没有硝烟的思想斗争，最终让他厌恶了世俗，挣脱了封建社会思想的束缚，看破了红尘，脱离了苦海，青灯古佛伴其终生。宝玉的思想像一团烈火，但却并没有使这块冰消融，却让它再次冰冷到冰点以下，就这样，林黛玉也被无情的变成了牺牲品。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”在封建社会的压迫下，黛玉苦笑着低吟出了这悲凉的诗句，也许是她的清高，也许是她的孤傲，她的一举一动，一颦一笑，都与这个社会格格不入，她像一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰，在满山的野草中显得那么苍白无力，那么脆弱。封建社会的思想既像一副沉重的枷锁，又像一块巨大的顽石，压得这个瘦弱的女孩喘不过气来。
自打元春死后，封建社会彻底地撕去了伪装，露出了自己的本性，它带着狰狞的笑容，肮脏的.双手，贪婪的眼神，一步一步向人们逼来，在它的手下，“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命，它那沉重的铁蹄，瞬间将贾府夷为平地，落得个“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
读完《红楼梦》，我奋力地从那个压抑封建的社会阴影中挣脱出来，长吁了一口气，环顾四周，暗自庆幸自己没有生活在那个时代，行动受约束，思想被禁锢，身不由己，既像一串提线木偶，任人把玩，又像一个个傀儡，不幸的变成了行尸走肉。而现在的我们至少活在一个民主、自由的时代，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜它，我们有能力去战胜它，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗
《红楼梦》静静地躺在书架上，散发着淡淡的清香，是喜？是忧？是聚？是散？它带着这缕清香，从遥远的清代飘来，飘呀飘，飘进人们的心里……
《红楼梦》读后感11
初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。
在所有的人物中，我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗，醉心于“女子无才便是德”的世界，拼命的压抑自己，“人谓?愚，自云守拙”。不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。
几乎所有的'人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早已“羞笼”；宝玉午睡的空儿，便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯，谁曾想宝玉睡梦中一语惊人，凉了她的心。话不投机半句多，她偏不知自己“贤妻良母”的作为，宝玉已对她有些许厌烦，男一号她终究笼络不到。
还有一人更不为宝钗所笼络，那就是精明沉着的贾母。时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。刘姥姥二进大观园，贾母领众人逛园子，来到衡芜苑，“雪洞一般”，宝钗定会暗自得意：但我多简谱，一色器物全无。不过这也太过了一点，贾母不高兴了。贾母素来非常有品位，极具诗意。知道“软烟罗”，听戏要隔着水声，凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来，更不必提她自己的房子装饰考究了。见了这雪洞，心中会想：你一年轻姑娘就这样一素到底，我老太太年纪一大把合着该住马棚了？相比之下，潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。月洞窗上笼着薄纱，上面挂着回念诗的鹦鹉，窗外千杆翠竹曳曳，屋内还有大雁居住，书香，木香，云雾缭绕，好一派诗意生活！连贾政元妃也赞，所有的居所唯潇湘馆最佳！
