王屋山导游词（通用18篇）
作为一位不辞辛劳的导游，就不得不需要编写导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编为大家整理的王屋山导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
王屋山导游词 1
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到 “天下第一洞天”—— 王屋山！我是今天的导游，接下来让我们一同探寻这座集自然奇观与文化底蕴于一体的仙山。
王屋山坐落于河南济源，是太行山脉的精华所在，更是道教十大洞天之首。这里山雄水秀，植被覆盖率达 98%，空气负氧离子含量极高，被誉为 “天然氧吧”。核心景区以天坛峰为中心，海拔 1715 米的天坛峰是华夏先民祭天的圣地，早在轩辕黄帝时期就已成为祈福圣地。
除了壮美的自然风光，王屋山更因 “愚公移山” 的传说家喻户晓，山脚下的愚公村至今保留着愚公故居、移山遗址等遗迹，见证着坚韧不拔的精神传承。同时，这里还是道教主流全真派圣地，阳台宫、紫微宫等古建筑群依山而建，殿宇恢弘，其中阳台宫的千年银杏与 “七真殿” 的.元代壁画堪称国宝。
接下来我们将沿古道登山，途经千年道观，穿越原始森林，最终登顶天坛峰俯瞰云海。愿大家在欣赏美景的同时，感受王屋山的文化魅力与精神力量，度过一段难忘的旅程！
王屋山导游词 2
各位尊敬的游客，大家好！欢迎走进道教圣地王屋山，我是您的导游。今天我们将重点探访这座 “道教第一洞天” 的文化精髓。
王屋山的道教历史可追溯至先秦时期，相传道教创始人老子曾在此修炼，唐代司马承祯、李白等文人道士更是在此隐居修行，留下众多遗迹。作为道教十大洞天之首，这里的宫观建筑堪称古建筑艺术的瑰宝。
前方映入眼帘的就是阳台宫，它始建于唐代，由唐玄宗御批修建，现存的三清殿、玉皇阁气势恢宏，尤其是殿外的千年银杏树，树龄超 1200 年，枝繁叶茂，见证着道观的千年兴衰。宫内的 “吴带当风” 壁画，再现了道教神仙的灵动姿态，是元代艺术的.珍品。
继续前行我们将抵达紫微宫，这里是道教全真派的重要道场，殿内供奉着紫微大帝，香火旺盛。沿途还能看到历代道士修行的石室、炼丹炉遗址，仿佛能感受到当年的修仙氛围。
王屋山的道教文化不仅体现在建筑与遗迹中，更融入了山水之间，所谓 “山不在高，有仙则名”，愿大家在游览中感悟道教 “道法自然” 的哲学思想，体验静心养生的惬意。
王屋山导游词 3
各位游客朋友们，大家好！今天我们将一同走进王屋山，探访 “愚公移山” 故事的发源地，我是您的导游。
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞……”《列子》中记载的愚公移山故事，就发生在我们眼前这片土地。山脚下的愚公村，至今保留着愚公故居、移山遗址、愚公井等历史遗迹，生动再现了愚公带领子孙 “叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾” 的坚韧场景。
在愚公纪念馆内，通过实物、图片与场景复原，我们可以详细了解愚公移山的历史背景与文化内涵。如今，“愚公精神” 已成为中华民族坚韧不拔、攻坚克难的.精神象征，激励着一代又一代人。
除了人文遗迹，王屋山的自然风光同样壮美。我们将沿着当年愚公移山的路线前行，途经险峻的 “十八盘”，欣赏 “天坛云海”“王母仙灯” 等奇景，感受自然与人文的完美融合。
希望大家在游览中不仅能欣赏美景，更能汲取愚公精神的力量，带着这份坚持与勇气继续前行。接下来，让我们一同开启这段充满意义的旅程！
王屋山导游词 4
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到 “天然氧吧” 王屋山，我是今天的导游。接下来，让我们一同沉醉在这座山水画卷般的仙山之中。
