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呐喊的读后感

　　看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的呐喊的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

呐喊的读后感

呐喊的读后感1

　　最近，我读了一本名叫《呐喊》的书。是鲁迅先生很有名的书。其中，我最喜欢看《狂人日记》了!

　　《狂人日记》主要讲了在五四时期的.吃人事件。刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人!但当我问妈妈是时才知道。原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。听完妈妈的话后，我才觉得，原来当时的社会这么黑暗，官员还得抢人民的食物，钱财，这是多么的可耻呀!原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀!

　　读完之后，我的心久久不能平静，我想，当时的事情，都是因为民政无能，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。

呐喊的读后感2

　　放下中心思想，段落大意的中学记忆，拿起鲁迅重读。

　　那个印象中有着坚硬的下巴，坚硬的胡子，冷峻的脸的战士鲁迅，变得温情起来，不再晦涩，仿佛能够与他坐近，慢慢倾谈。

　　社戏，让我看到他儿时的欢腾，看到一群泥鳅一样的`孩子奔跑时露出的牙齿，玩耍钓虾时的认真。读到故乡的结尾，母亲和宏儿都睡着了。同学齐声朗读的声音在耳边响起，我忘了是和哪个班的同学共同读过，只是那朗朗的读书声，总在耳边萦绕。嘴里不自觉的读出声来，我躺下，听船底潺潺的水声……阿Q是很喜欢的一篇。药，白光，明天，读来虽有些沉重，也拉进了和作者的距离。

　　原来，他也有柔软的一面，无奈的一面，动情的一面。他不再是课本上的重点，不再是犀利辛辣的战士，而是一个人，一个悲悯的人，无奈却带着希望的人，一个柔软却带着隐痛的人。

呐喊的读后感3

　　《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏。

　　《狂人日记》中的狂人所患的病是迫害狂，从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特别，颇激动了一部分青年读者的心。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的`革命现实主义传统。

　　狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。

呐喊的读后感4

　　达拉斯和佛罗里达是柏斯屯孤儿院最令人头疼的孩子。调皮捣蛋的天性使他们在收养家庭中无立足之地，受人虐打，把他们当作不需支付酬劳的雇工一样看待。长此以往，双胞胎失去了对大人的信赖，直到谛乐和赛蕊的出现，才让他们重拾天真与不曾拥有过的温馨。

　　正是谛乐和赛蕊浓浓的爱改变了达拉斯与佛罗里达，没有拘束，只有在呐喊山谷里追逐嬉戏。愤世嫉俗的佛罗里达学会了爱别人，达拉斯学会了面对现实。没错，有了爱，一切皆有可能。

　　对待佛罗里达言语上的`冒犯，谛乐选择了礼让与宽容，慢慢地沟通，渐渐地融入了对方的生活。在生死一线间，佛罗里达冒着危险去救谛乐，证明了她善良的本质。

　　如果你想改变一个人，试着去爱他、宽容他、理解他，就算再大的隔阂也会烟消云散，仅剩下一座沟通的桥梁，就像封面上写的那样：“在爱的港湾中体味人生，这或许就是成长的契机。”能做到这些，你不是就已长大了吗？

呐喊的读后感5

　　起初看鲁迅的小说，总看不懂。但仔细读了以后还是能大致看到它的中心，虽然不能完全了解他胸中的思想，有些文句自己也明白另有深意，却不能明了。到完全看懂，我想是需要必须的功底的。给我印象最深的是《狂人日记》。那是本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的.面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？

呐喊的读后感6

　　《阿Q正传》中明显反映了“精神安慰法”的效为，运用阿Q的典型例子，描写了被人压迫却自干堕落知耻而无后勇的一类人。反过来看这种“精神胜利法”也有可取之处。旧时的中国人民败在“精神胜利”上，我们则应取其精华，适时适地的`运用。

　　当今市场经济时代，实则该要更多的“时代阿Q”的存在。竞争的激烈使人人的精神世界变得敏感，人人都堤防着自己成为阿Q，强者才使人心的向往，于是乎，别人骂我一句我得双倍奉还，形成了“宁叫我负天下人，勿叫天下人负我”的悲惨下场。诚然不该提倡“精神胜利法”吗？

呐喊的读后感7

　　“小说《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所创作的短篇小说的结集……”我看着小说《呐喊》这本书的简介，心中的兴趣一下子的涌了上来。

　　小说《呐喊》里我最熟悉的是《故乡》；最著名的是《阿Q正传》；而给我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》这篇文章主要讲了“我”雇了一辆人力车去了s门，路上撞倒了一个老人。“我”着急的叫车夫离开，而车夫却把老人扶到了巡警分驻所。后来“我”懂了，便托巡警给了车夫给了一把铜圆。

　　其实这个故事让我明白了，人的外表和内心是不同的，高贵的人不一定心灵美，低下的人不一定心灵丑。相反，贫苦的人对那些同样受欺负的.人都拥有一颗同情关爱的心。因为他们能体会到受人之下的感觉。

　　我认为，在生活中，我们要将心比心，关心他人。学习小的“车夫精神”弘扬大的美好品质。

呐喊的读后感8

　　精神胜利是有底线的，例如堕落是不可取的。假如你是一个奴隶，首先因该不要抱怨你是一个奴隶，而引以高尚的行为举止保自己提高到奴隶水平之上。在你想别人抱怨你是一个奴隶之前，要在思想上肯定自己不是努力，这便是精神胜利的宗旨。然而绝不忘细细改掉自己身上存在的.努力行为习惯，你自然而然地克服了所有不利的条件，所有的困难