有一个场景令我难忘。宝玉在怡红院养棒伤，围了一屋子的人。宝玉有心，引着贾母夸黛玉，贾母却夸起了宝钗！这贾母着实聪明，她这样说：我们家四个女孩，都比不上宝丫头。无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是贤德妃，你宝钗进京就是为了待选宫女，到现在每个影儿，谁不知是落选了？撇开不谈但是社会的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里脸上都过不去。啧啧，凤姐也自叹弗如啊！
纵观全书，宝钗的一生，落得个“贤德”美名。他有人缘儿，性情好，看似比黛玉快活，其实不然。黛玉一生虽短，却如一枝怒放的芙蓉，尽情享受了生命，享受了爱情。她的陨落，不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”，应如刘心武所写的，沉湖而归，这比葬花埋冢更富有诗意。宝钗的一生苦极累极，无论如何却也抓不住宝玉的爱情。宝黛二人，有前世的灌溉恩，今生的还泪情，他们是天上的仙姝神明，相比宝钗却是凡夫俗子，她赢了婚姻，却也输了爱情。其可悲亦为群芳之首！
“黛”为古代女子纹眉之物，此为眉饰，风流别致；而“钗”为古代女子别发之品，彼为头饰，雍容华贵。然而在判词中“玉带林中挂，金簪雪里埋”。命运着实太不眷顾宝钗！为何不写“金钗雪里埋”，偏用一“簪”字？翻开字典便知，二者同为头饰，而钗为两股，簪只有一条，预示着宝钗自始至终也只孤独一人，而那两湾?烟眉，却也始终是一双！
《红楼梦》读后感12
翻一本《红楼梦》需要一个月，结束的时候大多数人的脑海里会出现两个字：悲剧;看一本《老人与海》可能会牺牲出游一周的乐趣，看完这本书通常我们只记住了一句话：人可以被毁灭，却不可以被打败;读一本《边城》务必会使人耽搁各种游戏玩闹，读罢总是会浓缩成一个字：美。于是我们在“高中生必读书目”的大力鞭策下被成功地培养成了奶牛，吃的是很多块草地上的草，挤出来的是奶，而且是一样的奶。
执着地看完了还不算完，我们身上还肩负着历史使命，要将“剧透”的任务传承下去，于是我们写读后感。用《红楼梦》做例子，很多人都写了《红楼梦》的读后感。每个人都或开篇或总结地说这是一个悲剧，于是我很讶异。为什么都说这是个悲剧呢?这些读过《红楼梦》的人内心是有多么悲剧，才把这么好的一个故事一致地看成了悲剧。是因为林黛玉死了，贾宝玉出家了，薛宝钗守活寡了?但是我觉得就这个结局未必是悲剧。林黛玉冰清玉洁了一辈子，终于要离开这个脏陋不堪的.世界了，为什么说这不好呢?贾宝玉就不是当官的那块料，又不能违心地与薛宝钗相亲相爱，皈依佛门也是情理之中，他自己都没有哭得昏天黑地的，怎么就“悲”了呢?至于薛宝钗就更不是悲剧了，她可以选择改嫁，但她没有，足以证明她愿意守候着这份念想与等待。而甘愿等待的人，是会快乐的。难道说非要继续在那个破园子里，林黛玉和贾宝玉结了婚，然后我们看着本来飘若仙子的颦儿生了一大堆孩子，给儿子女儿扎小辫、关心柴米油盐酱醋茶?若真心爱黛玉，是不会希望她有这样结局的。可能在有些人的眼中这样是美满的，但这可不是喜剧，当然也不是悲剧，根本是一场闹剧!黛玉还了泪了了情，不算是功德一件么?
我们这个社会需要的是人才，是拥有某种技能的人，如果你是不同的，你是那种技能的代表，你就是出色的。许嵩说过：“人和人真的是不一样的，不仅仅是指纹。”这句话我始终很信服，但我不希望我们原本的特点被这个世界给雕琢成一个个大团圆。我们接受着无穷无尽的剧透，于是我们从各具思想的人沦为了口径一致的奶牛。
我们吃了不同的草，但是绝对不要再挤出同样的奶!我们需要听话，但听话的同时也需要自主。一个寒假，只读名著会脱离生活的，我们还是需要消遣，但是有多少人自己读到些东西了呢?我们是人，不要再做奶牛!