王屋山的自然风光以 “雄、奇、险、秀” 著称，这里地质构造独特，是世界地质公园的核心区域。我们脚下的岩石形成于数十亿年前，经过长期的地壳运动与流水侵蚀，造就了奇峰罗列、怪石嶙峋的地貌景观。
前方即将抵达的.是 “天坛峰”，作为王屋山的主峰，它孤峰独秀，登顶后可俯瞰方圆百里的壮丽景色，清晨时分的云海日出更是美不胜收，云雾缭绕间仿佛置身仙境。沿途我们还将经过 “王母洞”“仙人洞” 等天然溶洞，洞内钟乳石千姿百态，栩栩如生。
王屋山的植被资源十分丰富，这里生长着红豆杉、连香树等多种珍稀植物，是天然的植物园。山间溪流潺潺，空气清新，每立方米负氧离子含量高达 10 万个以上，深呼吸一口，满是草木的清香，让人心旷神怡。
接下来的行程中，我们将穿梭于原始森林，欣赏飞瀑流泉，感受大自然的鬼斧神工。愿大家在这青山绿水间放松身心，享受一段惬意的自然之旅！
王屋山导游词 5
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到 “天下第一洞天”—— 王屋山！我是今天的导游，接下来让我们一同探寻这座集山水奇观与文化底蕴于一身的仙山秘境。
王屋山位于河南济源，是太行山的余脉，因 “山形如屋，王者所居” 得名，更是道教十大洞天之首。这里不仅有雄伟壮丽的自然风光，更承载着三千年的'文化积淀。接下来我们将依次游览天坛峰、阳台宫、愚公移山雕塑等核心景点，感受 “山峻、水秀、洞奇、庙古” 的独特魅力。
王屋山的主峰天坛峰海拔 1715 米，是华夏古人祭天的圣地，站在峰顶可俯瞰万里河山。山间森林覆盖率达 98%，空气清新，负氧离子含量极高，是天然的避暑养生胜地。沿途我们还能看到千年古柏、珍稀动植物，聆听愚公移山的千古传说。
接下来请大家紧随我的脚步，注意脚下安全，让我们在山水之间感受自然之美，在古迹之中探寻文化之根，开启这段难忘的王屋山之旅！
王屋山导游词 6
各位游客，现在我们即将攀登王屋山的核心 —— 天坛峰！这座被称为 “太行之脊” 的主峰，是整个王屋山的.灵魂所在，也是我们今天游览的重头戏。
天坛峰因轩辕黄帝在此设坛祭天而得名，距今已有五千年历史。登山途中，大家可以看到两侧奇松怪石林立，溪流潺潺作响。春季漫山遍野的野花竞相绽放，夏季浓荫蔽日清凉宜人，秋季红叶似火层林尽染，冬季银装素裹宛如仙境。每走一段路，都能感受到不同的山水画卷。
沿途我们会经过 “一线天”“天梯” 等险峻景观，“天梯” 共有 360 级台阶，象征着一年 360 天，攀登时既考验体力，也寓意着步步高升。登顶后，大家可以登上玉皇阁，这里是观赏日出云海的最佳位置，云雾缭绕时仿佛置身天宫。
提醒大家登山时量力而行，注意台阶湿滑。前方就是天坛极顶，让我们一起冲刺，感受 “会当凌绝顶，一览众山小” 的豪迈！
王屋山导游词 7
各位尊敬的游客，欢迎来到道教圣地王屋山！作为道教十大洞天之首的 “小有清虚之天”，这里的道教文化源远流长，接下来让我们一同探寻仙山背后的千年道韵。
王屋山的道教历史可追溯到先秦时期，历代高道名士纷纷在此修行，最著名的便是唐代药王孙思邈，他在此采药炼丹、著书立说，留下了许多养生秘方。我们眼前的阳台宫始建于唐代，是王屋山道教建筑的精华，宫内的三清殿、玉皇阁气势恢宏，尤其是殿内的'木雕、石雕工艺精湛，堪称古代艺术珍品。
除了阳台宫，山中还有紫微宫、清虚宫等多处道观，形成了完整的道教建筑体系。道教讲究 “天人合一”，王屋山的山水格局与道教理念完美契合，是修行养生的绝佳之地。大家可以在道观内静心感受道家文化，也可以品尝道家养生茶，体验慢生活的真谛。
接下来我们将参观孙思邈纪念馆，了解药圣的传奇人生，感受道教文化与中医药文化的深度融合。
王屋山导游词 8
各位游客朋友们，提起王屋山，大家一定听过 “愚公移山” 的寓言故事！今天我们就将走进这个传说的发源地，感受愚公精神的传承与力量。