　　都回响你低头。

　　现实更是这样，市里层出不穷。过去的奴隶相当于现在的保姆，不要抱怨夫人压迫你，你能保证在你有钱之后不去压迫别人吗？记住那是永恒的规律！这条规律结对公正，那就是：今天你是别人压迫的，明天你可能在压迫别人，天网恢恢、疏而不漏。然而在这晴间有个过渡期“精神胜利法”。

呐喊的读后感9

　　我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情。

　　从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的'原因。

　　但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。

呐喊的读后感10

　　正如这本书的名称——《呐喊》一样，我想在此传达

　　就来谈一谈给我印象最深的《狂人

　　《狂人

　　但这样是决对不允许、也不可以的！动物之间都懂得互相帮助，团结生活，难道随着时间的流逝，我们人反而在步步退化，又要回到荒蛮时代吗？不，这是绝对不行的！我们应该拯救那些奄奄一息的美德美质，让它们乘着我们的良心发扬广大！

　　时至今日，那种“人吃人”的现象早已基本不见，但仍有一小部分在负隅顽抗。鲁迅先生把这叫作

　　但我们可以改进，让这些缺点与陋习逐渐减少，不能让这“劣根性”成为我们进步路上的`荆棘。

　　最后，我想请大家学会“呐喊”——敢于反抗世间的不公平，敢于质疑所谓的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱点。

　　让我们一起做互帮互爱的“文明人”！

呐喊的读后感11

　　“《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所创作的短篇小说的结集……”我看着《呐喊》这本书的简介，心中的兴趣一下子的涌了上来。

　　《呐喊》里我最熟悉的是《故乡》；最著名的是《阿Q正传》；而给我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》这篇文章主要讲了“我”雇了一辆人力车去了s门，路上撞倒了一个老人。“我”着急的叫车夫离开，而车夫却把老人扶到了巡警分驻所。后来“我”懂了，便托巡警给了车夫给了一把铜圆。

　　其实这个故事让我明白了，人的外表和内心是不同的，高贵的人不一定心灵美，低下的人不一定心灵丑。相反，贫苦的.人对那些同样受欺负的人都拥有一颗同情关爱的心。因为他们能体会到受人之下的感觉。

　　我认为，在生活中，我们要将心比心，关心他人。学习小的“车夫精神”弘扬大的美好品质。

呐喊的读后感12

　　在《孔乙己》中那个正因家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后正因偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。

　　《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的.语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！个性签名

呐喊的读后感13

　　达拉斯和佛罗里达是孤儿，而且他们是孤儿院最调皮最大的双胞胎。

　　有一些大人觉得自己很有爱心，就来接这两个孤儿去自己家，但是都非常恼火地把他们送回来了。因为达拉斯和佛罗里达在家里很不守规矩，把大人的家里弄得一团糟。

　　但是最后这两个孩子被两个老人接走了，他们是谛乐和赛蕊。他们就住在一个叫“呐喊红宝石”的`地方。达拉斯和佛罗里达在两个老人的家里也总是把东西弄坏，但是这两个老人并没有生气，他们给这两个孩子讲了他们小时候也经常打碎东西或者搞坏东西，但是他们能尽力把它给修好。

　　最后，两个孩子在“呐喊红宝石”生活得很幸福。

　　这本书里的两个孩子有个愿望，就是走出孤儿院，去森林，那里可以大喊大叫，没有规矩，可以快乐地奔跑，他们可以互相扔泥巴，也没有人嫌他们很脏。虽然不太可能实现，但是他们不放弃，最后终于在呐喊红宝石实现了。

　　我觉得只要不放弃，努力去争取，就一定能实现愿望。

呐喊的读后感14

　　我曾向天呐喊着我的希望，向地呐喊着我的苦痛，向奔腾的长江倾诉，向渺远的`树林感叹.......鲁迅用铿锵坚毅的文字似排山倒海的匕首，刺进人类的“胸膛”，唤起心中的希望与能量。

　　当时的时代，一片灰色，那时候，每个人都在苟延残喘，那时候，鲁迅弃医从文，那时候，陈独秀开办（新青年）。他们希望青年们能够认清现实，把精力投入到社会中！

　　第一步白话文小说（狂人日记）的发表，给了文化界的震撼，给了新世纪的希望。越攒越多的文章，合集便组成了呐喊。

　　通篇下来，两个字“吃人”，无论是亲人，朋友，邻居，在利益面前，可以轻而易举放弃你的生命。儿子传给儿子，儿子传给孙子，恶习便一代代传下来了。连狗，都可以对你饿目以待。

　　可不是“原来地上本没有路，走的人多了便成了路吗”。可笑至极。

　　现在的社会，越来越平稳，越来越和谐。

　　珍惜吧！这个用多少人的鲜血，辛劳换来的时代！

呐喊的读后感15

　　如果説余华写《活着》是眼含泪水，《细》中则变得保持一小段距离冷酷地看着生活，在《兄弟》中，余华笑了。如他在序言中引用贺拉斯的话“我们的财产，一件件被流失的岁月抢走。”那些人们经历过的苦痛和遗憾，在回忆時终于不再带来伤害，有什么能阻止我们微笑呢？生活算得了什么？余华的语言没有牵强的假幽默，没有自我感动的'煽情，总是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一样纷纷扬扬。”比如，“活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。”整篇作品一如题目《细雨中呼喊》，成人世界是阴天的灰，而少年与朋友间短暂的友谊和童年游戏是其中白，间或的阳光是那个晦色年代人性的呼喊和渴望。

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