评点：郑文龙
“高中生必读书目”之类名著阅读指导所在皆是，且购阅者不乏其数。然而，能入其中出其外继而有破有立者实在寥寥。颇为可喜的是，作者此文能以独立意识、批判思维立意运思，对教条成见予以剖析批驳，进而突出主体意识与个性风采，确乎可嘉。文题“我们吃草那些事”，风趣幽默又不乏反讽讥刺，以其“无厘头”的风格先声夺人、预设悬疑。篇首两段，先以实例说明教条填鸭式的阅读指导模式将作品程式化复制化，又通过草——奶牛——牛奶这一系列性形象喻指作品——读者——读者对作品的阅读理解这一过程，论说自然、推理归谬，将一幅因教条“剧透”而导致心智退化的图景展示在读者面前。其后便是以对《红楼梦》的理解为例，详尽论述了对“悲剧说”的质疑与对“精神不败”的澄清，从作品出发，结合自身感悟，论证入情入理，颇多卓识高见。
《红楼梦》读后感13
《红楼梦》又叫《石头记》，介绍的是贾、史、王、薛四大家族从开场的荣华富贵到后来逐步衰败，最后渗淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理这个故事时，内心深有感触，题了一首诗，诗这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”诗虽然内容简略、文笔淡雅，却充分描述了作者的感受和隐隐的期望。
《红楼梦》中的人物众多，各有特色：有懦弱怕事的迎春；举止大方的探春；精明能干、机关算尽的王熙凤；浪漫、豪放的史湘云；直率、任性的晴雯；善良、聪慧的平儿…在一众人物中，作者重点写了三个人：林黛玉、贾宝玉和薛宝钗。这三个人物几乎贯穿了整部小说。
林黛玉从小就体弱多病，被林氏夫妇视为掌上明珠。不幸的是，黛玉的母亲在她幼年早逝，父亲无奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其风光，府中又十分富贵。寄人篱下的黛玉在那里事事小心、步步谨慎、不肯说错一句话，行错一步路，生怕被人耻笑；贾宝玉刚出生时，嘴里就含着一块宝玉。贾家都把这块玉视为他的命根子，贾母平时也是把宝玉宠得不成样子。所以，他随心所欲，完全跟着感觉走，只干自己想干的事情。在外人看来，他时而甜言蜜语，时而疯疯傻傻；薜宝钗出生名门，举止端庄。她父亲在世时就十分疼爱她，亲自教她读书识字。虽然她有个哥哥，但是哥哥整天吃喝玩乐、一事无成。在这种情况下，宝钗很早就在家中帮助母亲料理家事，分忧解难。
这三个人物中，宝钗的性格最为随和，时刻都会像一个大姐姐一样去安慰自己的弟弟妹妹，在三人之中她的年纪最大，做法最理智、头脑也最清醒；宝玉在三人中排行老二，却总是扮演一个被劝服或被安慰的角色。他性格执着，有时执着的让人有点看不下去。但是，宝玉身上有一点让我佩服：他做自己喜欢的事情时，会非常认真、勇往直前、干脆利落；黛玉在书中被描述成一个敏感、孤傲、追求完美的女生。她比较好强，不愿给人添麻烦，即使是自己生病时，也不想让他人知道、让人担心。如果发觉自己做错了事，也会非常惭愧，及时弥补。
我之前读过一本书，书里提到每个人的性格跟他个人的经历和所接受的教育有非常大的关系。其实，无论是宝玉、黛玉还是宝钗，或是《红楼梦》中的任何一个角色、我们和身边的'任何一个人，性格都会受到自身经历的影响，所以每个人都有自己的优势和局限。
就连曹雪芹本人，也是如此：曹雪芹生活于18世纪上半期，在曹雪芹的童年时期，他过着锦衣玉食的富贵生活，喜乐无忧。后因叔父骚扰驿站、织造亏空，全家被查抄，不得不迁居北京。从此，曹家日益衰败、生活凄苦，曹雪芹就是在这样的情况下逐渐过上了隐居的生活，在隐居的这些年里，他创作了一生唯一的一部小说--《红楼梦》。正因为有了切身的经历和体会，让他体察到世间的人情冷暖，他在写《红楼梦》时才能更好地刻画人物，描写故事冲突。