相传古代太行、王屋二山阻挡了北山愚公的出行之路，年近九旬的愚公决心移山，带领子孙 “叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，最终感动天帝，派神仙将两山移走。这个故事不仅被收录于《列子》，更成为中华民族坚持不懈、迎难而上精神的象征。
我们前方看到的就是愚公移山雕塑，这座高 10 米的雕像生动再现了愚公带领子孙移山的场景，愚公坚毅的神情、子孙们忙碌的身影，无不令人动容。雕塑后方的愚公村，保留了许多与传说相关的遗迹，大家可以参观愚公故居、移山遗迹，聆听当地老人讲述流传千年的`民间故事。
如今的王屋山，不仅因愚公移山的传说闻名，更因当地人民传承愚公精神，将昔日闭塞的山区建设成了风景秀丽的旅游胜地。让我们在游览中感悟愚公精神，汲取奋进力量。
王屋山导游词 9
各位游客，大家好！今天我们将开启一场地质探险之旅，探寻王屋山亿万年的地质奥秘。王屋山是一座天然的地质博物馆，其地质构造独特，地貌景观奇特，被联合国教科文组织评为世界地质公园。
王屋山的地质历史可追溯到 25 亿年前的太古宙，经过多次地壳运动和流水侵蚀，形成了如今的峰林、峡谷、溶洞等多样地貌。我们眼前的 “五龙口” 是典型的喀斯特地貌，这里的.溶洞群规模宏大，洞内钟乳石千姿百态，石笋、石柱林立，灯光照射下宛如地下宫殿。
沿途我们还能看到 “天坛山复式背斜”“王屋山断裂带” 等地质遗迹，这些都是研究地壳运动的重要标本。王屋山还盛产大理石、花岗岩等矿产资源，山间的岩石上还保留着古代海洋生物的化石，见证了这里从海洋到陆地的地质变迁。
接下来我们将参观地质博物馆，通过实物标本、多媒体演示，详细了解王屋山的地质演化过程。让我们带着好奇心，一同探索这座 “地质活化石” 的奥秘！
王屋山导游词 10
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到 “天下第一洞天”—— 王屋山！我是今天的导游，接下来将带大家领略这座集自然风光、道教文化、历史传说于一体的仙山盛景。
王屋山位于河南济源，是太行山脉的'精华所在，因 “山形如屋，自为宫阙” 得名，更是道教十大洞天之首。这里不仅有奇山秀水，还是愚公移山故事的发源地，承载着中华民族坚韧不拔的精神内核。
今天我们将依次游览天坛峰、阳台宫、愚公移山雕塑群等核心景点。天坛峰是王屋山主峰，海拔 1715 米，相传是轩辕黄帝祭天之所；阳台宫的千年银杏和元代三清殿，堪称古建筑瑰宝；愚公移山的传说更是家喻户晓，漫步其中，既能感受大自然的鬼斧神工，又能体悟深厚的文化底蕴。
请大家注意脚下安全，紧跟队伍，咱们一同探寻这座仙山的奥秘，感受自然与人文交融的独特魅力！
王屋山导游词 11
各位尊敬的游客，大家好！欢迎来到道教圣地王屋山！作为道教 “天下第一洞天”，这里的道教文化源远流长，距今已有两千多年历史，是无数信徒心中的修行圣地。
我们眼前的阳台宫，是王屋山道教建筑的.核心。它始建于唐代，由道教宗师司马承祯亲自选址建造。宫内的三清殿，屋顶采用歇山式结构，飞檐翘角，气势恢宏，殿内的木雕、石雕精美绝伦，尤其是门前的千年银杏树，树龄超 1200 年，枝繁叶茂，见证着道教文化的传承与发展。
往前不远便是紫微宫，相传是真武大帝的修行之地，宫内香火旺盛，建筑风格古朴典雅。王屋山道教文化不仅体现在建筑上，更融入山水之间，“山中有道，道在山中”，漫步其间，仿佛能感受到道家 “天人合一” 的哲学智慧。
接下来我们将深入探访道教遗迹，感受千年道风的熏陶，大家有任何疑问，随时可以向我提问！
王屋山导游词 12
各位游客朋友们，大家好！今天我们将走进愚公移山故事的发源地 —— 王屋山，一同探寻这个流传千年的励志传说。
相传古代，王屋、太行二山阻挡了愚公家乡的出路，年近九旬的愚公决心移山，带领子孙挖山不止，最终感动天帝，派神仙将山移走。这个故事不仅载入《列子》，更成为中华民族坚持不懈、攻坚克难的精神象征。