从曹雪芹的身上，我也看到了另一种力量。在逆境中，有人的自暴自弃，有的人却选择迎难而上，积极地面对生活。我希望自己也能拥有这样的力量，勇往直前、向善、向上。
《红楼梦》读后感14
中国有四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和《水浒传》。对《红楼梦》我可是一见钟情。所以，我的最爱非《红楼梦》莫属了！
《红楼梦》是清代曹雪芹呕心沥血创造出来的一部章回体长篇小说。《红楼梦》既写了贾、王、史、薛四大家庭由盛转衰的故事，也写了贾宝玉与林黛玉的凄美爱情故事。让人们不仅被曹雪芹的文笔所惊叹！也正是因为曹雪芹的文笔独特，也让今天人们成立了一个专门研究《红楼梦》的学说红学。
《红楼梦》是以神话开头的，也解释了为何贾宝玉和林黛玉第一次见面就似曾相识的感觉。也感慨他们两个十分匹配，却因贾母等人的封建思想，让他们的美好期愿化成泡沫，也让读者对他们至死不渝的爱情感到深深的惋惜。
而贾家的生活也是贪图享乐，挥金如土。例如：在秦可卿病死的.前一天，她托梦给王熙凤，叫她管理好贾家，留住钱财。她病死之后，她的公公为她办了一场轰轰烈烈的葬礼，也因不满儿子的官职太小，花重金买了一个官职。这场葬礼的盛大，甚至将王室的亲戚也前来参加，也正是从这个时候开始，贾家的钱财已经开始敷不支出了。可是，贾家并没有注意到这一点，依然饮酒作乐，而贾母也不把家产放在心上，任由王熙凤随意支出。大观园也是让贾家从盛到衰的一个重要阶段。当元春在元宵节省亲的时候，贾家为了更好地迎接元妃，特意修建了大观园，在元春省亲完毕后，贾宝玉，林黛玉等一行人便搬到大观园里去居住。在对诗饮酒作乐中，怡红夜宴也是重要的转诊点。在尤二姐惨遭王熙凤的迫害，尤三姐殉情之后，贾家又开始抄捡大观园，由此之后，贾家开始开始衰落，最后落得个家破人亡。王熙凤病死，贾母寒酸的丧礼与秦可卿的丧礼有着强大的对比。而那些姐妹们散的散，嫁的嫁，终究没有一个好的下落。而贾家衰落的重要原因就是长辈没做好带头的作用。贾敬一生爱好道教，一心想着修道成仙，不理家事；其子贾珍无所作为；贾赫是个无耻之徒，一生爱好酒色，年纪大了却殊不知收敛，最后落得个去疆域充军；贾政虽是“一人之下，众人之上”的管理者，却只想当个归乡的农夫，一心想孝顺贾母，对子女严格要求。正是这些掌权者的疏忽，才会造就贾家的衰落，才会使得贾家被抄家，有个悲惨的结局。
如果说《红楼梦》是文学著作话，那么大观园里的文学社就是文学中的文学！贾宝玉、林黛玉等一起开了诗会，海棠会和菊花会。海棠会的主题为咏海棠，林黛玉与薛宝钗不分高低，也各有各的风格：李纨评价黛玉是“风流别致”，而宝钗是“含蓄浑厚”，风格截然不同，她们的写诗风格也与她们为人处世的风格有着密切的的联系。令人们不仅为他们的文学才华而真正的感到赞叹！而菊花会则是咏菊花，且要“花为实，人为虚”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可见作者是十分用心的。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。”《红楼梦》是一部悲情小说，它跟我们诉说着封建社会对爱情的阻挡。元春，迎春，探春，惜春取“原应叹息”之意，为这些无缘无故的孩子而感到惋惜！
《红楼梦》读后感15
近段日子，闲着无事，找本书打发时间，却不想，又翻到了《红楼梦》又一次被它吸引了。
很心疼黛玉，“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所，在清幽的潇湘馆里，她过的却是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”，直到“不知风雨几时休，已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜，她所期望于宝玉的，不仅是“男才女貌”相当的 “如意郎君”而且是在茫茫尘俗之中可以“谐隐”的“知心”者可最后她含恨而死，那句没有说完的话，“宝玉，宝玉，你好.........”包含了多少惨痛的含义。