前方就是愚公移山雕塑群，高达 10 米的愚公雕像栩栩如生，目光坚定，仿佛在诉说着移山的决心。雕塑群周围的'浮雕，生动再现了 “叩石垦壤”“运土填海” 等经典场景，让人仿佛穿越千年，见证愚公一家的执着与坚守。
除了雕塑群，我们还将参观愚公故居、移山古道等景点。王屋山的一草一木，都承载着愚公精神的印记。希望大家在欣赏美景的同时，也能体悟愚公精神的内涵，将这份坚韧与执着融入生活之中。
王屋山导游词 13
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到风光旖旎的王屋山！这里是天然的氧吧，更是大自然的杰作，奇峰、怪石、云海、溪流，构成了一幅绝美的山水画卷。
王屋山的自然风光独具特色，主峰天坛峰孤峰独秀，登顶可俯瞰群山连绵、云海翻腾的壮丽景象，有 “一览众山小” 的豪情。山间的王母洞、灵山洞等溶洞，洞内钟乳石千姿百态，晶莹剔透，仿佛进入奇幻世界。
山间的溪流潺潺，水质清澈甘甜，是天然的.矿泉水。沿途的原始森林植被丰富，有红豆杉、连香树等珍稀树种，春夏时节绿树成荫、繁花似锦，秋冬季节层林尽染、银装素裹，四季景色各不相同。
今天我们将沿着生态步道前行，一路欣赏奇峰秀水，呼吸清新空气，感受大自然的馈赠。请大家爱护环境，不乱扔垃圾，让这份美丽永远留存！
王屋山导游词 14
各位家长和小朋友们，大家好！欢迎来到充满乐趣与奥秘的王屋山！这里不仅有美丽的风景，还有丰富的故事和有趣的体验，是亲子游的绝佳选择。
首先我们将参观愚公移山雕塑群，小朋友们可以听愚公移山的故事，感受愚公爷爷坚持不懈的`精神。接下来前往天坛山地质公园，这里有形态各异的岩石，家长可以带小朋友认识地质地貌，了解大自然的神奇。
山间的亲子步道平缓好走，沿途设有休息区和科普牌，小朋友们可以观察路边的花草树木、昆虫小鸟，增长见识。山顶的观景台视野开阔，适合全家合影留念，记录美好瞬间。
此外，景区内还有愚公故居体验馆，小朋友们可以体验古代农耕生活，感受劳动的乐趣。请家长们照看好小朋友，注意安全，让我们一同在王屋山度过一段欢乐的亲子时光！
王屋山导游词 15
各位尊敬的游客，大家好！欢迎来到历史悠久的王屋山！这座仙山不仅自然风光秀丽，更承载着厚重的历史文化，从远古传说到历代文人墨客的题咏，处处彰显着它的文化魅力。
王屋山的历史可追溯到远古时期，相传轩辕黄帝曾在此设坛祭天，祈求国泰民安，“天坛” 之名便由此而来。历代帝王对王屋山推崇备至，多次派使臣前来祭拜，留下了众多历史遗迹。
唐代大诗人李白、杜甫、白居易等都曾游历王屋山，留下了 “愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花” 等千古名句。景区内的`摩崖石刻、碑碣题记，多达数百处，是研究古代历史文化的珍贵资料。
今天我们将循着历史的足迹，探访古祭坛、古寺庙、古碑刻，感受王屋山千年的历史积淀，聆听岁月留下的动人故事。
王屋山导游词 16
各位游客朋友们，大家好！今天我将带大家走进王屋山经典游览线路，用最短的时间领略仙山的.核心美景与文化精髓。
我们的行程从景区入口出发，首先乘坐观光车前往阳台宫，欣赏千年银杏和元代古建筑，感受道教文化的庄严肃穆。随后步行前往愚公移山雕塑群，聆听励志传说，感受愚公精神。
接下来乘坐索道前往天坛峰半山腰，再徒步攀登至山顶，沿途欣赏 “十里画廊” 的绝美风光，奇峰异石、云海松涛尽收眼底。登顶后参观天坛阁，俯瞰群山全貌，体验 “会当凌绝顶” 的豪情。
下山后前往王母洞，探寻溶洞奇观，感受大自然的鬼斧神工。整个行程节奏适中，既有自然美景，又有人文景观，让大家全方位感受王屋山的独特魅力。请大家紧跟队伍，注意安全，祝大家旅途愉快！
王屋山导游词 17
各位游客朋友们，大家好！欢迎来到四季如画的王屋山！这座仙山四季风光各异，春有百花、夏有浓荫、秋有红叶、冬有雪景，无论何时前来，都能领略到独特的美景。
春天的王屋山是花的海洋，桃花、杏花、连翘花竞相绽放，漫山遍野，姹紫嫣红，空气中弥漫着花香，是踏青赏花的好去处。夏天的'王屋山绿树成荫，溪水潺潺，平均气温只有 25℃，是天然的避暑胜地，漫步林间，清凉舒适。
秋天的王屋山最为迷人，漫山红叶如火如荼，与金黄的银杏、翠绿的松柏相映成趣，层林尽染，宛如一幅绚丽的油画。冬天的王屋山银装素裹，冰挂、雾凇奇观随处可见，天坛峰在白雪的映衬下更显圣洁，宛如仙境。
无论您是哪个季节前来，王屋山都能给您带来惊喜。今天就让我们一同走进这座四季如画的仙山，感受它的独特魅力！
王屋山导游词 18
各位游客：
大家好！
欢迎各位来到愚公的家乡王屋山，王屋山依其山的形状而得名，它的形状如王者住的屋子，所以称为王屋山，王屋山是国家级风景名胜区，世界地质公园，是屹立在神州大地上的一座神山，为什么说王屋山为神山，这根据道教洞天福地中确定王屋山为十大洞天之首，天下第一洞天。道教有十大洞天，三十六小洞天，七十二福，王屋山为天下第一洞天，天坛山为神仙朝会之所，禹封九山中有王屋山，为九大名山之一汉代确立四渎中济水之源出于王屋山太乙池，《禹封》有大禹寻沅汲记载，济水出王屋。可想它的源头自然会受到人们的赞誉，可见王屋山在远古名山中的地位。
王屋山西北高而东南低，呈中山，低山，丘岭和台地而捉逐渐下降。主峰天坛，海拔1715米，景区总面积265平方公里，自然风景非常奇观。主要有奇峰秀岭三十八，神洞名泉二十六，碧潭飞瀑十大景洞天福地的五奇观，有125个景点，现在所外之位置为天坛山，当地俗称老爷顶，根据史籍记载，远古时代王屋山主峰原名琼林台，五千年前我们的始祖轩辕黄帝在此高坛祭天，历代帝王效仿有十多位皇帝都来此祭天，并吸引了古代多少文人墨客神游王屋山并留下许多不朽的诗篇。
像李白，杜甫，白居易，王维，孟浩然都游览了王屋山，象李白游王屋山主峰写出了“愿随天子天坛上，闲于仙人扫落花”。的诗句。还有白居易赞誉降山水清，王屋十月时，石泉碧洋洋，岩树红离离的诗句。这都是王屋山的真实写照。现在大家已身临其境，你们可以看到，四周群峰簇拥，主峰山体独柱凌空，四周俱是数十米高的悬崖。远望实象一座城堡，一峰突起，群峰伏拜，大有唯我独尊的王者气概。自古以来被道家尊为神圣之地。它前有华盖峰开道，后有五斗峰压阵，左有日精峰守护，右有月华峰侍卫，只有这天坛峰独居其中。
巍巍然如轩黄驾临，所以有丘处机的弟子李志常道号“真常子”在此修道。并在下面高的悬崖上刻了“总仙宫”三个大字。至今还在所以说此峰又称“总仙宫”意思就是天上地下的神都集中在此山峰上。峰上古代大小庙宇几十座住着各路神仙，所以称为总仙宫。
因此吸引各代皇帝都来这里祭天，这种活动一直延续到明代朱棣皇帝把京城设在北京后，路途遥远不便来此祭典，就在北京仿此山峰建一天坛，就是现在的天坛公园。经专家测定北京的天坛和王屋山的天坛同根同源，由此北京的风景名胜点和我们这里遥相呼应处之多。如：北京的天坛，我们这里的天坛山，北京天坛的日坛月坛，我们这里的日精峰，月华峰，北京的北海，我们的济渎小北海。北京的太液池，我们王屋山的太乙池，就是汉代确立的四渎之一“济水”的发源地就是王屋山的太乙池，北京的回音壁。
我们阳台宫的凤鸣台，所以我们济源人会自豪的说，正宗天坛还是济源市王屋山。北京的天坛只是仿照这里而创造，以助皇帝祭天时所用。我们现在已身临主峰天坛。你们可以领略一下此山此景，我们往南望远观大河，如在这里可以看到黄如玉带一样缠绕着王屋山。还可以看到闻名中外的小浪底库区水面。晚上可以看到洛阳城灯火辉煌。面前的南天门，为明代建筑，明代万历二十年。
有洛阳万安王府修建，面阔三间，进深1间，中间主门称无极玄穹门，系九脊牌坊式砖石结构，两边分别为富区，灵境，富区门为富贵荣华福禄天边，灵境为聪明玲修成仙。背面为天影竺形。整个建筑古朴庄重，面临百丈悬崖，极具，依悬列缩的意境。似为驾云乘风之神所开，是一组超凡脱俗的杰作。