对于黛玉这个人物，她的思想感情，她的幻想与追求，她高出流俗的“行止见识”看她所写诗词的字里行间 ，让我深深的感到，这是一个高洁美好的人，同时，我感她之所感，爱她之所爱，和他同忧同乐，同笑同啼，他的悲剧，让我再一次感到回肠荡气，惊心动魄。
这本书注定是女性的悲剧吧！
再看看书中女孩子的结局，青春守寡的史湘云，李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死了的贾迎春，远嫁的贾探春，跳井而死的金钏儿，含冤而死的秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的司棋，被强盗抢去的妙玉，羞愤而死的晴雯，........一个个的都是悲剧，想起鲁迅的一句话，“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”，《红楼梦》的悲剧能震撼人心，可能也是如此吧，看看书中被毁灭了的女孩子，外形美，心美，而且都那么的有才情。
对于这一群住在大观园的大美人，她们是一个相对独立的女儿国，在短暂的几年中，充满了“花裙袖带，柳拂香风”之美，充满了青春的笑和泪，爱和怨，酒和诗，这些大美人们，，不但容貌美，内心也美，而且美的有个性，她们互相之间豪不雷同，她们是先生生活中平常的女子，不是仙子，也不是超凡出众的女英雄，女才子，她们都是十五六岁的小姑娘，她们的一切都有着一种青春的纯洁的气息，不过也有有心机世故些的，如宝钗，探春，但依然是青春的纯洁范围之内的心计和世故，她们与黛玉不同的是，她们有灵有肉的'成分，而以灵的成分为主，黛玉则是纯灵的。
书中不喜欢的是凤姐，但也最佩服 她，不喜欢她人前一套，背后又一套，铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲，许她三千两银子。她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对有情人双双自尽，三千两银子落入自己腰包。贾瑞动了不该动的心思，可凤姐杀人不见血，让贾瑞死都不知道自己是怎么死的，还有尤姨娘当她是一好人，感恩戴德的跟着她进了贾府，最后的下场却是那么的凄凉，而且是有苦无处诉，因为周围的人看到的都是凤姐的好。直到死后一周年，凤姐还在贾琏的跟前做戏，让贾琏又一次的为凤姐而感动。凤姐的精明干练，世故圆滑，很让人佩服，当然也让她在这女儿国里生活的如鱼得水般的自在。还有我也佩服着平儿，能在“贾琏之俗，凤姐之威”中生存下来，同时还要获得凤姐的信任，实属不易。
还有，很喜欢刘姥姥，她是出场次数不多几回的一个人物，喜欢她的率真可爱，喜欢她的淳朴善良，幽默机智，她给这个悲剧的故事带来了些许的笑声， 如二进大观园，在饭前逗大家开心的一幕，“老刘，老刘！食量大如牛，吃个老母猪不抬头”。说完却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语，众人先还发怔，后来一想，上上下下都一起大笑起来。她知道在这些贵妇人的面前，自己是一个丑角。扮演着属于自己的角色。
当合上书的时候在想，曹雪芹要是活到现在，诺贝尔文学奖，肯定有他的份。真的很喜欢这本书。
【《红楼梦》读后感】相关文章：
《红楼梦》的读后感02-13
《红楼梦》经典读后感02-14
红楼梦读后感07-18
红楼梦读后感07-18
红楼梦读后感07-18
红楼梦读后感07-18
红楼梦读后感07-18
红楼梦读后感07-18
红楼梦读后感07-18
红楼梦读后感07-18