在家可以在这里感受一下神仙出南天门。乘风驾云的情景。下面我们看一下四周的景观会给你留下美好的记忆。站在此外远观。四周有一览众山小感觉。刚才我说了这天坛峰前有华盖峰开道，现在就讲一下华盖峰，它位于天坛峰南，阳台宫北，与两者同在一中轴线上，它海拔1027米，因其仰视状若华盖，俯视如同连珠，故又称华盖连珠峰。它东南多生野桃，西北为红叶区域，春来桃花遍山，秋来层朴尽染，故又名花果山，
早在周代，周灵王的太子，王子晋(或日王子乔王乔)，曾修道于此峰，修身养性，道号华盖君，相传他常和师父浮丘驾鹤来住于王屋山，唐代杜甫有诗为证，王乔下天坛，微月映浩鹤，即呤此处，古时峰上有华盖君祠，今已无存，远望此峰活象一位虔诚的朝拜者，跪伏于天坛峰前，又象一位忠诚的先峰官，义无反顾的冲锋在前，峰脚下有千年银杏树，万古不老泉。
现在请观看天坛峰的左守护日精峰。位于天坛峰的东侧与此峰同一山同脉。海拔1524米，此峰为观日出的最佳处同，日初出时，晶彩烂燃，黎明时分身临此峰，极目东望，只见旭日如生淹海，顿时霞光万道，光彩夺目，普照人间，唐朝马戴有诗为证：“星斗半沿苍翠色。红霞远照海涛分，姚合有诗，仙凤石上起，海日夜中明”最是扶桑红日上，清光先照玉芙蓉，咏的是日精峰上观日出的情景。
下面请观看天坛神路，就是前面这条岭。从山脚下往上，沿途有看山庙，二仙庙，土地庙，养丹池，十方院“铁梁庙”。铁梁庙古称："一天门”养丹池供奉着天地人三皇。铁梁庙供奉龙官玄坛把守一天门的把门将军。整个建筑古朴雄状属明代砖石结构建筑：“过一天到了天上，人间的仙境，一天门供奉的是天上的神圣，雷公，电母，风伯，雨师，三曹官，沿途过乌鸦山，仙人桥，十八盘，女娲补天石，三官洞，登天梯，钻仙人洞，到达峰顶，这条岭，形似一条龙，有明代诗人欧阳熙有诗为证“龙脊盘旋十八弯，盘弯尽处见天坛，别说凡骨寻来易，任有仙风到也难，李白写出天坛在天半，欲上心迟迟，描写的就是实情实景，大家不仿在下次来时登一次山，体验一下现实生活，领略一下神路的意境，它的总长度是3768米，宽1.5米，总台阶4631个。
十方院：原名上访院，轩辕帝访成子所命名上访院，座于天坛山南临三官岭，西依瘦龙岭，坐北向南，主轴直对天坛。建筑依山就势。围成若干四合院。形成转脚楼，依次山门，王子晋祠，浮丘公祠，李公祠，司马承贞写经洞主殿供奉三皇爷(天地人)后更名十方院，意为十方高道汇聚之地，
秦商山四浩，退隐上访院做芝柴歌，唐朝司马承贞在此写下《坐忘论》院后上白皮松一棵为唐代司马承贞所载，距今一千多年，遥望树枝斗折如龙，青山披绿如海，故有白龙度海之称。
王屋山索道：王屋山索道总投资1200余万元，总长1526米，高差660米，13个支架点，109个吊篮，每小时输送游客300人次。为济源市特有1号工程，1988年7月筹建，1999年5月峻工试运，北京起重机械研究所设计，山东泰安索道安装公司承建，风景秀丽的天坛山是道教“第一洞天的中心地点，是得道成仙的最佳去处，因龙脊盘旋，山高坡险，望而止步，不得投入它的怀抱，因而架起一条凌空索道供游人乘坐，饱览王屋风光。
进入院内古代道教格局，中间观冠石，远古时为天心一柱定中原，所以轩辕黄帝在此祭天。一举平定中原，为华夏第一祭坛，轩辕时在鸡冠石上建一三级遥台，为广成子和轩辕说法论道之地，后也是主殿，东为王公殿扶桑大帝，西为西王母，遥池金母，王母殿，后主殿，虚皇殿上下两层，上为玉帝，老天爷，下为轩辕黄帝，四周全是古庙建筑。这一些建筑全部不存，鸡冠石形如鸡冠而得名，是天坛山的致高点。旧时高达七尺，
据传此山为活山，不断增长，此石若长高超过南天门，济源将人才备出，有一斗芝麻官之说，后南蛮人盗宝，破其风水，鸡冠已不再生长，给后人留下了千古遗憾。
天坛阁总投入400余万元，总面积1千余平方，总高度30余米，上下共六层，地下两层，地上四层，仿泰汉混凝是土砖石结构，南墙，距南天门口19.99米，在这里有两种含义，(1)建于1999年道教讲奇数，另为天长地久之意，我们进殿......
现在看天坛山右侍卫月华峰，位于天坛山西侧，与此峰同脉，海拔1153米，因月出时光明先照故月华峰，为观月的最佳之处，山峰上怪石林立，植被繁茂，古代有诗为证，露连赢海三千丈，月满楼台十二重，遥向蓬壶探海月，漫扶藜杖啸无风，说的是月华峰上尚月的情景。
轩辕殿：这是第一层供奉的是华夏始祖人类的祖先，中国每第一位皇帝，轩辕黄帝，他以土地称王，土是黄色，故称黄帝，黄帝姓公孙名轩辕，号有能道教神人，生于河南新郑，死后葬于上郡桥山，也就是现在的陕西黄帝陵，五千年前，在此设坛祭天，请求王母破蚩尤之策，蚩尤兴云形雾，飞沙走石，皇帝屡战不胜，然后来到此山，清斋三日，设坛祭天，求取破尤之策，他的行为感动西王母。排九天玄女下凡;赠送黄帝阴符策灵符，九鼎真经神丹。黄帝以阴符灵符，发明指南针，车弓箭，辨别方向，采用战车合围尤，在河北逐陆一带打败尤一举平定了中原统一了华夏，所以这里被称为华夏第一祭坛。华夏一统圣地，后黄帝在此山采铜荆山铸鼎，鼎成黄尤下锋，黄帝乘龙飞天，成为五天帝之一居中央之位，以主血方。随人工七千余人，所以我们为炎黄子孙，龙的传人，请各位游客，烧香，拜祭，求取平安，烧香得平安，磕头免灾难，请烧高香，一辈烧高香，三辈都沾光。
三清殿：我们现在来到这一层殿，为道教的主神殿“大罗三境殿”大家参观过佛教的殿堂，称“大雄宝殿”道教的主殿称“大罗三境殿”也可称“三清殿”，佛教殿堂供奉的是三世佛道教殿堂供奉的是“三清老君”，这三尊神像分别是“中间元始天尊，又称玉清元始天尊，三清中第一位，《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能万物之始，故名元始，传说出诸天上故称天尊，住天上大罗天中(玄都玉京)他左手虚拈，传说出诸天上故称天尊，住天上大罗天中(玄都玉京)他左手虚拈，右手持一混元宝珠，又称元极图，是道教的符号标志，代表道教的无极状态，就是说天下一片混沌，象一个圆球，由元始天尊在圆球内远育若干年后，形成一元气，辟开圆球上升为天，下降为地，形成中间宇宙大地，也就是从玉清元始天尊的无极状态转化为上清灵宝天尊的太极状态，往上清境，称余禹天，传授洞玄部经典，太极图传说为道教的一咱符号和标记，人你称之为阴阳鱼，不过观其状确象一黑一白，各有其目，首尾相接，你追我赶，生动活泼，其实我们用心来观察它是用一条“S”线把这个圆分割开来。
分成两条鱼，黑代表阴，白代表阳，它的外围为圆形，象形太空，它是天边天际的圆所生万物都在太极之中，黑白两条鱼形成对立的两个面体，黑中有白，白中有黑，黑色为阴表示祸灾难之兆，白色为阳表示喜庆吉祥之象，阳中有阳，阳中有阴，代表阴阳相交的意思，互相依偎互相追杀，大有吞并对方的可能，头裹着尾同，尾抱着头，代表着社会上矛盾相互斗争的哲理，头脑中有个太极图，看侍一切事物不会偏见，辟如说一生经历崎岖而坎坷，艰难与困苦，往往在困难面前丧失信心，如果心中闪烁着阴鱼白眼，星星之火可以燎源，就会达到引路明灯过上美满的幸福生活，再一说人一生在走青云路时容易高枕无忧，只顾享荣华富贵，不思天有不测风云，人有旦夕祸福，待晴天劈历，祸从天降时，又招架不住，痛不欲生，如果记起阳鱼中的黑目，诸事小心，知其荣守其辱，何至于一败涂地同，这是道家哲理的结晶，希望大家牢记。
西边为太清道德天尊，道教第三位尊神，及太上老君，老子，李耳，骑青牛西出函谷关，紫气东来据西汉司马迁《史记》，记载老子春秋时人，姓李，名其往大赤天是道家学派的创始者河南鹿邑县(古代楚国的苦县)人，他母亲是天上的玄妙玉女也就是天上元君，受太阳精怀胎九九八十一年，从左肋下出生，生出后，就白发白眉白胡子，所谓老子，老子生第一古怪人，头发胡子全是白的，故名老子，老小孩的意思，他曾做过周期的守藏，史，相当于现在的.国家图书馆和博物馆的馆长职务，可以说他有条件广读史书，知识渊博，通天知地，才华过人后周朝衷败后，弃世入山中修为神仙，座落在宫观庙宇之中，在唐代时比较兴盛，因唐室皇帝姓李，他就把老子李耳推出。
做为李家的祖先，主要是借助，首都是借助首都的力量，是李家的势力更加巩固，所以在全国各地的宫观庙，都供奉老子的李耳，他手拿阴阳扇代表两仪，也就是从太极状态转化为阴阳状态，他们三位手中所持的物件合起来就是一副道教宇宙图示，也就是说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。可以说宇宙大地所产生的万物是三位老君所创生的。这也正应了老子，五千年道德经中所叙道生一“一生二，二生三，三生万物”，这就是三位尊神的简单解释。
王母殿：这是第三层里边供奉的是王母娘娘，道教女仙，中最高的尊神，西王母的信仰在中国古代具有久远的历史，影响很大，为什么称为称为西王母。因在西昆仑山上修依五行讲西方为金又称金母。关于西王母的传说很多，有说西王母执掌不死之药，后被常娥偷食奔月成仙，等等传说很多，道教创立后，将西王母纳入其神位，成为至高无上的女神，主宰天界人间，三界十方等仙得道的女子，都属她管，进入天庭必先见西王母然后才能进入三清境，拜见原始天尊，请大家拜求得吉祥平安。
玉皇殿：玉皇大帝就供奉在这最高层，当地称她为老天爷，总管着三界十方，为十方万灵的主宰。道教的最高神两边，东边为南极大帝，西边为北极大帝，南极注生，北极注死，生死大权就掌握在二位神仙手中，次下位东太白金星，西边托塔李天王。
王母洞：它位于玉簪峰下整座山峰似王母天上玉簪而得名。我们所看到对面的古建处就是深宫后院的王母洞，中为王母洞两边分别为黄龙洞，青龙洞，黑龙洞，王母洞所处之外就是王屋山五大风水之一莲花叶芯之地是一块风水宝地，站在下边看到有七条距离相近，造型相似的坡岭，山体呈花瓣状，好似七瓣莲花所以称莲花吐芯之风水宝地，传说为王母娘娘修道于此，为王母的修道之所，故名王母洞，洞内斗转曲折，有多处天然八卦圆顶，古时为道家传道受戒之所，至今无人知晓，洞深通向何处传说周回万里，神秘莫测，有说上面与灵山洞相通，洞前古建群依山就势，错落有至，洞前为斗母殿，供奉的是北斗七星之母，此下分别是王母殿，无极殿，无极老母，老母殿，观音老母，神殿，十二老母殿，玉皇殿，祖师殿，龙官玄坛殿，他背靠五斗山面对天坛顶，对面为八仙台，整个山体形为玉簪又称玉簪峰，好似王母头上玉簪而得名，往王母洞去沿途有把守后宫的山门称为九口，供奉的是齐天大圣。
上边三官殿供的是天地水三官，左九阳官，过八仙台到达王母洞，往东山岭上连一鬼王殿，供的地衬神宫，往上看是灵山峰，又名七宝峰，洞内供奉各路神仙，纵横交织，四通八达，步入其内，如进迷宫，十字交错，有十字街，大洞套小洞，洞洞相连，洞洞相通，共有五个洞门，为明代半坡式建筑，五洞门分别为一天门，洞天门，九天门朝阳门，七宝门，门上门楹，分别为东接蓬莱出海市，西望瑶池，涌金莲，传说刘谭，马郝王孙，七朵莲花在此中等全真七子当时在灵洞内修炼，所以门联是一见证，如要登上顶峰，必经洞中出七宝门，到达山顶，山顶建有混元殿，有山门供奉是老人，金木水火土，也可说东西南北中，五位神仙殿，有望乡台，再往后看五斗峰，山同凹五峰，形如五斗故名五斗峰，海拔1772米，为王屋山最高峰，为天坛的座屏，以自然景观为主题。
整个山体呈峰，坡，坪，台，崖，瀑，谷为一体，四周奇峰耸立，绝壁如削，实乃天下一绝，苍松翠柏，各抢地势，姿态万千，危峰，从林冠中耸起，清泉在深谷中鸣响，村落在白云中飘渺，牛羊在绿海中游荡，古为济源大画家荆浩画家村之说，那里还点缀着人文景观，老君堂，完真堂，是天坛山的压阵之说，那里还点缀着人文景观，老君堂，完真堂，是天坛山的压阵之山，今天大家登上此峰不虚一行，座座峰岭，尽收眼底，或仰或立或坐有如巨蛟姿空，有如万马奔腾，其壮观景色，使人一饱眼福，除此之外，王屋山中天然的中草药，遍布山野，真所谓“物化天宝妙心”，人杰地灵风趣，还有王屋山的红叶，每到中秋十月，万山遍层林尽染，红黄绿相间，又简称真石真水真山，简直是一个大花园，有北京大学教谢凝高说王屋山如果是一个大花园的话，香山的红叶月山的枫叶，只是园中的几朵小花而已，经过今天参观是你感受到王屋山的美景，迷人的王屋山，她愿敞开所有的峰峰岭岭，拥抱天下的游客，欢迎你再次光临王屋山作客，今天讲解结束，请多提宝贵意见，谢谢，欢迎再来。
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